在庫帕拉節(jié)日前夕媽媽走遍了森林,光腳趟著露水,高高的挽起衣袖。
算卦的野草扎破她沒穿鞋襪的雙腳,疼的她在草叢中不知道哭了多久。
突然一陣抽搐,把她的心肝撕裂,媽媽一聲慘叫,就將我生到這世界。
我在歌聲里出世,生在柔軟的草堆。春天的朝霞用彩虹纏繞在我的周圍。
我長(zhǎng)成了一個(gè)大人,是庫帕拉之夜的產(chǎn)物,神奇的夜色許給我即將到來的幸福。
但是現(xiàn)成的幸福卻叫我心里不安寧,我要去勇敢地闖蕩,不管會(huì)不會(huì)成功。
我像白色的雪花,在化凍的碧波中消逝,由命定的別離,我埋葬了自己的足跡。
賞析:這是葉賽寧以庫帕拉節(jié)日為主題寫的一首田園抒情詩。庫帕拉節(jié):又稱庫帕洛節(jié)、伊萬節(jié),即夏至日,俄羅斯人的先民早在公元前就開始過夏至節(jié),在這一天入浴,并且特別愛用各種野草和草根洗蒸汽浴,以增進(jìn)健康或治病,以后又在節(jié)日前一天舉行游樂活動(dòng),跳民間集體舞,直至深夜。詩人以庫帕拉節(jié)為背景,母親在這樣的節(jié)日背景下的活動(dòng)為線索,為我們描繪了一幅俄羅斯的鄉(xiāng)土民俗節(jié)日的氛圍,同樣也抒發(fā)了葉賽寧對(duì)鄉(xiāng)土的熱情,對(duì)母親的感情,和對(duì)未來的憧憬與決心。
小感:我常常會(huì)感動(dòng)于詩歌中的某一兩個(gè)點(diǎn),然后結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生存狀態(tài)去思考。很多時(shí)候這樣的思考會(huì)給我很好的答案讓我去更從容地去面對(duì)當(dāng)下的窘境。在這首詩中,“現(xiàn)成的幸福,不安寧的心”可能面對(duì)如此窘境的人不止我一個(gè)人,葉賽寧給了我們答案,就是去勇敢地闖蕩,由命運(yùn)去選擇。
現(xiàn)成的幸福是什么,從大環(huán)境來說就是自然的相對(duì)協(xié)調(diào),社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定,家庭的相對(duì)平安,生活的相對(duì)從容,為什么要強(qiáng)調(diào)相對(duì),因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的定義是不同的。我自認(rèn)我是一個(gè)比較知足的人,在成長(zhǎng)的過程中,我慢慢把自己修煉成了一個(gè)“老人”,不愛廣泛的社交,習(xí)慣自己待著,擁有較低的物質(zhì)欲望,不好面攀比。我漸漸變成了“知足常樂”的青年人,有人說年輕應(yīng)該有奮斗的目標(biāo),有的人說年輕就應(yīng)該闖一闖,有的要說要盡快組建幸福的家庭,他們說得都對(duì),那是他們眼中的幸福,只要為幸福去奮斗,沒有誰高誰低,我也有自己的幸福,但是我不善于向別人去表達(dá),因?yàn)槲液苷湎?/p>
不安寧的心,是我視角中社會(huì)的“普遍現(xiàn)象”,物質(zhì)越來越好的如今,安寧卻變得越來越稀缺。去年的流行詞“販賣焦慮”隨處可見,說來也挺有趣的,越不安寧的人,越喜歡販賣這個(gè),甚至這個(gè)安寧就是他們的敵人,只要見到就必須消滅。我認(rèn)為安寧由內(nèi)生的,用中國(guó)話說叫“心安理得”,安寧是心無所懼,一往無前。
“我像白色的雪花,在化凍的碧波中消逝,由命定的別離,我埋葬了自己的足跡?!弊詈筮@段詩是葉賽寧對(duì)未來的決心,就讓我?guī)е鴮?duì)幸福追求的決心去奮斗吧,哪怕我像那白色的雪花,在化凍時(shí)消亡,哪怕我被命運(yùn)拋棄,我埋葬的是我自己的足跡,無怨無悔。
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