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? ? ? ? 收到千千的詩集已經(jīng)一年半的時(shí)間了，在讀了她的詩歌之后很想為她寫點(diǎn)什么東西，但事務(wù)繁多，一直拖著沒寫?？v然自己不是什么詩評(píng)家，但作為一個(gè)詩歌愛好者，我覺得有必要說說自己內(nèi)心的一些觀點(diǎn)或者看法。在我有限的閱讀體驗(yàn)中，詩歌的閱讀似乎要比別的文體（小說或者散文）都要快，是?。∫话俣囗摰臅绻^地皮濕或者囫圇吞棗，那于閱讀還有何意義可談？當(dāng)然詩歌（除了充斥著散文化的東西之外）它不像讀小說散文那樣輕松愉快，這是于我而言的。一個(gè)優(yōu)秀詩人的詩作我覺得應(yīng)該像博爾赫斯的迷宮一樣讓人充滿著情趣或者希望，那根看不見的繩子一再引導(dǎo)著我進(jìn)入皇宮，我仿佛看見了那個(gè)王冠，它閃著迷人的光。再一個(gè)就是：在對(duì)千千的有限閱讀里，我是懷著敬畏的，從她的詩里，我看見了神的光芒，仿佛一不精心就能泯滅對(duì)這份詩歌的美好。感謝千千的詩集!感謝這份美好的遇見！
? ? ? ? 在讀千千的詩歌之前，我很少或者幾乎不讀80后甚至90后的作品，我不是自視甚高。我總覺得他們寫的無論多么好，都不可能與他們的前輩們?cè)谏铋啔v上相提并論，無論從詩學(xué)的技藝上，還是詩學(xué)的內(nèi)涵上，這也許是我的一成偏見。在讀了千千的詩集《奇談開始于深夜》后，我對(duì)我的這種偏見一再瓦解。千千是我在安東兄的博客里認(rèn)識(shí)的一位女詩人，剛開始還以為是一位九零后，但在她的留言里，還是看出她一些成熟的觀點(diǎn)和碎片，于是，順藤摸瓜進(jìn)入她的博客。在讀了她的幾首詩歌后，我就改變了我那些陳腐的觀點(diǎn)?？匆粋€(gè)詩人是否成熟，就看她對(duì)詩歌技藝的把握與語言的打磨。我覺得千千的詩歌正符合我對(duì)詩歌的這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。從千千對(duì)詩學(xué)的整體寫作藝術(shù)上，無論縱向（深度），還是橫向（寬度），甚至覆蓋的面積（厚度）上來說，她無疑是優(yōu)秀的。當(dāng)然這種三維立體化觀點(diǎn)，是根植于她的技藝和對(duì)語言的掌控上，這來源于她廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)西方詩歌的研讀，她能夠很好地雜糅了中西化結(jié)合，這是難能可貴之處。她異于主流，卻不和主流“合污”，這是一個(gè)特立獨(dú)行的詩人所必備的品質(zhì)。她的特立獨(dú)行，不是一種行為藝術(shù)，而是一種人格獨(dú)立和思想獨(dú)立。
千千用一首詩《奇談開始于深夜》作為這本詩集的名字，一定有她的道理。且看這首詩：
（），陰沉的眼睛，腫大的臉，
消失的女性特征，
誰是溺亡的見證人。
危機(jī)四伏的命運(yùn)，踏著木墩般的腳步聲
走過來：是他，放蕩的男爵。
朝她屁股一巴掌，
女人心里樂開了花。
伺候他，順從他，他說什么就是什么：
打開煤氣罐，殺死他妻子。
這天夜里，他從墳?zāi)古莱鰜碚驹跇蛏希?/p>
這個(gè)魔鬼的仆人
像中槍的野豬猛然射入河中。
他總共死了兩次。
現(xiàn)在說什么都沒有用了。
詭異的命運(yùn)，危機(jī)四伏的生活，順從而又不甘。一個(gè)人肉體死了，還有靈魂，但靈魂死了，再多的都努力都是徒勞的。魔幻的語言、超現(xiàn)實(shí)的架構(gòu)，是這首詩也是整本詩集的特征。對(duì)于詩，詞語在詩歌中的運(yùn)用是可以顯現(xiàn)詩人的寫作心境的，如果用古人的所謂的“境界”來闡釋詩歌或者評(píng)判詩歌，無疑它會(huì)給我戴上解讀深度的“枷鎖”，我希望在我的閱讀中不被這種“枷鎖”制約或約定?，F(xiàn)代詩流行元素和我們所謂的新詩百年是有差別的。對(duì)于千千的這首詩甚至這本詩集它帶給我的是詞語的純凈以及隱蔽的內(nèi)在力量。比如：《無?！愤@首詩里，給人的是一種宿命感，雖然有道家安于現(xiàn)狀的成分在里面，可以說這也是對(duì)生命的一種深刻認(rèn)識(shí)，生命的無常，可解讀為人生的無常，是一種個(gè)體的生命體驗(yàn)，就像卡夫卡的小說，這種個(gè)體它不是“某個(gè)人”的個(gè)體，它是“眾生”的個(gè)體：
《無?！?/p>
在高大的樹冠上
窩巢，有一天被大風(fēng)刮落。
父母同時(shí)墜亡
（他們實(shí)在老得飛不動(dòng)）
他們丟下深愛的孩子。
把他一個(gè)人丟下，
整個(gè)森林就是一支送葬的隊(duì)伍。
成為孤兒的孩子
應(yīng)該選擇生還是死？
我不知道，因?yàn)榕紶柹龅谋^念頭。
或許，有人會(huì)為了我
而長(zhǎng)久地哭泣。我仍然不確定
父母丟下我的那一天，愛會(huì)把我?guī)У绞裁吹胤剑?/p>
而從整體上來看，這首詩似乎一部分是來自痛苦的闡釋，當(dāng)然這痛苦是精神深處孤獨(dú)所闡發(fā)的。在這首詩里我們可以看到詩人的表達(dá)其實(shí)是其情感的延伸，是自我內(nèi)心一種另類的愛的延伸。這愛，來自父母或者說自愛，也來自黑夜，更是來自不確定的“無常”。再看千千的另一首詩：
《壇子里的人》
坐在一棵梨樹下。
冬天從細(xì)碎的小冰渣開始，
從冰冷的枝頭
脫落成薄薄的鹽塊，
落到他身上。
他被一只手按住密封在壇子里，
他得忍受腌漬的痛。
但幾乎聽不到他叫喊——
或者，錯(cuò)過一次，僅僅一次，
命運(yùn)對(duì)他懲罰越多，他越不承認(rèn)自己的錯(cuò)。
這首詩算是對(duì)千千人生的一個(gè)總結(jié)吧！她就是那個(gè)坐在壇子里和黑夜對(duì)話的人。她是自己的天使，也是自己的魔鬼；她是我，是我們，是我們蕓蕓眾生中的一個(gè)；她有“隱形的翅膀”，也有“自制的面具”；她是道家，也是墨家；她是在場(chǎng)者，也是離場(chǎng)者?？傊恰傲硪粋€(gè)我”，我們?cè)凇皦永铩焙秃谝褂迷姼枵f著話。這是人生的困境，也是寫作的困境，所以，在這里，以簡(jiǎn)單的虛無主義、輪回思想、超意識(shí)或者任何“思想和主義”去解釋都可能出現(xiàn)問題。
? ? ? ? 千千詩歌的最大體現(xiàn)，我覺得還是在技藝上的功力，她在意象選用、物我轉(zhuǎn)化、跳躍性、隱喻的角度上都略勝普通詩人一籌。她不比那些主流詩人的作品，在閱讀的過程中還有一定的不確定性或者說障礙，這主要來自意象內(nèi)涵的不確定性上，當(dāng)然，你也可以 理解為詩歌的隱喻之美，這正是詩歌的魅力之處，這里列舉的三首詩歌是眾多詩歌中的典型代表，之所以說是典型代表是因?yàn)榭v觀她的整本詩集來說的，其余的不再一一列舉，有興趣的讀者可以買來一閱。
? ? ? ? 最值得一提的是，千千對(duì)語言的掌控。她對(duì)語言的布局了如指掌，這是一個(gè)成熟詩人的自覺意識(shí)，這種意識(shí)不是簡(jiǎn)單的分行，它是豐富詩歌內(nèi)涵的增值和意義。最后，祝愿千千有一個(gè)美好的前程！也感謝千千對(duì)我的信任！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.9.19于桓臺(tái)西馬
