知已難覓，真愛難求，茫茫人海中，知心能幾人？

相遇滾滾紅塵，有一種默契叫作心有靈犀，有一種理解叫作高山流水，這是“知已”還有一種思念叫做魂牽夢繞，有一種陪伴叫作天荒地老，這是“真愛”；“知已”和“真愛”都是難得的緣分，可遇不可求；兩者相同的是，知已和真愛都要通過“交心”才可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷磨難才可以確定；但兩者又有本質(zhì)上的不同，知已不一定是真愛，而真愛一定是知已；也就是說真愛的前提是彼此要先成為對方的“知已”——當(dāng)“知已+真愛”合為一體，你說是不是比登天還難？

真愛既要兩個人智慧交融又要兩個人由內(nèi)而外的改變默契；很多人呼喊尋找真愛，但沒有多少人有足夠耐心與勇氣去承擔(dān)一份真愛—真愛往往不會讓我們生活中獲得現(xiàn)實實惠，常常是先給予我們精神上的愉悅，并由此帶給我們直面現(xiàn)實和精神的艱難博弈；所謂的真愛就是那個能夠照見你的精神和靈魂的人！如果有這樣的人出現(xiàn)，你會很容易愛上她/他；

真愛一定是帶著問題而來，需要打磨掉外層的石皮才會發(fā)出璀璨之光；其實問題從來都不是問題，你怎么看問題才是問題；所以唯獨搞清楚自己是誰，讓自己成為真正的自己；因為只有當(dāng)兩個真我相遇，真愛才可能產(chǎn)生；要想遇見真我，只有一個辦法—成長，褪去外層的保護層，遇見未知的自己；好比兩個素樸、智慧的真我相遇，產(chǎn)生了純潔、美麗的真愛，除了相親相愛、傳宗接代以外，還有什么更高的意義嗎？

我們“古人講，一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書，這是在講人的精神體，也就是法身，人首先還是肉身和化身。肉身貪婪怠惰，化身（老板、總裁、學(xué)生、農(nóng)民工等身份）變化不定，都不是真我。法身（精神體）是真我。真我就是要完成自己內(nèi)心的使命。如果你想賺錢，想當(dāng)官，想追求名，你都走不遠，實際最后你會不知道要什么。人的肉身首先是自私的，是膽小的，是怯懦的，是殘暴的，但是人的精神體是勇敢的，是博大的，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?，是有真愛、有義氣的。雖然肉身與精神體是一體的，卻在不斷相互排斥。”

“精神體”拋開了概念的束縛，直接說實質(zhì)。唯獨站在高維度，俯瞰人生，看到了肉體欲望和精神體追求的沖和與渦旋，看到了宇宙能量生成的根源。“凡事只要你的念頭一動，要么是兇，要么是吉，是陰陽互動的。吉的同時帶著兇，但是兇是能逢兇化吉的，怎么能化？它就是一個方向。但是這個方向最后能不能逢兇化吉，依靠的是底蘊，就是靠善的積累，靠精神的力量。最高的力量是什么？就是你一個念頭，其實你一個想法，沒有都會變成有，就叫心想事成”。

這就是所謂的真我，假我；肉身，法身；欲望體，精神體。所以我們太自以為是了！我們自是、自傲、自負、自滿、自矝、自閉，我們相信自己的智慧、經(jīng)驗、直覺、理論、邏輯，我們堅信這個世界已經(jīng)被我們的智慧給掌握了，所以我們可以當(dāng)老板，我們可以成為老師。我們的頭腦滿滿的都是知識和邏輯，我們的心不在素直了，維護我們自己的尊嚴，常常蓋過了現(xiàn)實的真！我們已經(jīng)把維護面子放在了求真的上面，我們已經(jīng)看不到、聽不到每一個當(dāng)下一線員工的呼喚了，我們已經(jīng)看不到活潑潑的新發(fā)生了！

答案：真愛絕不是兩個人更和諧在一起吃喝拉睡，而是為了一起成長和修行，相互支持和鼓勵對方把缺失的那一塊角慢慢地變小，甚至“愈合”變成最好版本的自己；真愛是有使命的：讓兩個真我通過解決一個又一個問題一起改變、修煉、成長、契合、然后兩個最好版本的真我共同成就一份大愛溫暖人間；

真愛很難，因為需要兩個人一起打磨和改變，讓兩個人變得更好；真愛也很簡單，只要兩個真我在一起就能產(chǎn)生真愛；因此真愛的前提是：兩個人都要有勇氣面對真實的自己、探索真我，成長自我；真我就是探索我是誰，我從哪里來？要到哪里去的哲學(xué)問題，也就是本來的自性本我，真我才是真實的自己，也就是潛意識那個自己就是真正的自己；真愛是走向自己，不是走向別人；唯有找回內(nèi)心的真愛，遇見真我，我們才能給另一個完整圓一個空間，讓彼此走進彼此生命里；

靈魂伴侶不是找來的而是吸引來的，你需要做的就是構(gòu)建自己的靈魂磁場吸引另一半來臨；當(dāng)你遇到一個人，對方能夠給你深深的安全感、穩(wěn)穩(wěn)的歸宿感，牢牢的連接感，一定不要輕易放過對方；因為真正的靈魂伴侶，一定是要相互攜手走一輩子的，也就是通俗講就是“成家”因為家是港灣，是靈魂伴侶修行最佳道場；

當(dāng)你遇到對方的時候，一顆心便安頓下來了，不再有漂泊、不再有流浪，感受到一種穩(wěn)穩(wěn)的幸福和淡淡的和諧，不一定是驚濤駭浪，不一定是風(fēng)云突變、其實靈魂伴侶在一起時，更多的是一種輕松和舒適；那種細細綿綿雨般的愛情，更容易天長地久；這句是意思就是所謂的門登戶對，不是外在那種條件上的門登戶對而是精神層面上的門登戶對，其實內(nèi)外都需要門登戶對；

說到靈魂伴侶就離不開靈魂二字，靈魂可以解釋為“精神”、靈性、深層次潛意識；所謂的靈魂伴侶就是兩個人在精神的層面、在靈性的層面、在很深的潛意識層面有很多的相同和契合；通俗地講就是兩個人的信念價值觀比較一致，比如都喜歡助人為樂、都崇尚英雄好漢，都愿意順其自然，都同意“君子愛財?取之有道………”表現(xiàn)在行為層面，兩個人對很多事情的看法都會有心有靈犀一點通，解決問題的方法也會不謀而合；真愛需要改變，相戀必須成長，可是成長是痛苦的；

其實戀愛是一個了解過程，真愛是一段挑戰(zhàn)的征程，結(jié)婚即是修行的道場，也是冒險的游戲，就看你想結(jié)什么婚，結(jié)婚以后想怎么牽手一生了；緣是雙方同時感到時才產(chǎn)生的，兩股電線相碰才會有火花射出，只有一股則不是有緣，有緣無分就是這個道理，真有緣就是有緣千里來相會；情愛不是慈愛，沒有道理犧牲自己成全別人，總是盡力爭取自己快樂的沒有什么不對，因為情愛本來就是這樣；

我覺得想戀愛就需要靜下心來好好想想：1.自己究竟想要什么樣的人生伴侶？2.自己有哪些條件可以支持自己找到這樣的伴侶？3.眼前這個伴侶真的值得托付一生嗎？4.自己到底要談一場什么樣的戀愛？5.自己為什么要談眼前這個戀愛呢？6.未來自己到底想要什么樣的婚姻生活？7.自己有什么條件可以配得上這樣的婚姻生活？8.挖掘戀愛中自己的三感三觀：對方有沒有給予到自己安全感、歸屬感和價值感，自己的人生觀價值觀世界觀是什么？

想結(jié)婚思考的問題：1.我為什么要結(jié)婚？2.我為什么要跟這個人結(jié)婚？3.我想從婚姻里得到什么？4.我想要的婚姻是什么樣子的？5.我對另一半有什么期待？6.我對婚姻生活有什么期待？對方會滿足我哪些期待？我滿足對方哪些期待？

最佳結(jié)婚年齡25-29歲，在這個年齡階段走進婚姻殿堂的人更容易相互適應(yīng)，擁有幸福美滿的婚姻生活但前提彼此得懂得經(jīng)營愛情婚姻生活；

當(dāng)女人到三十歲，就更看不上同齡的男人，因為同齡的優(yōu)質(zhì)男人絕大部分都結(jié)婚了，條件好的或者和自己差不多的都已經(jīng)名花有主了；現(xiàn)在大多數(shù)男人也越來越在意跟伴侶在思想、情感、眼界、事業(yè)等方面有一定的交流；越是抱著試婚心態(tài)去的男人，越是容易同居之后即分手，也越就越不容易走進婚姻殿堂；同居越久男人越不愿意走進婚姻；男女一般要清楚同居目的是為了什么：是為了降低生活成本還是為了滿足生理需要，還是試婚還是檢驗對方是否真的愛自己？還是玩弄？

比如在物質(zhì)層面，如果女人自己收入比較高，并且也足夠智慧，則她們在婚戀中對男人的經(jīng)濟基礎(chǔ)反而不會十分挑剔，此時她們會更加注重兩人在興趣、思維方面的匹配度；深度的感悟：男人和女人有了爭吵，通常男人喜歡用說理的方式、辯論的方式；女人不跟你講理，她只要你愛她；只有你愛她，她才會對你好；你如果跟她講理，你就死定了；

其實最好的伴侶就是能勾引出你最多笑聲的人，兩個人的所思所想要在同一個振動頻率上才好；一對夫妻的物質(zhì)生活水平取決于收入較高的一方，精神生活水平取決于素質(zhì)較低的一方；所以一方面我們得努力賺錢提高家庭的物質(zhì)生活水平，另一方面我們也得努力提高自己的精神素質(zhì)，免得拖了伴侶的后腿；好的愛情一定是可以“往高層次帶人”的；談一場有價值的戀愛可以成就更好的自己！

對不少女人來說，八卦、逛街和購物就是最主要的精神生活；但對喜歡讀書的女人來說，逛街和購物的需求就會下降；所以娶一個喜歡讀書的妻婦好，好養(yǎng)活，活得輕松自在，過得有安全感；越是那些長相一般、文化水平不怎么樣的女生，越是會對男生的外表無比挑剔；相反，反倒是那些既擁有一流姿色，并且也才氣縱橫的女人不會太特別看重男人的外表；

在東方文明下的大部分男人都不能接受女人比自己聰明，文化素質(zhì)比自己高、學(xué)校比自己好、收入比較高，因為這會使他們的自尊心受傷，這實際上就是大男人主義情結(jié)作祟；因為懂得欣賞姑娘內(nèi)涵的男生的數(shù)量總是遠遠少于只會欣賞姑娘姿色的男生；聰慧的姑娘往往有一種鶴立雞群的孤獨感，因此她們很需要能懂得欣賞她的內(nèi)涵的男生；

我最討厭對方詢問“你一個月掙多少錢”“你買房子了嗎？”“月供多少”這些低級的問話會斷送我對對方的好感和交流的愉悅，一個有文化品位的女人絕不會這樣問；我希望我的她關(guān)注我的內(nèi)在多于外在，在乎我的人品勝于物質(zhì)，能夠在精神和志趣上與我達到統(tǒng)一；

我相信絕大多數(shù)男人還是更珍惜與他一起白手起家、同甘共苦的糟糠之妻，而不是等著坐享其成的女人；盡管現(xiàn)實中也確實有好多男人在有錢之后拋棄原配的，但并沒有數(shù)據(jù)顯示拋棄糟糠之妻的男人數(shù)量比拋棄坐享其成的女人的男人更多；

而且我敢斷定男人在拋棄糟糠之妻的時候會有很強的內(nèi)疚之情，而拋棄物質(zhì)女時絕少有內(nèi)疚之情——通常會罵個俗氣的賤女人；因為男人與共同奮斗過的糟糠之妻分手原因往往是無法有效溝通，而拋棄物質(zhì)女的原因往往是她已經(jīng)不能激發(fā)起他的性欲望；男人其實很珍惜與糟糠之妻的感情和心靈交流，但與物質(zhì)女的交流主要還是體現(xiàn)在情欲性欲方面；