? ? ? ? 昨天二刷電影《羅生門》，配合著書中的分析，多少看出點(diǎn)門道，自己學(xué)著分析一下。日本電影有著不同于西方電影的整體特點(diǎn)，題材上偏重于自然主題；視聽語(yǔ)言上偏重于遠(yuǎn)距離攝影和靜止的畫面構(gòu)圖，典型的日本導(dǎo)演便是小津安二郎。而黑澤明影片的特點(diǎn)，卻往往體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的反抗與依從的并存。

? ? ? ? 一、對(duì)話

? ? ? ? 影片中的對(duì)話很精彩，而且很關(guān)鍵，如果稍不注意，便很難掌握影片后面的故事與人物的關(guān)鍵。通過(guò)每個(gè)人的表述，說(shuō)話的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)可以感受到當(dāng)事人對(duì)此事件的態(tài)度，每個(gè)人都試圖美化自己，把自己裝扮成無(wú)辜的受害者，成為道德的化身。例如，多囊丸在敘述時(shí)，真砂向多囊丸求助殺了丈夫部分，鏡頭從真砂的方向以仰視的角度拍多囊丸，顯示出多囊丸故意把自己樹立成高大的形象。

? ? ? ? 另外，影片對(duì)話部分黑澤明導(dǎo)演少用正反切的鏡頭，多采用關(guān)系鏡頭，常把同一場(chǎng)景中的幾個(gè)人用單個(gè)鏡頭來(lái)表現(xiàn)，既交代了人物間的位置關(guān)系，戲劇沖突，又通過(guò)人物的位置調(diào)度，縱深上拓展了空間，在鏡頭中清楚的區(qū)分出主次之分。從三個(gè)人的假口供共同說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即人都是為了維護(hù)自己的形象才編織謊言，因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為自我形象最值得珍惜。然而影片最終要提出的問(wèn)題卻并非止于此，而是通過(guò)這樣自私偽善的事件，探討人究竟應(yīng)不應(yīng)該對(duì)人保持信心。

? ? ? 二、視聽語(yǔ)言

? ? ? ?1、景別

? ? ? ? 電影中用了大量的面部特寫，每一次面部特寫的使用都寓意深刻，依據(jù)充分。對(duì)不同人的面部特寫來(lái)表現(xiàn)此人對(duì)事件所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心想法。影片中空鏡頭的特寫絕不是毫無(wú)意義的表現(xiàn)，黑澤明導(dǎo)演將事件的過(guò)程，人物的內(nèi)心和環(huán)境完美的融合在一起。叢林中若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光，插入土里的匕首，瓢潑的大雨都可以反映出每個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)。例如，打雜的下人強(qiáng)迫要求樵夫講述看到的事件全程，打雜的下人如此近距離的挨著樵夫，鏡頭特寫了樵夫的眼睛在左右轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出樵夫準(zhǔn)備講述全過(guò)程時(shí)要準(zhǔn)備有所隱瞞。兩個(gè)人的臉部充斥整個(gè)畫面，給觀眾一種極強(qiáng)的壓迫感，不由使觀眾也開始懷疑作為旁觀者的樵夫述說(shuō)的是否真實(shí)。

? ? ? ?2、構(gòu)圖

? ? ? ? 影片在構(gòu)圖上有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是給人以窒息感，這也是黑澤明導(dǎo)演的一貫風(fēng)格。色調(diào)是灰暗的，有意避開亮的背景。攝距上常常以近距離鏡頭人為縮小空間，讓人物在近距離鏡頭做出大的內(nèi)心情緒波動(dòng)，即便是遠(yuǎn)距離鏡頭，也常利用廊柱等物形成對(duì)人物的擠壓感。

? ? ? ? 影片開頭便把三人置于羅生門的中間，表現(xiàn)出門的一邊代表善良、正義和誠(chéng)實(shí)，另一邊則代表邪惡、背叛和謊言，腳行僧代表善良一邊，打雜的下人代表邪惡一邊，而片中主角樵夫則站在中間搖擺不定。從時(shí)間劃分，影片采用循環(huán)結(jié)構(gòu)，影片開始便是三人，結(jié)尾又回到三人上來(lái)；從空間劃分，影片采用套層結(jié)構(gòu)，一個(gè)故事空間中包含了另一個(gè)故事空間，即所謂的戲中戲結(jié)構(gòu)。

? ? ? ?《羅生門》的場(chǎng)景設(shè)置極簡(jiǎn)單，除了河灘、公堂、山林之外，就是一個(gè)任何時(shí)代、任何地點(diǎn)都可能有的古城門遺址——羅生門。在這樣概念化的背景下對(duì)人本身的透視無(wú)疑就可能被推到最前景。