? ? ? 這兩天在社區(qū)中看到很多寫文章說(shuō)自己焦慮。焦慮的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)狀的不滿。焦慮產(chǎn)生的外部環(huán)境是社會(huì)環(huán)境和階層變化很快。在一個(gè)國(guó)家高度發(fā)展的時(shí)候有很多的機(jī)會(huì)，有人抓住了機(jī)會(huì)跨越了階層。那同樣很多人錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，看到身邊和自己一樣的同伴抓住了機(jī)會(huì)一下子超車并且一眨眼連車尾燈都看不到了。

? ? ? 好的心態(tài)在投資中我覺(jué)得是占最重要的地位，是超過(guò)投資體系的。孔子曰:未得之患得之，已得之患失之。這種患得患失的焦慮心態(tài)是投資的大敵，也是生活的大敵。我們投資都是為了更好的生活，如果產(chǎn)生了焦慮的，那是起了反作用。

? ? ? 那什么才是正確的心態(tài)呢？那就是佛陀說(shuō)的因上努力，果上隨緣。我們要用智慧去分清什么是自己可以控制的，什么是自己不可以控制的。那么在自己可以控制的上面努力，在自己不可以控制的上面順其自然。

? ? ? 以種果樹為比喻，什么是自己可以控制的呢？施肥，松土，澆水這是自己可以控制的。那最后什么時(shí)候結(jié)果子，會(huì)結(jié)多少的果子這是不能控制的，那就去接受它。如果我們可以培養(yǎng)這樣的態(tài)度，那就可以大大的減少焦慮。

? ? ? ? 那在施肥，松土，澆水的自己可以控制的環(huán)節(jié)。正確的心法是什么呢？是孟子說(shuō)的勿助勿忘。從孟子的話我們可以知道有兩種錯(cuò)誤的心態(tài)，一種就是拔苗助長(zhǎng)，太過(guò)勤奮，為了多結(jié)果子，過(guò)量澆水，過(guò)量施肥，起了反作用。一種就是不聞不問(wèn)，懶惰，什么也不做卻希望有個(gè)好收成。

? ? ? ? 投資也是和種果樹一樣，當(dāng)我們選好了品種，在低估值的時(shí)候進(jìn)去。我們不需要每天不停地看行情，就像每天用尺子不停地量果樹有多高一樣的愚蠢。我們只需要看到社群是否在增長(zhǎng)，用戶數(shù)是否在增長(zhǎng)，做的是不是越來(lái)越比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要好。

? ? ? ? 對(duì)治焦慮還有一個(gè)是要有正見(jiàn)，就是有正確的認(rèn)知。現(xiàn)在社會(huì)我們從媒體上接觸到的信息都是消費(fèi)主義。這種價(jià)值觀其實(shí)都是商家花錢的，就是通過(guò)洗腦來(lái)提高自己的銷量。

? ? ? 如果能分清什么是自己需要的，什么是自己想要的。就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們對(duì)物質(zhì)的需要是很少的。佛陀在律藏中規(guī)定比丘只能擁有四資具1.食物2.衣服3.藥物4.住處，不能碰錢的。吃飯是托缽乞食，過(guò)午不食，衣服食具是三衣一缽。當(dāng)我知道佛陀和僧團(tuán)的生活方式后我對(duì)物質(zhì)的需求大大的減少了。很多東西是看了廣告后產(chǎn)生的欲望，其實(shí)我們真正需要不可缺少的東西是很少很少的。從而對(duì)財(cái)富的焦慮大大的降低了。

? ? ? 老是想著做加法，更多的財(cái)富，就會(huì)越來(lái)越焦慮。多想想做減法，那些東西是我不需要的，自然而然焦慮也減少了。