《道德經(jīng)》第六十七章:三寶之光

原文:天下皆謂我道大,似不肖,夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫!我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先故能成器長。今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先,死矣。夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

譯文:天下人都說我們的道太大了,沒有誰與它相似,因為它太大了,所以無法比擬它。如果它像任何一物的話,那么它早就是細(xì)小之物了!我有三個法寶,堅持保有它們:第一是慈愛,第二是節(jié)儉,第三是不敢為天下先。因為慈愛所以勇敢;因為儉嗇所以廣大;因為不敢為天下先,所以成為眾人的領(lǐng)袖?,F(xiàn)在拋棄慈愛追求勇敢,拋棄儉嗇追求廣大,拋棄謙讓追求逞強(qiáng),結(jié)果只有死亡。慈愛,用來出戰(zhàn)就會獲勝,用于守衛(wèi)就會堅固。上天將要救助眾人,就是用慈愛去保護(hù)他們。

心懷慈愛者,無所畏懼故勇敢;節(jié)儉之道,可以令人回到生命之源不衰竭;不敢為天下先并非孱弱無能,它有不爭而勝的創(chuàng)造潛力。

修好“慈、儉、不敢為天下先”這三寶,就是修最好的條件、最高等的環(huán)境。心術(shù)不正,外在的條件再好,也會招來災(zāi)禍,環(huán)境在于人心!

“慈”不僅是愛人類,同時也是對周圍的一切充滿著愛——愛自然、愛地球、愛眾生。人來到地球,不完全是為了體驗吃喝拉撒、生老病死、功名利祿;愛與慈才是我們此生的功課。

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