哲科思維

思維方式的演動(dòng)離不開文字,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期東西方最早的文字都是象形文字,環(huán)地中海地區(qū),由于其特殊的開放型地貌,為各城邦之間的充分交流提供了條件,但是各城邦之間都有自己的象形文字,這對(duì)其在交流過程中產(chǎn)生了障礙,于是一種能夠滿足交流需要的拼音文字在環(huán)地中海地區(qū)逐步誕生了,其由商業(yè)貿(mào)易催生,隨之原來的象形文字逐步被拋棄。

象形文字被拋棄之后,對(duì)于之前具象概念的表達(dá)就出現(xiàn)了問題,于是為了將概念表達(dá)清楚,不得不針對(duì)概念提出命題,最后又不得不對(duì)命題作出推導(dǎo)與復(fù)核,而這三部分恰就是思想的組成部分,于是在環(huán)地中海地區(qū)產(chǎn)生了以純邏輯推導(dǎo)來解釋概念的思維方式,這種解釋結(jié)構(gòu)就是哲科思維。

古希臘的大哲們一直在通過追問追究萬物的根源,隨后在沒有任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)的條件下,通過純邏輯推導(dǎo)出了原子論,應(yīng)用到現(xiàn)在。

牛頓的古典力學(xué)也是利用哲科思維建立假設(shè)隨后論證,得出了萬有引力學(xué)說,一直指導(dǎo)現(xiàn)在的宏觀世界,愛因斯坦的相對(duì)論也是基于假設(shè)推導(dǎo)出的結(jié)論在目前也是一步一步被證明,可見哲科思維的巨大魅力,哲科思維對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。

那哲科思維對(duì)于現(xiàn)實(shí)解決問題也很有幫助,量子力學(xué)證明未來是不確定,不可預(yù)測的,而我們往往又需要在某些領(lǐng)域一定時(shí)空范圍內(nèi)得出確定可執(zhí)行的結(jié)論,那哲科思維就為我們提供了思考方法。

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