最近終于把《人間詞話》囫圇吞棗地看完了。

王國(guó)維講到詞的“隔”與：“不隔“，于我而言則是文中引用詩詞里不認(rèn)識(shí)的生字，詩詞里的用典隔了我與此書。

譯注里面好幾處都提到王國(guó)維引用詩詞的某些字詞錯(cuò)了，甚至把自己推崇境界高的詞句“衣帶漸寬終不悔，那人卻在燈火闌珊處“誤記為歐陽修所寫，實(shí)則為其貶低詞人柳永的佳句。一方面說明王國(guó)維博覽群書、記憶超群，畢竟寫作時(shí)都沒有核實(shí)與原文是否一致，另一方面也說明，大師也會(huì)受偏見影響，導(dǎo)致張冠李戴。

因是隔著幾層紗勉強(qiáng)看晚了此書，自知關(guān)上書便什么也記不得了，故而在閱讀時(shí)偶爾記下幾個(gè)評(píng)價(jià)詩詞的詞，以備日后回顧此書內(nèi)容所用，亦不枉讀過也。

境界、意境、神韻、雅量、意趣、雅鄭、格調(diào)、氣象、豪放、婉約、自然、文體尊卑、疊韻、詠物、替代學(xué)、寄興、言情、出入說、風(fēng)會(huì)所鐘（未查到是何意）、以布局為主、佇興而成、生香真色、風(fēng)調(diào)高古、詩詞異同、文品出于人品、

要眇宜修：yào miǎo yí xiū ，《楚辭》有王逸的注解《楚辭章句》，說“要眇”是“好貌”，是一種美好的樣子。又說：“修，飾也?！毙?，是說這種美是帶著修飾性的一種很精巧的美。洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》說“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。

堂廡：táng wǔ，意思是比喻作品的意境和規(guī)模。

深美閎約：閎約深美，來源于清張惠言的《詞選序》中：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約”?！啊b’就是知識(shí)要廣闊；‘約’就是在博采的基礎(chǔ)上加以慎重的選擇；‘深’就是鉆研精神；‘美’就是最后達(dá)到完美之境”。