提到禪學(xué)這個話題，許多人都覺得很神秘，離我們非常遙遠(yuǎn)。但實際上，禪學(xué)不是一種宗教，也不是一種信仰，而是一種可以貫徹到我們生活方方面面的人生智慧。

在生活中，我們每個人都是修行的禪者，保持自己的初心，就能讓我們找到真正的自我。

想要保持初心，就需要有“空”的心態(tài)，不要被自己的好惡所影響，陷入到非好即壞的二元思維當(dāng)中。我們在日常生活中，很容易被事物的表面現(xiàn)象蒙蔽，實際上，不論事物的表象如何變化，它的本質(zhì)實際上都是不變的。

我們不用刻意地去辨別是非好壞，這世界上很多事情本來就沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我們只需要像初學(xué)者一樣，懷抱著空空如也的心態(tài)，勇敢地接納世間所有的懷疑與可能。只有這樣，我們才不會被世俗和雜念所困擾，我們的思維才不會被別人任意左右，被自己的欲望所控制。

保持自然而然的狀態(tài)也是禪修的必經(jīng)過程。有一些人可能會為了開悟這樣的目的去選擇坐禪，然而真正的開悟不是什么奇特的狀態(tài)，而是一種自然而然的心靈旅程，修行到達(dá)了一定的境界，自然就能達(dá)到立地成佛的地步了。

對于高手達(dá)到身心合一的境界，我們總是很好奇他們是怎么做到的，其實訣竅并沒有多么高深。

想要達(dá)到自我實現(xiàn)的層次，我們在做事的時候就不能太注重結(jié)果，而應(yīng)該注重過程。做事的時候要認(rèn)真而專注，把害怕失敗、擔(dān)心對手、懷疑自己這樣的雜念通通扔到腦后。當(dāng)你完全沉浸在你所做的事情當(dāng)中，形成了自己的心流，自然就達(dá)到了身心合一的境界，就像武俠小說中人劍合一的狀態(tài)，所向披靡，自然無往而不勝。

關(guān)于自由，我們總是有著各種各樣的誤解，但不論身體上的自由、言論上的自由、財富上的自由，都不能讓我們真正達(dá)到自然的狀態(tài)，只有活在當(dāng)下，做好每一件我們能做好的事情，才能獲得心靈上的真正自由。

人這一生，總是不可避免地遇到類似失戀、失業(yè)、失婚、遭遇欺騙、遭遇背叛、失去親人等各種變故，面對這些突如其來的打擊，我們往往茫然不知所措，無所適從，不知該如何面對。

在人生的低谷中，我們應(yīng)該好好反思，自己是否努力做好了手邊力所能及的事情，是否勇敢而積極地在努力活著。如果拋棄人生之路上，類似遺憾、仇恨、絕望這樣的人生枷鎖，回歸自己的初心，就能找到人生新的方向。

在鈴木法師看來，人生沒有什么不能失去，包括生命。生與死就是同一件事情，我們的生命就像是一滴滴的水，面對死亡，就像水滴匯入河流，恢復(fù)到了本性，變成了一種從容自若的狀態(tài)。

生離死別是我們無法回避的話題，與其逃避，不如勇敢面對。每天花上一定的時間坐下來冥想，忘掉所有的雜念和煩心事，或許可以讓我們回歸心靈上的平靜，找到深埋在內(nèi)心中真實的力量，成為更好的自己。