昨晚在“神圣舞蹈”課上特別提到心理學(xué)家契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）所說的“心流”的狀態(tài)，也就是當(dāng)人非常投入一件事時，常常做到忘了時間，甚至沒有察覺到身體的一些感受。并具有自動運(yùn)轉(zhuǎn)，時間流逝，不覺它物，感到愉悅等四個特征，這在生活與工作中偶爾會自然出現(xiàn)，如藝術(shù)家在專心創(chuàng)作時或是和三五好友聊的十分投機(jī)，而在我們的“養(yǎng)生主靈性按摩、易啟靜心、寧靜的藝術(shù)和神圣舞蹈”等課上更是如此，學(xué)員總是會覺得早上剛上課怎就要吃午餐了，才第一天開始怎過了三天課程要結(jié)束了，感嘆時間流逝而依依不舍。

課上我們討論到處在心流的狀態(tài)時，在事情完成后，感受到愉悅、滿足、成就感等正向情緒。但這過程是“忘我”的，而我們要的是“無我”的?！安挥X它物”是一種“認(rèn)同”有礙于“記得自己、活在當(dāng)下”，真的是“忘我”了?！盁o我”是無“小我、群我”自己成為一個“統(tǒng)一體”，外在過程清清處處，而內(nèi)在如如不動。為進(jìn)入這種“記得自己”的心流狀態(tài)，帶著不費(fèi)力的全觀注意力是關(guān)鍵，而某些精微的細(xì)節(jié)更是啟動金鑰。

練習(xí)“神圣舞蹈”時我們常會用到平日很少用到的肌肉，比如伸直手臂指向一方，只要能使用到正確的肌肉，內(nèi)心自然會產(chǎn)生某種特別的情感如神圣，相同的姿勢與動作如改用其它的肌肉可能會感到虛弱無力等。身體上還有一些我們非常陌生，從未知道它的存在更別說使用它的肌肉了，而它卻會產(chǎn)生極大的身心靈上的反應(yīng)，對于我們的成長非常有幫助，只可惜絕大多數(shù)的人都不知也不會使用。

昨晚我們嘗試使用少人知道的“懸雍垂”，它位于口腔內(nèi)軟顎正中間的末端。大概只有在扁桃腺發(fā)炎時才會感覺到它的存在，當(dāng)我們能移動它時，聲音會變得渾厚又清亮，輕松又有力，高音很容易就能唱上去并且悅耳好聽，它伴隨著一種令人十分愉悅的情感，整個人的身體立即進(jìn)入放松的狀態(tài)，感覺自己變得年輕有活力，音樂變慢有時間做出動作的細(xì)節(jié)而更加從容優(yōu)雅了。比我年紀(jì)稍長的春香突然變成一個開心的小女孩，直到下課回家時聲音、神態(tài)都和平日完全不一樣，同學(xué)們也都是如此，今晚特別開心，似乎找到青春不老的秘密。

葛吉夫說：“身體的每一個姿勢都會相應(yīng)于某個特定的內(nèi)在狀態(tài)。從另一方面來看，每個內(nèi)在狀態(tài)也也都相應(yīng)于一個特定姿勢。在生活中，一個人會有一定數(shù)量的習(xí)慣性姿勢，他從其中一個行進(jìn)到另一個而沒有任何中斷或停止。采用新的、不習(xí)慣的姿勢，能使你以不尋常的方式來觀察自己里面?！彼援?dāng)我們采用了陌生的“懸雍垂”并帶來身體、頭腦和情感這三個中心的不習(xí)慣“姿勢”，并透過舞蹈結(jié)合在一起，自然而然的進(jìn)入更深的“自我觀察”，產(chǎn)生一種新的能量，促成更為穩(wěn)定的“臨在”，處在一種“記得自己”的心流狀態(tài)。

我們有多少這種從未知悉的精微細(xì)節(jié)??！在努力練習(xí)與研究“神神舞蹈”之虞，我從易經(jīng)、書法、鋼琴、戲曲??尋找更多的靈感和啟發(fā)，并持續(xù)深入探討與實驗，從不以完全學(xué)習(xí)到老師所教，書本所寫的理論技巧為滿足。有幸站在巨人的肩膀上，我們還是有可能在向前跨出一小步，相對于整體雖然是不足為道的一小步，卻是自己的步伐，確切的走在成為自己的路途上，這就是我的心靈成長。