正念覺察
是指有意識的對事物不加評判的覺察，保持清醒地如實(shí)地觀察一切。
生活中，很多人都有因情緒帶來的困擾，也可能用了很多方法，參加了很多學(xué)習(xí)去進(jìn)行情緒管理，要管理情緒的前提，是對情緒有了解，覺察是第一步。
當(dāng)憤怒、悲傷、興奮來的時候，你感受到了嗎，還是在結(jié)束之后才有了感覺？
缺少覺察會使我們在情緒來臨的時候渾然不知，造成情緒慢慢積累，而意識到時卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被情緒影響，被卷入情緒的洪流，被它吞沒，或者將情緒引爆，傷及別人之后又回頭自責(zé)。
情緒尤其是負(fù)面情緒本身并不可怕，可怕的是不知不覺，因此，覺察本身就是一種療愈。
這里的不評判有三個內(nèi)容：
一、不評判就是不分析。
當(dāng)念頭升起時，不去分析它從哪兒來，它為什么會來，它代表著什么，是不是我今天狀態(tài)不好，或我怎么又這樣了。
念頭升起了，它就升起了，不迎不追不拒，這就是正念覺察。
二、不評判還意味著不二，即不分別。
沒有一顆分別心，對發(fā)生的一切，或是截然不同的體驗(yàn)平等看待，平等接納。無分別的前提就意味著全然地接納，修好接納心就容易修平等心了。
三、不評判還意味著不貼標(biāo)簽。
培養(yǎng)我們洞察事物的能力，要想見到事物的本質(zhì)，必須如實(shí)經(jīng)驗(yàn)，而不給這個經(jīng)驗(yàn)上“色”。
覺察的作用
覺察能幫我們理解精神機(jī)制的實(shí)質(zhì)，對情緒及情緒的反應(yīng)做探索。
這樣的過程會讓我們發(fā)現(xiàn)，我們對情緒的反應(yīng)是怎么影響我們的，更重要的是這種理解能提供另一種更合理的情緒處理方法，將舊的心理模式轉(zhuǎn)變成全新的模式。
覺知正念的瞬間，如同黑暗中的燭光，剎那中將我們帶出痛苦的深淵。因此，覺察本身就是一種療愈。
覺察的內(nèi)容
情緒
情緒對我們來說，首先是信號的作用。
情緒讓我們采取行動，我們自身的情緒信號會提醒我們問題出現(xiàn)，我們會立刻采取行動避免或逃離這個場景，處理危機(jī)情境。這種情況下，它可以為我們所用。
但當(dāng)情緒反應(yīng)指向“自我”時，試圖通過找出自身問題來處理情緒的方式，比如：
? ? - 我是怎么了，這都是我的原因；
? ? - 我不應(yīng)該有這種反應(yīng)，我一定要從這種狀態(tài)中出來；
? ? - 我真笨，我把一切都?xì)Я恕?/p>
這種情緒反應(yīng)的本身就會成為真正的問題，將情緒的矛頭指向了自己，長此以往，抑郁也會來到身邊。
當(dāng)我們把情緒當(dāng)做敵人時，我們就會與自己做對，把自己推入了陷阱。
而如果我們在覺察中能理解這些情緒波動是怎樣激發(fā)舊的思維模式，而這種思維模式又是被過去的感受累積起來的，那么就會容易放松一些，對自己更寬容和理解，過好現(xiàn)在的生活。
覺察幫我們拓寬了看問題的視角。
思維
對思維的覺察就是盡量從容地去留意有什么念頭經(jīng)過你的腦海，或者是什么畫面。
這些念頭是我們對情境的解釋，它們會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，這點(diǎn)大家可以參照情緒的ABC模式。
這告訴我們我們對情境的解釋才是引發(fā)不同情緒的原因。
比如:
? ? - 你會很容易地回憶到的是，當(dāng)你心情不錯的時候，你會很清楚地發(fā)現(xiàn)這些想法都是歪曲的。
? ? - 但是，當(dāng)你心情非常低落甚至抑郁時，這些想法就是真理。
對思維的覺察可以發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)過我們頭腦的思維，它們是怎樣影響我們的。同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，想法只是想法，想法不等于我自己。
身體反應(yīng)
醫(yī)院里有很多因?yàn)樘弁?、身體疾病而去就醫(yī)的人，但是查不出病因，它們也解釋不出這些疾病的來源。事實(shí)上，這些病痛大部分都源自于心的疲勞和壓力。
我們的身體是進(jìn)化過程的產(chǎn)物，它幫助我們最早感知環(huán)境中的危險，并做出應(yīng)對。身體和我們的無意識連接非常緊密，身體是一個高度靈敏的情緒接受器。
但是，生活中忙碌的我們?nèi)菀撞煊X到心情的變化，但常常無法覺察它對身體的影響。如果我們不想應(yīng)付這些對身體的緊張感，就會對身體和頭腦的無意識造成更多的壓抑和問題。
而現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，我們關(guān)注自己的身體是一種學(xué)習(xí)和成長的方式，它可以提高你的社會交往的效率，甚至增進(jìn)治療效果。
行為
生活中，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)出了一些狀況，我們常常的做法是采取行動。
我們認(rèn)為這是我們要承擔(dān)的解決問題的責(zé)任，為此我們必須加倍努力，即使我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)精疲力竭時，仍不能放松自己的要求。
當(dāng)為了完成這些任務(wù)而采取策略來應(yīng)付時，如果放棄了那些看似“不重要”的日?；顒?，而實(shí)際上這些活動能給自己帶來快樂和放松時，這會加重我們壓力，使自己變得更加疲憊和枯竭。
這四個方面互相作用，影響著我們的生活。
正念覺察會讓我們在忙碌的狀態(tài)中，找到那個間隙，停下來，看清自己的心，而不會讓自己盲目地被身邊的事物牽著走。
