人生無常，世事難料，有得意，有失意，有順境，有逆境，可謂悲喜交織，苦樂參半。

人生如浮萍，飄入陌上塵。在偶然之中，我們有時誤以為是自己做主，實際上卻被因果、輪回主宰著。

世事無常，很多人事的變遷，你無法左右，只能隨緣。

人生百年，路途中會經(jīng)歷各種挫折失敗和成功喜悅，回過頭來，又有多少人會記得之前的事呢？

這種無常與偶然，在悲觀者看來，便覺世間是空漠的，人生是空虛的，生命是不值一過的。

而在達觀者看來，無常其實是種幸事。人生的可愛處，多半也就在這無常與偶然里。

面對前路，縱然有迷茫和各種不確定，我們還得負重前行，而繼續(xù)向前的動力不正是我們此前經(jīng)歷的種種嗎？

雖然痕跡已不再，但經(jīng)歷過了就是財富。前路漫漫，心里再多迷茫，還是要努力走下去?。?br>

人生一世，不論多么卑微，抑或多么輝煌，到頭來不過像飛鴻在雪地里留下的一個指爪印，雪化了，指爪印也就不見了。

就如蘇軾在詩中所言：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！?br>

這乍看起來似乎有些消極，不過細細品味，卻發(fā)現(xiàn)這是一個很美意象。

一只漂亮的飛鴻，偶然在潔凈的雪地里留下了一個指爪印，然后就不知飛去哪里了，雖然最后連指爪印都會消失，但僅僅是這一畫面，便美得讓人心動。

生命雖然脆弱短暫，但還是很美好的。

正如詩人65載的漫漫人生路，路途悠悠，而鴻飛千里，偶然休憩，暫時歇腳，但總在經(jīng)歷，永在前行。

從黃州、潁州，到惠州、儋州......蘇軾的一生，也好似雪上飛鴻。

這里走走看看，那里住住停停。

曾有人這樣評價蘇軾的一生：入世與出世相統(tǒng)一，內(nèi)圣與外王相統(tǒng)一。

如此評價，是拿蘇軾當(dāng)一個圣人。

蘇軾自己則說：人生如逆旅，我亦是行人。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。

他一生起起落落，心境變換，而本心卻始終如一。

我們今天學(xué)習(xí)的這首詩，寫于蘇軾26歲之時。從題目可知，是年輕的蘇軾寫給弟弟蘇轍（子由）的。

1055年末，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍，三人出川科舉，一年后他們經(jīng)過澠池僧舍這個地方，年輕的兄弟兩人曾在這里題詩，可謂一段佳話。

不久在京城參加科舉，當(dāng)時著名的文壇宗主歐陽修和梅堯臣作為主考官，蘇洵三父子全部考中，蘇轍被任命為澠池縣主薄。

1061年，也就是兩兄弟澠池相聚題詩之后的5年，這一年，蘇軾被委任大理評事、鳳翔府簽判的官職。

同年十一月，蘇軾帶著妻子王弗，以及尚在襁褓中的長子蘇邁，意氣風(fēng)發(fā)地邁上了征途。

蘇軾蘇轍兄弟情深，在剛剛經(jīng)歷過官場且面對母親去世，兄弟兩人這一分別格外傷感，這也是兩人的第一次離別，彼此都有些不舍。

蘇轍騎著馬兒一路相隨數(shù)十里，直送到鄭州西門之外。

送別哥哥蘇軾后，蘇轍回到汴京寫下一首《懷澠池寄子瞻兄》：

“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶?！?/b>

字里行間，既流露出與兄長離別的依依不舍，又隱隱含著對彼此前路的無奈與擔(dān)憂 。

仕途詭譎，官場艱險，兄弟倆的命運，不知幾何？

作為回復(fù)，同時也是對弟弟的慰解，蘇軾寫下了這首《和子由澠池懷舊》：

《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
——宋?蘇軾

賞析

這首詩是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詩，此詩表達對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。

前四句以雪泥鴻爪比喻人生，把人生看作漫長的征途；后四句照應(yīng)“懷舊”詩題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。全詩動蕩明快，意境恣逸，是蘇軾七律中的名篇。

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

前四句的意思是人生在世，到這里又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落腳一樣。

它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。

“人生”句：此是和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發(fā)出人生之感。

查慎行、馮應(yīng)榴以為用禪語，王文誥已駁其非，實為精警的譬喻，故錢鐘書《宋詩選注》指出：“雪泥鴻爪”，“后來變?yōu)槌烧Z”。

前四句一氣貫串，自由舒卷，超逸絕倫，散中有整，行文自然。

首聯(lián)兩句，以雪泥鴻爪比喻人生。一開始就發(fā)出感喟，有發(fā)人深思、引人入勝的作用，并挑起下聯(lián)的議論。

“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”當(dāng)飛鴻遠去之后，除了在雪泥上偶然留下幾處爪痕之外，又有誰會管它是要向東還是往西呢。

作者結(jié)合生活中的情景發(fā)出對人生的見解。

用雪泥、鴻爪作喻，較之一般敘事文字直敘人生飄泊不定、匆匆無常要形象、蘊藉得多。

根據(jù)清人查慎行《蘇詩補注》記載，這個比喻是化用《景德傳燈錄》中天衣義懷禪師的話：“雁過長空，影沉寒水，雁無遺跡之意，水無留影之心?！?br>

蘇軾的比喻非常生動、深刻，在宋代即被人稱道，并被作為詩人“長于譬喻”的例證之一。“雪泥鴻爪”這個成語也就一直流傳至今。

次聯(lián)兩句又以“泥”“鴻”領(lǐng)起，用頂針格就“飛鴻踏雪泥”發(fā)揮。鴻爪留印屬偶然，鴻飛東西乃自然。偶然故無常，人生如此，世事亦如此。

他用巧妙的比喻，把人生看作漫長的征途，所到之處，諸如曾在澠池住宿、題壁之類，就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著就又飛走了；前程遠大，這里并非終點。

人生的遭遇既為偶然，則當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。

蘇軾的人生觀如此，其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學(xué)，符合古代士大夫的普遍命運，亦能寬解古代士大夫的共同煩惱，所以流布廣泛而久遠。

前四句不但理趣十足，從寫作手法上來看，也頗有特色。紀昀評道：“前四句單行入律，唐人舊格；而意境恣逸，則東坡之本色?！?/p>

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

后四句的意思是老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再到那兒去看看當(dāng)年題過字的破壁了。

你還記得當(dāng)時往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。

老僧：即指奉閑。

壞壁：指奉閑僧舍。嘉祐三年（公元1056年），蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉閑。

蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。蹇：跛腳。

后四句照應(yīng)“懷舊”詩題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。

五、六句言僧死壁壞，故人不可見，舊題無處覓，見出人事無常，是“雪泥”、“指爪”感慨的具體化。

尾聯(lián)是針對蘇轍原詩“遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶”而引發(fā)的往事追溯。

回憶當(dāng)年旅途艱辛，有珍惜現(xiàn)在勉勵未來之意，因為人生的無常，更顯人生的可貴。

艱難的往昔，化為溫情的回憶，而如今兄弟倆都中了進士，前途光明，更要珍重如今的每一時每一事了。

在這首早期作品中，詩人內(nèi)心強大、達觀的人生底蘊已經(jīng)得到了展示。

全詩悲涼中有達觀，低沉中有昂揚，讀完并不覺得人生空幻，反有一種眷戀之情蕩漾心中，猶如冬夜微火。于“懷舊”中展望未來，意境闊遠。

詩中既有對人生來去無定的悵惘，又有對前塵往事的深情眷念。

此詩的重心在前四句，而前四句的感受則具體地表現(xiàn)在后四句之中，從中可以看出詩人先前的積極人生態(tài)度，以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。

全篇圓轉(zhuǎn)流走，一氣呵成，涌動著散文的氣脈，是蘇軾的名作之一。

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