春秋時(shí)期，各種思想流派，我們稱百家爭鳴。

第一位進(jìn)行分類的是司馬遷的父親司馬談，分為六家：陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家。? 第二位分類的是歷史家劉歆，將百家分為十類，除了司馬談所列的六家，還有：縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。

但是百家是如何來的呢？百家的思想是如何產(chǎn)生的呢？

作者在劉歆理論的基礎(chǔ)上整理如下：公元前7世紀(jì)到3世紀(jì)，中國社會(huì)政治大轉(zhuǎn)變，也就是孔子所說”禮崩樂壞“。周王室失去實(shí)際控制權(quán)，部分貴族及掌握各種知識(shí)的官方代表散落民間，之后他們憑借知識(shí)或者技能，開館收徒，維持生計(jì)，慢慢演變?yōu)楦骷摇?/p>

個(gè)人理解

以上是出自作者所總結(jié)，不過我覺得有些并不妥。如儒家出于文士，周王室是否有文士的官職？墨家出于游俠，墨家之前有游俠嗎？有沒有可能出于軍中？道家出于隱者，隱者何時(shí)有？依我理解，我更傾向于劉歆的說法，作者的說法并未解釋各家出自何處，更像是解釋了各家的特征，或者說沒有講出根源，只說出了現(xiàn)象。當(dāng)然，作者認(rèn)同劉歆的觀點(diǎn)，并且是在劉歆的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來，但是讀劉歆的原文的話我覺得劉歆表述更合理，作者可能過于為了解釋而解釋了。