又是一年端午假期，剛剛吃了兩個粽子，就想起屈原了。晚上的火車，趁出發(fā)前，寫點什么。

記得五年前的一天，去武漢參加同學(xué)婚禮。事情過后，和幾個同學(xué)一起簡單逛了下武漢，在東湖附近一家公園，看到了屈子的祠堂，我就拜了拜他。當(dāng)時想到了，“惟楚有才，于茲為盛”。

一個同學(xué)問，“你說屈原為什么那么有名呢？人們對他評價那么高！他又沒做出什么大貢獻(xiàn)?！?/p>

記得當(dāng)時我說，“屈原寫了《離騷》，里面有記錄很多神話傳說，有記錄很多遠(yuǎn)古文化，如果不是屈原，很多傳統(tǒng)文化就消失了。屈原作為一個文學(xué)家，是很偉大的”。

現(xiàn)在想想，當(dāng)時對屈原的評價太過淺顯。

是的，單單是作為文學(xué)家，屈原就可以名垂千古。

魯迅評價司馬遷《史記》為“無韻之離騷”，意思是說《史記》就像是沒有韻律的《離騷》一樣。可見在魯迅心中，《離騷》是高于《史記》的。而在我心中，《史記》是我曾讀過的，我評價最高的書。

南《楚辭》北《詩經(jīng)》，它們是中國最偉大的詩歌。《楚辭》是一個流派，由很多人書寫，而屈子是《楚辭》公認(rèn)的鼻祖。

《楚辭》和《詩經(jīng)》對國人的影響太大了，它們是一個文化符號。

現(xiàn)在，如果你想顯得很有文化，為孩子取名的時候，可以參考這兩本書，男《楚辭》女《詩經(jīng)》，中國很多文化名人的名字都來自這兩本書。比如來自《楚辭》的有蔣中正、朱自清、周信芳、戴望舒等等，等等...

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

記得高中時這個是要背誦的，那時覺得屈原害我好苦！興許是距離太遠(yuǎn)的原因，那時覺得《離騷》雖好，但是讀不懂，讀不懂，怎么背誦？

此時想起一位大學(xué)同學(xué)，記得畢業(yè)多年后他依然能非常熟練地背誦《離騷》，著實讓人羨慕。

太史公曰：

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！?/p>

推此志也，雖與日月爭光可也。

推想屈原的高風(fēng)亮節(jié)，可以與日月爭光??！

屈子遭放逐

看電視劇《大秦帝國》，張儀代表秦國出使楚國，他欺騙楚懷王，說只要齊楚不聯(lián)盟，秦國愿意歸還商於（wū）之地 600里。楚國照做后，找張儀，張儀稱病。楚懷王以為秦國不相信自己的誠心，派使者辱罵齊王。張儀病好了，問他要 600 里地，張儀說自己當(dāng)初說的是 6 里，不是 600 里。該事件史稱張儀欺楚。

不過有學(xué)者認(rèn)為這是杜撰出來的故事。

如果真是那樣，那張儀就顯得太無恥了。

其實我個人覺得，鬼谷弟子大多行的是陰謀陽謀詭計，人品是不行的。比如蘇秦張儀都算小人，他們品行不好，最終都不得善終。

劇中的屈子慷慨激昂，剛正不阿，不近人情，滿腹才華，一身傲骨，實在夠可愛。只是遇到的凈是昏君。

楚懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。

楚懷王死后，其長子頃襄王繼位。頃襄王的弟弟令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

屈子抱石沉江

公元前 299 年秦國攻占了楚國八座城池，秦昭王約懷王在武關(guān)會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關(guān)，結(jié)果被秦國扣留，秦王脅迫懷王割地，懷王不肯。懷王被扣留期間，楚人立太子為王，是為頃襄王。

公元前 297 年楚懷王逃走，秦人封鎖通往楚地的道路，懷王逃到趙境，趙國不敢收留他，懷王企圖逃往魏國，但被秦國追兵捉回。公元前 296 年懷王在秦國病逝，秦國把遺體送還楚國，“楚人皆憐之，如悲親戚”。

公元前 278 年，秦國大將白起帶兵南下，攻破楚國國都楚郢，屈原亦在同年五月五日這天投汨羅江自殺，這是端午節(jié)的由來。

那天屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴。一位漁父看見他，便問，“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”

屈原說：“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。因此被放逐。”

漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。舉世皆濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？舉世皆醉，為什么不也喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”

屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？我寧可投入大江而葬身于魚腹，也不愿自己高潔的品質(zhì)蒙受世俗的塵垢！”

漁夫看無法說服他，于是唱著歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，走了，不再理他。

屈原于是寫下《懷沙》賦，然后抱著石頭，就自投汨羅江而死了。

嗚呼哀哉!

太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然若失了。

又是一年端午節(jié)，在過假期的時候，不能忘記偉大的屈公。我一直覺得，屈原是中國的一個文化魂。只要中國文化不滅，中國就永遠(yuǎn)不會亡。即使有一時被侵略，侵略者也會被中國文化反噬。前朝滿清是一例。

忽然很想去楚國了，看看郢都，看看汨羅江...

浮過夏水之頭而西行兮
回首不見故都之門墻
懷伊人難訴我心之哀傷兮
路漫漫不知歸于何方
借風(fēng)波送我于江水之間兮
水茫茫天地一流殤

2021.06.12 13:15
上海 二聯(lián)家園