楚辭，屈原，這都是中國世上不可缺少的一部分，楚辭里，包括了屈原的《離騷》《九歌》《天問》《橘頌》等等，我最喜歡離騷中的一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這句意思和前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。她的這句華非常像橘頌的意思：后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，他所寫的天問里對天發(fā)問，一百多個問題，從古至今一直都有人在研究天上的學問，古代的屈原對天發(fā)問，而今天的南仁東，用望遠鏡看到了宇宙，成為了世界上看得最遠的人，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這不僅僅是一句話，這句話的背后更是一代代人不斷求索的精神。

屈原在官場上，有很大的權利，但是他并沒有濫用權利，可以說是一個相當好的大臣，但是如此好的一個大臣卻并沒有得到王公貴族的賞識，在秦國提出聯盟時，秦國用楚國幾代都未奪回的商於之地作為誘惑，要讓楚國和秦國聯盟，好讓楚國和齊國的聯盟斷絕。

但是因為朝上的各個官員都極力阻止，楚懷王最終也還是沒有聽屈原的，依然選擇與秦聯盟，這時的屈原，心灰意冷，對天說他自己沒有讓楚國過上好日子，沒能夠讓大王回頭。

此時的他眼里滿了淚水，但是卻非常的無奈。

在他寫的橘頌里，他寫道：后皇嘉樹，橘徠服兮，受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。

意思就是：天地孕育了這橘樹，這橘樹生來就適應南方的水土，并受天命不遷移，永世生于南方的楚國，你的志向是那么的專一。

這偏橘頌不僅在寫生于南方楚國的橘樹，更是在寫讓生在楚國的所有楚國人都稟受天命永不離開這片孕育他們長大的故土。

后來楚懷王被逼去秦國和解，但是那一去就再也沒回來，從小到大，屈原一直和楚懷王一起長大，他們兩個都喜愛吃桔子，所以，在“典籍里的中國”屈原一篇里，最后演到，楚懷王和屈原一同在吃橘子，楚懷王說每一次看到橘子，我就想起你寫的那篇橘頌：后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。

屈原最后一身殉國，我覺得他這一行為不僅是對楚國的失望，也是為自己的理想不成成功的一個失望。

我羨慕屈原的地方，就是他不斷求索的精神，他從小到大接受的教育都非常的棒，而且她也非常的有才，如果他稍微曲阜一點點，他就不可能丟失官位，但是他卻和古今中外的忠誠一樣，不肯接受，哪怕一點點的“黑暗”。