你是時(shí)間的主人,還是時(shí)間的奴隸?

早上送天天去上學(xué),在客廳穿襪子,腦海里突然閃出兩個(gè)問句:我到底是被事情控制了,還是我在控制事情?我是時(shí)間的主人,還是時(shí)間的奴隸?

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我每天早上給自己安排了很多事:冥想、學(xué)習(xí)、寫作、運(yùn)動(dòng)。以前,每每起床晚了,很多事情沒有做到,心里就自責(zé):我不夠勤奮、不夠努力,心情就受到影響,我認(rèn)為這些事情非常重要。

但今天早上我起床起的又有些晚了,我沒有著急,只做了一件事,靜靜地打坐冥想了半個(gè)小時(shí),發(fā)現(xiàn)心就非常靜,早上有沒有學(xué)習(xí)和寫作已經(jīng)不重要了。我突然想到,我為什么要給自己安排那么多事情?是因?yàn)橛X得自己不夠好,需要努力多做事情,多學(xué)習(xí)、多做事,自己就會(huì)更優(yōu)秀了,于是自己就被這些事情控制,事情沒有做好,就會(huì)自責(zé)、焦慮。

最近跟隨很多老師學(xué)習(xí),上個(gè)月在薩提亞大師約翰·貝曼博士的課堂上,我問他薩提亞冰山最底層的“自我“到底如何理解,什么又是”生命力“?他說,這要問你們自己,你們東方人幾千年前就知道了。

上周,北師大陳建翔教授在教育心學(xué)讀書會(huì)中講了“道無虧欠”,講到我們都是本自具足的,不需要通過外在證明,那些把自己搞得忙忙碌碌的人,是本末倒置,只會(huì)離本心越來越遠(yuǎn)。

兩千多年前,佛陀在菩提樹下的證悟正是:眾生皆具如來智慧德相。

幾百年前,王陽明在龍場悟道:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,誤也!” 圣人之道就是良知,每個(gè)人都本具良知,不需外求。

儒家講心性,教育的根本就是喚醒每個(gè)人本自具足的心性……

我們做所有的事情,其實(shí)都是為了找回生命本自的喜悅,與內(nèi)在的生命力連接,找到生命的圓滿,但繁雜的事情只會(huì)讓我們六神無主,心不在本位,在塵世中迷失自我,與目標(biāo)背道而馳,被事情控制。我們要做的是:找回生命的主權(quán),成為事情的控制者。

約翰·貝曼在課堂上說:我們要做時(shí)間的主人,而不是時(shí)間的奴隸。

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很多道理都聽過,頭腦里似乎懂了,但并不是真的懂。這個(gè)早上,我真的體驗(yàn)到了,雖然很多事情沒有做,但內(nèi)心卻是淡定、平和、喜悅的。

王陽明說知行合一,做不到證明你并沒有懂,只有做到才是真的懂,這一刻,我做到了,所以才終于懂了,我的身體體驗(yàn)告訴了我答案。

開車送天天去上學(xué)的路上,我給她分享了這個(gè)感悟,講完了,問她:“ 爸爸表達(dá)清楚了嗎?”她說:“清楚了”。

我不知道9歲多的她能夠聽懂多少,但是,我能夠第一時(shí)間將自己頓悟的喜悅分享出去,有一雙耳朵在聽,我就很滿意了。

2018年6月1日 于北京

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