《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1998年。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。

這部小說(shuō)被拒絕多次才出版，一經(jīng)發(fā)出就引起非常大轟動(dòng)。小說(shuō)展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。從98年初版直到今年是22周年，它已經(jīng)陸續(xù)發(fā)行了200萬(wàn)冊(cè)。如此暢銷的書(shū)所敘述的故事母題卻是我們所熟悉的。一般只有在莎士比亞喜劇或者古希臘古羅馬故事中能感受到那種命運(yùn)對(duì)人的捉弄與操縱，人對(duì)命運(yùn)的反抗，人與歷史如何狹路相逢，這些命題一直都是在的，但突然它出現(xiàn)在藏族這么一個(gè)特別的史詩(shī)環(huán)境中間讓我突然感覺(jué)到好像人性在這里被揭示，就顯得額外的驚心動(dòng)魄。一直以來(lái)對(duì)少數(shù)民族充滿了憧憬。比如《穆斯林的葬禮》給我們展示的是回族的生活，描寫(xiě)用的是長(zhǎng)鏡頭，很少有近距離關(guān)注。然而《塵埃落定》卻有特別多的特寫(xiě)，這些特寫(xiě)甚至讓我感覺(jué)到有點(diǎn)猝不及防，在一個(gè)家族里面有那么豐富的人性，周圍的一切都是那么的鮮活，生命在這里充滿了壓迫感和張力。

在這個(gè)故事里面，藏族末代土司他所經(jīng)歷的所有的比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，權(quán)利與財(cái)富，內(nèi)外爭(zhēng)奪，聰明與愚蠢等等問(wèn)題，很像是中國(guó)版的《權(quán)利游戲》，里面也有非常那種劍拔弩張環(huán)環(huán)相扣驚心動(dòng)魄的東西。也有人說(shuō)它是中國(guó)的《百年孤獨(dú)》，孤獨(dú)感是很強(qiáng)的，卻未必真有100年的時(shí)間那么久。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)有個(gè)詞叫“悠然蒼老”很符合主人公，就像你跟他今年談這事他還年輕，明年跟他談他是就已經(jīng)是個(gè)老人了，不再簡(jiǎn)單純粹了。

細(xì)細(xì)品味《塵埃落定》這個(gè)名字，意味深長(zhǎng)。我們常說(shuō)塵歸塵土歸于土，但這個(gè)是塵埃又不知去哪里？塵跟土之間你無(wú)法分清楚。就像你置身于土司家，要爭(zhēng)取權(quán)力和愛(ài)情，就需要角逐，隨之而來(lái)的就是陰謀和暴力。書(shū)中寫(xiě)兄弟倆，一正一負(fù)，或者說(shuō)一個(gè)聰明一個(gè)愚蠢，然后有一個(gè)巨大的反轉(zhuǎn)，從一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間段來(lái)看就是聰明的反而是愚蠢的，愚蠢的反而是聰明的。金庸的《射雕英雄傳》都是這么寫(xiě)的，能夠洞見(jiàn)未來(lái)的是一個(gè)“傻子”。我突然就聯(lián)想到了莎士比亞的《麥克白》，而且從《麥克白》引申到了美國(guó)的作家福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》。其實(shí)《喧嘩與騷動(dòng)》是《麥克白》里頭的一句臺(tái)詞：人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的笨拙的憐人，登場(chǎng)片刻，便在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。你看，喧嘩是亂的，騷動(dòng)也是亂的，但最后卻是白茫茫大地真干凈，它是這樣的一個(gè)過(guò)程。所以說(shuō)這本書(shū)文風(fēng)有一點(diǎn)莎士比亞的風(fēng)格。

整本書(shū)是以第一人稱來(lái)寫(xiě)的。文中的主人公即敘述者是個(gè)傻子，開(kāi)門見(jiàn)山就說(shuō)：我是個(gè)傻瓜。如此直接這讓人眼前一亮。傻瓜是真的傻么？真傻會(huì)傻到哪種程度？

讀罷才知道，作者用這么一個(gè)癡人，一個(gè)近乎白癡的角色，給我們呈現(xiàn)出一種更高級(jí)的“角逐”，當(dāng)然，主人公雖然傻但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到白癡的程度。旁觀者都清楚：這樣是給你下套。但是他沒(méi)感覺(jué)。反而覺(jué)得：別人對(duì)我好。他用天真無(wú)邪的眼睛打量他所看到的這個(gè)世界，用不加掩飾的話敘述了出來(lái)。所有呈現(xiàn)出來(lái)的不是膚淺的套路，而是讓你跟隨在這么一個(gè)傻子的身后站在他的角度來(lái)看看這些人的世界，從而更能震動(dòng)到我們。因?yàn)樯底邮菦](méi)有自我保護(hù)的能力的，正因?yàn)槿绱?，我們就?huì)更揪心。如果是哥哥敘述這個(gè)故事，那作為旁觀者的我們態(tài)度立馬就會(huì)不同了——更多的是隔岸觀火。但是他是一個(gè)傻子，生存在那樣一個(gè)大家族中就如盲人騎瞎馬夜半臨深淵，更讓人揪心。因?yàn)樗翘烊坏模瑳](méi)有太多的個(gè)人偏向，沒(méi)有什么褒貶，因此顯得更加的客觀真實(shí)。而且，傻子不會(huì)被外界的意外事情干擾，我們“聰明人”遇事會(huì)迅速做出反應(yīng)，一個(gè)事情出來(lái)之后，立馬就會(huì)有好壞之分。他的“傻”給我們呈現(xiàn)的是一種“別樣的智慧”，因?yàn)楹枚嗍虑樵诋?dāng)時(shí)面對(duì)的時(shí)候覺(jué)得事大如天過(guò)后想想不過(guò)細(xì)枝末節(jié)而已。因?yàn)樯担运烊痪哂袑?duì)那些偶然的事大如天的事情是忽略的，就算是發(fā)生了也都像沒(méi)看見(jiàn)一樣，直接穿透所有過(guò)程直接看到最后的結(jié)果。

對(duì)于末代的土司來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)微縮的王，他有領(lǐng)地之爭(zhēng)和外交之爭(zhēng)。整個(gè)外交之爭(zhēng)，我注意到就是在最初他說(shuō)到哥哥打敗了汪波土司立了功。他父親的心理活動(dòng)立刻就有了微妙的變化：兒子有出息了也就意味著老英雄老了。內(nèi)心是非常復(fù)雜糾結(jié)的。他們不光是兄弟之間有著殘酷王位之爭(zhēng)，作為父親也感覺(jué)到了來(lái)自大兒子的巨大的威脅。即使這個(gè)這個(gè)威脅從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看并不能算是威脅，但是當(dāng)局者被一葉障目不見(jiàn)泰山了。所以看到這里我就能隱約感受到可能父親與哥哥二者之間的關(guān)系要出事情，這為后面埋下了很大的伏筆。其次就是特派員帶來(lái)鴉片讓種罌粟這個(gè)事情，能猜到未來(lái)一定是大的財(cái)富和大的結(jié)劫難并存的。就像南美大陸西班牙統(tǒng)治者的到來(lái)，它不是一個(gè)結(jié)束的開(kāi)始，而是開(kāi)始的結(jié)束。所顯露出來(lái)的不過(guò)是冰山一角而已。鴉片的進(jìn)入就像伊甸園里進(jìn)了一條蛇一樣，皆大歡喜的背后又有很多讓人不安的東西。

在書(shū)的開(kāi)頭就有特別多的反轉(zhuǎn)和意外，環(huán)環(huán)相扣的爭(zhēng)斗與兇殺，撲面而來(lái)的窒息感。比如土司因?yàn)榭瓷狭祟^人的老婆殺了頭人，然后派管家去殺頭人，最后土司的大老婆再派人殺這個(gè)管家。他們就每個(gè)人都是在博弈，每個(gè)人都為了自己不可告人的目的不擇手段，想把自己的利益擴(kuò)大化，漠視任何一個(gè)道德倫理準(zhǔn)則。你看他們像不像多米諾骨牌，牽一發(fā)而動(dòng)全身，最終都倒下了。但是看不出那個(gè)傻子二少爺對(duì)于這個(gè)博弈棋局會(huì)有什么樣的態(tài)度。他只說(shuō)真話，真實(shí)有時(shí)候給人希望，有時(shí)候又會(huì)幻滅。

在眾多的“多米諾骨牌”中，其中的一張最終的倒下有點(diǎn)與眾不同——多吉次仁，他的死亡仿佛是一個(gè)預(yù)言，不是結(jié)束而是開(kāi)始。（多吉次仁從寨子里逃走后又回來(lái)復(fù)仇，點(diǎn)火燒了寨子也燒了自己）

有一幕對(duì)話讓我印象深刻，就是問(wèn)這個(gè)槍是誰(shuí)的？這是第一次傻子二少爺和他的哥哥之間產(chǎn)生一個(gè)較量的，讀到這里我為他揪著一顆心。這個(gè)槍是誰(shuí)的？然后他無(wú)所顧忌的講了出來(lái)，而且說(shuō)的是真話。佛語(yǔ)：如是我聞如是觀照。只是把看到的聽(tīng)到的感悟到的如實(shí)的表達(dá)出來(lái)它就已經(jīng)蘊(yùn)含著巨大的能量。

在文中剛開(kāi)始我提到了特派員送的罌粟種子。這顆種子它不僅僅孕育著財(cái)富和危險(xiǎn)，里面還孕育著懷疑和復(fù)仇。當(dāng)聰明的哥哥和傻弟弟第一次進(jìn)行正面交鋒的時(shí)候，那些種子也開(kāi)花了。罌粟長(zhǎng)出來(lái)后開(kāi)花，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，綻放著的絢爛的罌粟花給人一種迷醉和欲望的誘惑，欲望的引誘下就是邪惡。夜幕中的寨子著著火就像黑夜中罌粟花開(kāi)放一樣，熱烈而又危險(xiǎn)。想起?？思{的一句話“花香，往往是腐敗氣息的前奏”，有生就有死，有開(kāi)花結(jié)果最后就有腐爛消亡。所有的一切都是環(huán)環(huán)相扣的。

書(shū)中有很多隱喻，比如描寫(xiě)罌粟的時(shí)候說(shuō)“這個(gè)苗一開(kāi)始的時(shí)候呢發(fā)的晚了一點(diǎn)，反而躲過(guò)了一場(chǎng)霜凍”。這個(gè)晚發(fā)育的苗指的就是傻子二少爺，不曾想傻反而成了他的保護(hù)層，讓他更加安全了。他覺(jué)得正是因?yàn)樯邓晕业母绺绮艜?huì)喜歡我。細(xì)想如果他不那么傻，可能兄弟間殘酷的斗爭(zhēng)會(huì)提前很多。

關(guān)于搶的問(wèn)題他說(shuō)了真話，對(duì)他母親而言是一個(gè)暴露，一下把他母親推入了一個(gè)危險(xiǎn)的境地，當(dāng)然他沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)。也正因?yàn)槿绱耍母赣H才會(huì)對(duì)他們放松警惕，在他父親看來(lái)：我這個(gè)夫人的陰謀都這么膚淺直接，我倒也沒(méi)有必要去提防了。整個(gè)寨子的人都是我的手下一舉一動(dòng)我都能看見(jiàn)，更何況我的傻兒子會(huì)告訴我真相，我不會(huì)被蒙騙。將讓這一切透明化之后擺在土司面前反而讓他放心了。

書(shū)中有一段比喻說(shuō)：聰明人就像是山上那些永遠(yuǎn)擔(dān)驚受怕的旱獺，吃飽了不好好安安生生地在太陽(yáng)下睡覺(jué)，偏偏這里 打一 個(gè)洞，那里屙一泡屎，要給獵人無(wú)數(shù)障眼的疑團(tuán)。可到頭來(lái)總是徒勞枉然。其實(shí)所謂的蠢人大抵是大智若愚的人，在傻子二少爺看來(lái)所有一切不過(guò)是在徒勞奔忙。再怎么陰謀詭計(jì)也都擋不住別人一眼看到底。傻子二少爺用坦白的方式先告訴你一切權(quán)謀陰謀都沒(méi)有意義，最后事實(shí)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)證。當(dāng)我看到最后的時(shí)候反而看到一種無(wú)力的滄桑感。

每個(gè)人都在表演，只有傻子二少爺不，他代表著一種真實(shí)的天真的力量，像大自然一樣，他就那么表現(xiàn)出來(lái)說(shuō)出來(lái)，讓我恍然覺(jué)得這個(gè)天真的孩子又像個(gè)老靈魂，不管別人什么陰謀詭計(jì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)妨，不管多么血雨腥風(fēng)，到他這里就戛然而止了，所以當(dāng)他回頭看的時(shí)候，所發(fā)生的一切跟他之前想的是一樣的。

書(shū)中還有一個(gè)細(xì)節(jié)就是：母親不放心二少爺，就對(duì)大少爺說(shuō)將來(lái)你還得多多照顧他。其實(shí)如果母親不不說(shuō)不替她這個(gè)小兒子刷存在感，二少爺就不至于成一個(gè)把戲。大少爺就會(huì)想：你要讓我多照顧弟弟，那你也會(huì)跟父親這么說(shuō)，你也會(huì)對(duì)別人說(shuō)多照顧弟弟，那弟弟豈不就被所有人罩著了？母親的話對(duì)大少爺來(lái)說(shuō)是一個(gè)提醒，同時(shí)也是關(guān)心則亂。而哥哥就開(kāi)始把槍放在自己手中，開(kāi)始不斷栽贓，開(kāi)始把弟弟當(dāng)成自己的對(duì)手。

這里最后留了一個(gè)重大的伏筆。最后的時(shí)候他說(shuō)那個(gè)多吉的孩子說(shuō)你拿燈照照你的面孔，讓我以后認(rèn)得你。這其實(shí)是穿越了整本書(shū)的。到最后的時(shí)候，土司說(shuō)如果報(bào)仇等不及了，我死了可以嗎？因?yàn)閷?shí)際上對(duì)他們所有人來(lái)說(shuō)，都有種虱子多了不咬債多了不愁的感覺(jué)。因?yàn)槊總€(gè)人都在血腥中摸爬滾打，

一邊要活著，一邊要應(yīng)對(duì)各種明槍暗箭，茍且著。誰(shuí)知道還有幾個(gè)春夏秋冬可過(guò)？所以這里面還有一種麻木不仁，同時(shí)麻木不仁中還有一種自信，要不然他不會(huì)放他走。因?yàn)樗X(jué)得我今天能放走你，說(shuō)明你是在我掌控之內(nèi)的。

前面我們講到種的罌粟已經(jīng)開(kāi)花了。罌粟開(kāi)花帶來(lái)了非常多的象征著權(quán)利的財(cái)富的信譽(yù)的這種東西，是欲望的蔓延。開(kāi)花后會(huì)有什么樣的收獲呢？

真是步步驚心，最讓人揪心的地方是又一次的試探。試探的方式很簡(jiǎn)單，就是有關(guān)是不是要當(dāng)吐司是不是想當(dāng)繼承人的問(wèn)題。跟所有的奪嫡大戲一樣，父親永遠(yuǎn)是高高在上的提問(wèn)者，而且他的答案其實(shí)是沒(méi)有固定的，他只是想要看你的一個(gè)態(tài)度。

這個(gè)時(shí)候這個(gè)傻兒子就像一個(gè)測(cè)謊器一樣。如果小兒子說(shuō)我不想當(dāng)土司。那他的父親就會(huì)繼續(xù)問(wèn)他：這是你自己真實(shí)的想法還是你的母親讓你這么說(shuō)的？是誰(shuí)說(shuō)的說(shuō)什么并不是那么的重要。他父親只是永遠(yuǎn)的猜疑，永遠(yuǎn)的想知道誰(shuí)才是那個(gè)幕后黑手。但是話又說(shuō)回來(lái)恰恰因?yàn)樗纳祪鹤用摽诙龅囊痪湓挘炊茏屗母赣H卸下自己的提防和猜疑。就是話怎么說(shuō)說(shuō)什么并不重要，但是什么時(shí)候說(shuō)這個(gè)話的契機(jī)卻非常重要。

在土司家的生活日常生活中每一次說(shuō)話聊天都是步步驚心充滿危機(jī)的，時(shí)時(shí)刻刻都能感受到背后有一雙眼睛在盯著自己。就像那句老話說(shuō)的：不在于說(shuō)出了某種真實(shí)的東西，而在于真實(shí)的說(shuō)出了某種東西。所以這次發(fā)問(wèn)讓傻子二少爺又過(guò)了一關(guān)，并且還把他的母親也帶過(guò)了這一關(guān)，正因如此，在這里，他的土司父親對(duì)二少爺和他的母親暫時(shí)稍稍放下了戒心，因?yàn)樗赣H覺(jué)得他們娘倆沒(méi)有處心積慮，掀不起多大的浪。

? ? ? ? 就像前面我說(shuō)旱獺挖洞到最后都成了自己的坑。罌粟已經(jīng)開(kāi)花了，結(jié)果也已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)了某種不妙的東西?？此坪眯牡狞S特派員實(shí)際上已經(jīng)深深的進(jìn)入到了土司的版圖里。

? ? ? ? 黃特派員的算盤是我來(lái)給你罌粟種子是送錢，掙的錢你留一半還得花一半繼續(xù)跟我合作，買完我的軍火我的士兵得留在這里保護(hù)你們，繼續(xù)留在這就不得不進(jìn)行軍事操練。到這一步實(shí)際上特派員的勢(shì)力已經(jīng)滲透到土司的領(lǐng)地。就像伊甸園里進(jìn)去的一條蛇，它已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，還是一步一步的悄無(wú)聲息的。到最后的時(shí)候有一點(diǎn)我特別印象深，就是那個(gè)老囚犯說(shuō)破了天機(jī)。就像是《白鹿原》里的朱先生，他說(shuō)：雖然天還沒(méi)亮，我已經(jīng)知道活的比天黑之前還要糟了。這就像墨菲定律如果可能變壞就一定會(huì)變壞。因?yàn)榭匆?jiàn)了知道了真相所以殺了他，但殺不了他所說(shuō)過(guò)的話，也殺不了他所預(yù)言的未來(lái)。

? ? ? ? 在這樣一個(gè)有著豐富的藏族的文化底蘊(yùn)同時(shí)又有著魔幻現(xiàn)實(shí)色彩的這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，在這一幕幕驚心動(dòng)魄高潮迭起的這樣一個(gè)史詩(shī)的大戲中，里面有非常多的非常耐人尋味的環(huán)節(jié)，招式很多，步步殺機(jī)四伏。我覺(jué)得是穿越時(shí)代的道理和智慧在里面，比如特派員送種子這件事情，又是傻子二少爺似乎透視出了很多別人看不到的東西。對(duì)別人來(lái)說(shuō)好像是擺在眼前的重重迷霧，而二少爺一下子就穿過(guò)了迷霧，再次做出了一個(gè)很正確的判斷。我覺(jué)得正確的判斷就是看出好多人拼死拼活費(fèi)力掙扎后的徒勞。因?yàn)楹枚嗳司褪羌兇獾南姑?，還自信的覺(jué)得自己能能忙出個(gè)道理，忙出一番作為，忙的都是對(duì)自己有利的。但傻子立刻就能告訴你這一切就是徒勞的，機(jī)關(guān)算盡最后也是歸塵歸土。

? ? ? ? 我認(rèn)為這里面那些聰明人都覺(jué)得自己有辦法有能力，所以不容易認(rèn)識(shí)到自己的局限，從而把自己的局限拋到腦后去。所以這個(gè)時(shí)候傻子二少爺他的智慧就是他對(duì)自己認(rèn)識(shí)的很清楚，沒(méi)有高估過(guò)自己的能力。當(dāng)他的哥哥和父親因?yàn)閾?dān)心罌粟花的種子被別的土司偷搶。他說(shuō)聰明的哥哥又辦了一件傻事，防是防不住的，你即使不給他們風(fēng)都會(huì)給吹過(guò)去的。從旁觀者的角度看，只要這個(gè)東西很賺錢，就不可能不傳到外頭去，尤其是你的對(duì)手。那他一定會(huì)得到你的種子，結(jié)果傻子的哥哥想了非常狠的一招，把種子裝在五個(gè)人頭里，給送了回去，所以就是人在這里面不僅僅是其子是法寶甚至直接就是容器。

? ? ? ? 當(dāng)小說(shuō)我看到很多類似這種場(chǎng)景這種地方的時(shí)候，突然就感覺(jué)心被插了一刀。在這里面的這個(gè)傻子，其實(shí)他一直是一個(gè)清醒的旁觀者，或者說(shuō)是一個(gè)審視者。他的傻就傻在他對(duì)所有你布的局有一個(gè)判斷。對(duì)于所有發(fā)生的過(guò)程，他不清楚云里霧里的，但是他能一下子就看到最真實(shí)的那個(gè)結(jié)局，就仿佛他能預(yù)知能夠感受到他的對(duì)手他的敵人的土地上長(zhǎng)滿了罌粟花。其實(shí)傻子內(nèi)心知道人算不如天算天算不如不算。所以傻子是有點(diǎn)大智若愚的意思。對(duì)于人心復(fù)雜的東西中他能夠去超越。

? ? ? ? 書(shū)中另外一個(gè)很重要的人，是關(guān)于二少爺?shù)那啻耗晟佟楷??；蛘叽_切的說(shuō)卓瑪是他的心愛(ài)的女人。原本剛發(fā)芽的感情還沒(méi)來(lái)得及長(zhǎng)大，卓瑪就告訴他：我要嫁人了，是嫁給一個(gè)銀匠，我不再成為一個(gè)自由人，但這是我的命。就在那些不認(rèn)命的哥哥們手腳并用的各種掙扎的時(shí)候，傻子像看笑話一樣能迅速說(shuō)出謎底。但是呢，這個(gè)認(rèn)命了的心愛(ài)的女人對(duì)著傻子說(shuō)出了任命這樣的話，傻子反而一片茫然了，不知所措。

? ? ? ? 你看，傻子對(duì)不同的人有不同的心思，不同的命運(yùn)有不同的態(tài)度，不同的人有不同的表情。這一點(diǎn)也不傻。他面對(duì)卓瑪婚事的手足無(wú)措反而讓人覺(jué)得傻子是一個(gè)真正的有情有義的種子。傻子二少爺也是一顆種子，他所在乎的事情跟爸爸媽媽哥哥都不一樣，他在乎的是他喜歡的卓瑪跟了一個(gè)她自己并不喜歡的人廝守終身這件事情。這個(gè)事情在別人看起來(lái)太微不足道了，沒(méi)有人去關(guān)心，甚至連卓瑪自己都不打算關(guān)心，已經(jīng)認(rèn)命了。就是這一刻你能看看傻子內(nèi)心的柔軟與深情。其實(shí)聰明愚蠢和有情無(wú)情，也是這個(gè)小說(shuō)里面探討的很深的一個(gè)話題。

? ? ? ? 我們常說(shuō)傻愚笨蠢，這幾個(gè)字聽(tīng)起來(lái)是一樣的都是說(shuō)不聰明，但真正的內(nèi)涵卻是大相徑庭。

? ? ? ? 就比如二少爺他可能他是傻的，但他不是蠢和笨的，傻和愚是天然的是靜態(tài)的；但是蠢和笨卻是動(dòng)態(tài)的，正如那句話“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書(shū)中哥哥的好多行為就讓我不禁想起福爾摩斯說(shuō)過(guò)一句話：笨蛋雖笨，總有更笨的笨蛋為他喝彩。

? ? ? ? 蠢本來(lái)指的是一個(gè)動(dòng)作，春天剛剛回暖的時(shí)候沉睡的蟲(chóng)蘇醒了，剛開(kāi)始還比較僵硬，它想動(dòng)，但是它達(dá)不到想要的那個(gè)目的，所以動(dòng)作多余的很多。但是傻是靜的它就不動(dòng)就在那里，不對(duì)外界做出很多反應(yīng)。書(shū)中二少爺說(shuō)白忙的徒勞的那些人，就是蠢蠢欲動(dòng)的在不斷的“興風(fēng)作浪”?！兜赖陆?jīng)》里面說(shuō)：知其白，守其黑。這里面的白，它象征著就是土司所擁有的白花花的銀子，罌粟，武器。“知其雄，守其雌，知乎巧，守其拙”，就是這樣的道理，罌粟花開(kāi)了，銀子也蔓延開(kāi)了。

? ? ? ? 書(shū)中二少爺說(shuō)了一句話讓我印象深刻：我覺(jué)得永遠(yuǎn)有一種很奇怪的感覺(jué)，好像明明是在下墜，但又感覺(jué)是在飛翔。他作為土司的兒子，從出生就注定與權(quán)力為伍。人在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，不管怎么選擇，都會(huì)有兩種感覺(jué)，剛被卷入的時(shí)候是下墜，當(dāng)?shù)竭_(dá)權(quán)力中心中心的時(shí)候，被眾人認(rèn)可了就是在飛翔。但是傻子二少爺他完全不想去到權(quán)力中心，但他每一次都比哥哥表現(xiàn)的好判斷的正確的的時(shí)候，其實(shí)他是逐步在靠近權(quán)力中心的，他無(wú)法擺脫這個(gè)中心，所以同時(shí)貌似飛翔。

? ? ? ? 有幾次重大的要考驗(yàn)他們兄弟倆去考量和選擇的，除了是否給別家土司罌粟種子，還有就是到底是選擇種糧食還是繼續(xù)種罌粟。這個(gè)傻子二少爺他的判是在天然的踐行著某種東西，應(yīng)了《道德經(jīng)》的“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之?！边@個(gè)善就是仁慈天道無(wú)親，常與善人，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在天然地在履行著《道德經(jīng)》的里面東西，比如“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂。 ”水是往低處走的，永遠(yuǎn)處眾人之所惡，眾人都不喜歡低處，眾人喜歡往高爬。但這就是水的德行。當(dāng)然，這些東西二少爺完全不知道，所以說(shuō)是天然的。

? ? ? ? 其實(shí)二少爺?shù)母赣H是有智慧的，只不過(guò)是世俗的的智慧。比如剛開(kāi)始種鴉片的時(shí)候，別人都沒(méi)有種。父親選擇去種了，別人開(kāi)始種的時(shí)候，他們?nèi)U(kuò)大面積，別人擴(kuò)大面積了，他覺(jué)得我要做的更好，人人好，我賤賣壓價(jià)，別人賤賣后我進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型種糧食了。但世俗的智慧和天道的智慧有很大的區(qū)別。

? ? ? ? 書(shū)中有一幕讓我非常感動(dòng)：傻子二少爺他第一次匯向權(quán)力邁出腳步。因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到權(quán)力的魅力就是能夠幫助想幫助的人。卓瑪對(duì)他說(shuō)：如果你當(dāng)上了土司，我就能成為自由人了。你看這個(gè)傻子二少爺他自己不愿意去爭(zhēng)取權(quán)力，但是他肯為他所心愛(ài)的人去爭(zhēng)取。這是他和別人最大的不同。如果讓二少爺為自己得天下他是不肯的，但如果得了天下可以幫助天下人，哪怕是天下人中的一個(gè)人，他也可能會(huì)火中取栗得這個(gè)天下?tīng)?zhēng)取權(quán)力。不是說(shuō)權(quán)力只對(duì)壞人有吸引力，對(duì)善人同樣有，這就是權(quán)力的復(fù)雜性和詭譎性。

? ? ? ? 大少爺其實(shí)一直能感受到來(lái)自身邊的危險(xiǎn)，但大少爺又是這樣一個(gè)人：他父親每次在北邊蓋房，讓他去管理，但把他累死他都想不明白他在干什么為什么要干。哪里還有精力去管他的弟弟呢？并且他很自大，他說(shuō)：“你們別打他了，再打他還是個(gè)傻子”。

? ? ? ? 所以說(shuō)二少爺說(shuō)的下墜的同時(shí)又在飛升的這種錯(cuò)位感，書(shū)中的每個(gè)人都有這樣的一種命運(yùn)，這樣一種荒誕的感覺(jué)。

? ? ? ? 講到這里，其實(shí)還沒(méi)有完，但是在這里已經(jīng)有了質(zhì)的進(jìn)程了，這傻子二少爺真是傻人有傻福，用糧食不僅換來(lái)了土司的地位，還換來(lái)了美女換來(lái)了心愛(ài)的人。他是最不爭(zhēng)的那一個(gè)，但最終好像獲得了一切。常言道：勤者勞智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。無(wú)所求的時(shí)候上天又把他不想得到的東西直接拋給他，這是個(gè)禮物。但是二少爺不僅是贏得了一個(gè)王國(guó)，贏得一個(gè)女人，還贏得了一樣——被背叛的機(jī)會(huì)?？赡軐?duì)于哥哥那樣的人來(lái)說(shuō)，我只要有一個(gè)王國(guó)，誰(shuí)背叛我無(wú)所謂，但對(duì)于傻弟弟來(lái)說(shuō)當(dāng)上土司又怎么樣？哪怕有一個(gè)人背叛我，我的世界就是灰暗的。并不是到這里事情就大團(tuán)圓了，傻子二少爺仍然站在這個(gè)滾滾的紅塵中。

? ? ? ? 佛教有個(gè)說(shuō)法：事物存在有四個(gè)階段——成住壞空。首先成是向上發(fā)展的過(guò)程，然后會(huì)有短暫的持續(xù)，然后就開(kāi)始變壞，最后是空。比如說(shuō)二少爺，把前面的發(fā)生的一切拋開(kāi)不談，他就是在從成為土司的這個(gè)過(guò)程中間就開(kāi)始?jí)?，最后什么都沒(méi)有了變空了，所以他最后達(dá)到了空的最高境界。

? ? ? ? 其實(shí)二少爺他還做了很多有意義的事情，比如推動(dòng)經(jīng)貿(mào)往來(lái)，減輕賦稅等等，都是一些很正確的決定，但他最后的結(jié)局就是看透了別人那么多的陰謀詭計(jì)，卻又要走向自己的陰謀。

? ? ? ? 在解放軍入藏要和平解放之前，他最后選擇的事情，一方面負(fù)隅頑抗，另一方面要給自己所有的奴隸自由。他覺(jué)得我作為土司作為最高的王給你們自由是我應(yīng)該做的，就像當(dāng)初想給卓瑪自由一樣，但是這個(gè)自由已經(jīng)沒(méi)有意義了。這就像在星火燎原之前自己想生個(gè)篝火，但生的那點(diǎn)篝火在真正星火燎原的時(shí)候什么都不算。《莊子》的《逍遙游》里“堯讓天下于許由,曰：“日月出矣,而爝火不息；其于光也,不亦難乎?”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

? ? ? ? 本質(zhì)上二少爺一直是無(wú)為的代表，而哥哥是有為的代表。結(jié)果是無(wú)為而又無(wú)不為的二少爺做成了土司。到最后二少爺說(shuō)了一段這樣的話：是的，上天叫我看見(jiàn)叫我聽(tīng)見(jiàn)叫我置身其中又讓我超然物外，上天是為了這個(gè)目的才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子。

? ? ? ? 書(shū)的結(jié)尾是一種巨大的虛無(wú)，也是一種殘酷的真相。即使曾經(jīng)貴為土司家二少爺，但無(wú)論做什么都是一粒塵埃，但是只有到最后一刻死亡降臨的時(shí)候塵埃才回到塵埃的搖籃——大地，塵埃才真的確認(rèn)自己是塵埃，在這一刻，他和他親愛(ài)的人與在他之前死去的人才是團(tuán)聚。最后的時(shí)候雖然是死亡，但不是絕望和悲傷，因?yàn)樗皇腔氐角屐o。

? ? ? ? 從最初嘈雜的喧囂到最后突然就歸于寂靜，是真的一片死寂，在這個(gè)濃濃的炮聲當(dāng)中，官寨也沒(méi)有了，紛爭(zhēng)也消彌了，仇殺也不見(jiàn)了，所有的一切塵埃落定，一切歸于真正的平靜，只留的茫茫大地真干凈。

————閑話《塵埃落定》至此完結(jié)[抱拳]

? ? ? ? ? ? 2020.3.23道可道于航天城親筆