“心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用性”這是心理學(xué)的定義。參加這次心理學(xué)主題的閱讀以來已經(jīng)讀了四本相關(guān)的書籍，當(dāng)然每本書的作者的側(cè)重點(diǎn)不一樣，前面讀的《津巴多普通心理學(xué)》和《社會(huì)心理學(xué)》已經(jīng)自選《不可思議的心里控制實(shí)驗(yàn)》都是比較偏向?qū)θ祟愐庾R(shí)和行為原因的研究，而此次選擇的《學(xué)會(huì)提問》一書則是偏向心理學(xué)的應(yīng)用性的，個(gè)人認(rèn)為不管是哪一門科學(xué)只有當(dāng)它運(yùn)用到實(shí)踐中才能體現(xiàn)其價(jià)值。

小時(shí)候我們都有閱讀《十萬個(gè)為什么》的經(jīng)歷，看著書中的“為什么海水是咸的？人為什么做夢(mèng)？為什么睡覺會(huì)打呼嚕？”之類的問題，并成謎其中，久而久之我們也學(xué)會(huì)了想身邊的人提自己好奇的問題，如果得到回答后自己也會(huì)非常興奮高興，我想這樣的喜悅心情比只是回答對(duì)問題更加令人印象深刻。不過，隨著我們長(zhǎng)大我們懂得越多反而不常問問題，甚至覺得問問題是一件自己智商不高的體現(xiàn)或者令他人不悅的事情，最終變得面對(duì)撲面而來的信息全盤接受。當(dāng)然，此書中的學(xué)會(huì)提問不僅僅是像他人提問以得到自己滿意的答案，而是一種思維方式上的不斷發(fā)問。如今，我們每天都會(huì)在網(wǎng)上看到眾多對(duì)某一部電影、書籍或者一件社會(huì)事件的評(píng)論，而內(nèi)容都是眾說紛紜。面對(duì)這樣的情況，確實(shí)存在那種對(duì)所有觀點(diǎn)都要反駁的人，但是還有很多人確實(shí)對(duì)每一個(gè)人的觀點(diǎn)都是贊同的，自己很少提出問題，這也就是書中的海綿思維，與之相對(duì)的淘金式思維則是主動(dòng)參與其中，批判性的提出問題，從而得出自己的結(jié)論。

本書著重講述如何建立批判性思維，那么批判性思維和學(xué)問提問之間存在什么樣的聯(lián)系呢？

我們都知道應(yīng)該做一個(gè)慎思明辨的人，能問一些恰到好處的問題，但是我們往往不知道應(yīng)該問那些問題，不知道怎么問問題，而批判性思維就是一種圍繞怎么提恰到好處的問題的思維方式。批判性思維也分為強(qiáng)勢(shì)批判性思維和弱勢(shì)批判性思維，兩者的區(qū)別之處在于，前者不僅要批判性地看待他人觀點(diǎn)也要辯證的思考自己的看法，而后者則偏向于封閉地捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，拒絕不一致的看法。我覺得這也解釋了如今社會(huì)中或者網(wǎng)上有些“噴子”的存在，也許他們的觀點(diǎn)不一定不對(duì)，只是不愿意接受外界的信息。因此，要真正的批判性思維不僅是需要學(xué)會(huì)如何捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，也要學(xué)會(huì)如何客觀分析理解他人觀點(diǎn)。

那么接下來看看我們應(yīng)該如何建立真正的批判性思維。通過前期心理學(xué)相關(guān)書籍的閱讀，我們都知道人是社會(huì)性動(dòng)物，我們與所處的社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系，并且在此基礎(chǔ)上建立屬于自己的價(jià)值觀，而價(jià)值觀是自己認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，并且希望別人的言行能與之一致，所以價(jià)值觀決定人與人之間的互動(dòng)。批判性思維要求我們能夠接受不一致的意見，其實(shí)也就是接受與自己價(jià)值觀不一致的人的觀點(diǎn)。人們?cè)诒磉_(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候難免會(huì)把自己的價(jià)值觀包含在其中，那么我們又應(yīng)該如何在這樣的情況下客觀評(píng)價(jià)他人觀點(diǎn)呢？本書首先講到，什么是論題？什么是結(jié)論？接下來再去尋找支撐結(jié)論的理由。有了充分理由支持的結(jié)論貌似就是可以讓人們接受的結(jié)論，但是事實(shí)并非如此，往往在所列舉的理由中包含各種各樣的欺騙，如果沒有運(yùn)用批判性思維思考問題，我們就很可能被其欺騙。我們常常在懷疑對(duì)方列舉的證據(jù)的真與假，但實(shí)際上，我們無法判斷它的真?zhèn)?，只能分析它的可靠性，因?yàn)橐业酵昝赖恼胬碜C據(jù)是非常難的。而現(xiàn)實(shí)中，直覺、個(gè)人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證詞以及專家意見常被用來當(dāng)作支撐結(jié)論的證據(jù)。難道我們就應(yīng)該拒絕接受這些有可能不正確的證據(jù)嗎？答案顯然是否定的，此時(shí)要做則是利用批判性思維不斷向自己提問，以此來分析證據(jù)的可靠性。當(dāng)判斷出證據(jù)的可靠性后才能決定是否接受對(duì)方觀點(diǎn)。

這次選的書目?jī)?nèi)容不是很長(zhǎng)，緊緊抓住如何建立批判性思維的主旨來進(jìn)行闡述。最后還有一點(diǎn)需要明確，在此之前，我一直把批判性思維當(dāng)作判斷他人觀點(diǎn)的可信度的邏輯判斷工具，但是，它除此之外，更是對(duì)自身觀點(diǎn)表達(dá)的一個(gè)重要思維導(dǎo)圖。因?yàn)樵谖覀冏约鹤鹘Y(jié)論推理時(shí)會(huì)用到各種相關(guān)的論證理由，但是這些理由并不會(huì)導(dǎo)向一個(gè)“是”或者“不是”這樣的非黑即白的結(jié)論，而是有眾多可能的結(jié)論。當(dāng)然，最好的結(jié)果也并不是羅列出全部的結(jié)論，這需要我們結(jié)合不同的條件挑選出最佳方案或者結(jié)論。