這段話出自《道德經(jīng)》第六十七章，是老子對(duì)“道”的踐行者（即“圣人”）的品德和行為準(zhǔn)則的闡述。以下是對(duì)這段話的詳細(xì)解讀：

原文

天下皆謂我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其細(xì)也夫！我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣！夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

逐句解讀

1. “天下皆謂我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其細(xì)也夫！”

   • 意思：天下人都說我“道”偉大，不像任何具體的事物。正因?yàn)樗鼈ゴ?，所以才不像任何具體的事物。如果它像某個(gè)具體的事物，早就變得渺小了。
   • 解讀：老子在這里強(qiáng)調(diào)“道”的偉大和超越性?！暗馈笔菬o形無象的，無法用具體的事物來比擬。如果“道”像某個(gè)具體的事物，就會(huì)失去它的無限性和普遍性，變得狹隘和渺小。

2. “我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”

   • 意思：我有三件寶貝，持有并保持它們：第一是慈愛，第二是節(jié)儉，第三是不敢居于天下人的前面。
   • 解讀：老子提出了“三寶”，即慈、儉、不敢為天下先。這三件寶貝是“道”的踐行者（圣人）的核心品德和行為準(zhǔn)則。

3. “慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”

   • 意思：因?yàn)榇葠?，所以能夠勇敢；因?yàn)楣?jié)儉，所以能夠?qū)拸V；因?yàn)椴桓揖佑谔煜氯说那懊?，所以能夠成為萬物的首領(lǐng)。
   • 解讀：
     • 慈故能勇：慈愛并不是軟弱，而是真正的力量。因?yàn)榇葠?，所以能夠贏得人心，從而擁有真正的勇氣。
     • 儉故能廣：節(jié)儉并不是吝嗇，而是珍惜資源，避免浪費(fèi)。通過節(jié)儉，能夠積累更多的資源，從而擁有更廣闊的發(fā)展空間。
     • 不敢為天下先：不敢居于天下人的前面，不是膽怯，而是謙遜和謹(jǐn)慎。通過謙遜，能夠贏得他人的尊重和支持，最終成為萬物的首領(lǐng)。

4. “今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣！”

   • 意思：如果拋棄慈愛而追求勇敢，拋棄節(jié)儉而追求寬廣，拋棄謙遜而追求居于人前，那就離死亡不遠(yuǎn)了！
   • 解讀：老子警告說，如果違背這三寶的原則，就會(huì)走向失敗。真正的勇敢不是魯莽，真正的寬廣不是浪費(fèi)，真正的領(lǐng)導(dǎo)不是爭先。違背這些原則，最終會(huì)導(dǎo)致滅亡。

5. “夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之?！?/strong>

   • 意思：慈愛，用于戰(zhàn)爭就能取得勝利，用于防守就能鞏固。天要救助誰，就會(huì)用慈愛來保護(hù)他。
   • 解讀：慈愛是一種強(qiáng)大的力量。在戰(zhàn)爭中，慈愛能夠贏得人心，從而取得勝利；在防守中，慈愛能夠凝聚人心，從而鞏固陣地。天道會(huì)保護(hù)那些擁有慈愛的人，因?yàn)樗麄兎咸斓赖脑瓌t。