一直以來(lái)我都渾然不覺(jué)的荒廢著我原本可以精進(jìn)專業(yè)的大好時(shí)光——
對(duì)語(yǔ)文學(xué)科定位不準(zhǔn)確，語(yǔ)文課堂應(yīng)該教什么、怎么教不清晰。
專業(yè)知識(shí)積淀不夠，缺乏理論支撐。文本解讀很少鉆進(jìn)去、讀通讀通。
很少對(duì)教材的整體知識(shí)框架進(jìn)行有效構(gòu)建，教材的單元知識(shí)的層次遞進(jìn)思路不能做到了然于胸………
不敢列舉下去了，自信心早就被被虐得碎作一地渣渣。
知恥而后勇，知不足然后學(xué)。
那就靜心踏實(shí)讀書吧。
恰好近期跟隨肖培東老師學(xué)習(xí)。肖老師的溫文爾雅，謙謙君子風(fēng)格帶入到他的課堂教學(xué)中，讓我深深折服，沉醉不知?dú)w路。肖老師淺淺切入課堂卻每每都讓學(xué)生有“珍奇”般的收獲，讓我為之著迷。
姑且先從摘錄他的金句窺探他的教學(xué)理念，再細(xì)細(xì)咀嚼消化吧。
1.好課一定是推動(dòng)學(xué)生思維的課，好課一定是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的課，我們覺(jué)得難教的課文多半是沒(méi)有狠下功夫去思考，學(xué)生該怎么學(xué)。我們總是站在自我的角度去推測(cè)文章的講解和分析，卻忘記了臺(tái)下生動(dòng)清澈的眼睛。
這段話是寫在肖老師執(zhí)教顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》之后的，這是一篇議論文，是許多老師不太愿意觸碰的文體，覺(jué)得沒(méi)啥可教的，也不大好教的文章，一不留神就陷入填鴨式教條主義中了。
可是肖老師卻能從“題目替換”這個(gè)小口切入，帶出論題與論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，再用“文中有哪些句子圍繞這個(gè)論題展開的”的過(guò)渡問(wèn)題，一下子引領(lǐng)孩子們抓住全文的關(guān)鍵句——過(guò)渡句，聚焦在這個(gè)句子，一點(diǎn)點(diǎn)引著孩子讀、思、品、悟，議論文的語(yǔ)言、順序、邏輯、論證方法等一點(diǎn)點(diǎn)的浮出水面。
原來(lái)議論文還可以這樣學(xué)習(xí)，四兩撥千斤，綱舉目張，簡(jiǎn)直絕了??！
2.閱讀者最初的世界，更像是一片沉睡的原野，四處嵌著多姿多彩的充滿生機(jī)的種子，就等著春風(fēng)拂過(guò)，細(xì)雨滋潤(rùn)。只是我們或給不了這樣的吹拂與滋潤(rùn)，或是偏了方向錯(cuò)的角度。華南師大郭思樂(lè)教授說(shuō)，教師應(yīng)該做一個(gè)“牧者”，把“羊群”帶到那遼闊的水草豐茂之處，讓他們自由快樂(lè)的吃草。
肖老師就是這般的立足于學(xué)生，立足于課堂，立足于文本，立足于閱讀，最后的最后，他想帶著孩子們淺淺的游弋于語(yǔ)文海洋，深深的收獲較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。
于漪老師多次強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心。思維是對(duì)外界事物的概括的、間接的反應(yīng)，借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)；語(yǔ)言是思維的工具，沒(méi)有語(yǔ)言的思維是不存在的，思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就不可能有語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基說(shuō)真正的課堂應(yīng)該是一個(gè)積極思考的王國(guó)，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生成長(zhǎng)在思考的課堂里。
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
3.教是學(xué)的喚醒，學(xué)是教的推進(jìn)。
沒(méi)有難教的課，只有不悟的心。所謂不忘初心，恰恰是因?yàn)槌跣碾y識(shí)。這話，絕對(duì)的醍醐灌頂。我就是渾渾噩噩這么久，不知道自己的語(yǔ)文“心”在哪里，所幸，如今要努力找到“初心”，一直堅(jiān)守不忘，多讀，多聽，多看，多悟，多寫。
培東老師說(shuō)，把每一篇文章看成天空，站在天空下，努力把身體放大，讓自己最大限度的與星光接觸。
就以導(dǎo)師培東老師為前路的楷模，一路前行，不忘初心。游弋于語(yǔ)文的海洋里，盡最大的努力吸收更多養(yǎng)料。
