關于作者
作者彼得·渥雷本是德國自然作家，在德國幾乎沒有人不知道他的大名，他曾經(jīng)在德國的林業(yè)管理局做過公務員，后來又成為一片林區(qū)的護林員，這些經(jīng)歷讓渥雷本有了寫作自然科普書的第一手資料，他撰寫的系列叢書《大自然的社交網(wǎng)絡》《森林的奇妙旅行》《動物的內(nèi)心戲》等等，出版后都獲得了轟動性的效應，橫掃各類科普書榜單。
關于本書
本書向我們展示了大自然各種神奇的社交網(wǎng)絡，不同物種之間發(fā)生著讓人意想不到的奇妙聯(lián)系，啟示我們應該以更符合客觀規(guī)律的方式保護自然。因為充滿著對人與自然關系的深入思考，所以這本書一經(jīng)問世就獲得了讀者的高度肯定。它曾登頂?shù)聡睹麋R周刊》的非小說類暢銷榜長達13周，在17國相繼出版。
核心內(nèi)容
大自然的社交網(wǎng)絡精密繁復，我們很難看清其全部奧秘，在這種情況下，我們應該承認人類認知的局限性，認識到就算是人類最微小的干涉，也可能對自然產(chǎn)生各種意料之外的深遠影響。同時，雖然今天保護自然的意識逐漸崛起，但我們對自然的各種所謂保護行為，很多時候并沒有起到真正的保護效果，況且自然本身就擁有超強的自我修復能力，所以在作者看來，人類應該主動減少干預，不到萬不得已不要去干涉自然，這才是保護自然的最好方法。
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前言
你好，歡迎每天聽本書，本期要為你解讀的書是《大自然的社交網(wǎng)絡》。
聽到這本書的名字，你可能會覺得奇怪，因為在我們的印象里，所謂“社交網(wǎng)絡”就是人與人的交際圈——一個人從出生到死亡，他的家人、朋友、同事、合作伙伴、競爭對手等等，共同構成了一張社交網(wǎng)絡，這張網(wǎng)絡直接影響著我們的日常生活。難道大自然的其他物種，也有一張類似的網(wǎng)絡嗎？
你別說，還真有。我們在高中上生物課時，都學過食物鏈，比如，羊吃草-狼吃羊-獅子和老虎吃狼，從植物到素食動物再到肉食動物，不同生物之間環(huán)環(huán)相扣，形成一張食物網(wǎng)絡。如果草原上狼太多，那么羊的數(shù)量就會減少；反過來，如果羊變少，那么狼就會餓死，或者必須跑到別的地方生存。不過，這樣的食物鏈，只是大自然社交網(wǎng)絡最簡單的一種表現(xiàn)形式。
你能想象嗎？魚類和森林能相互促進生長，鶴能影響火腿的產(chǎn)量，狼群能保護河道，蚯蚓能危害野豬，而人類對動物的好心保護，可能會破壞森林的生長……這些說法乍聽起來好像是天方夜譚，但是，自然界中的萬物，其實一直在以一種我們難以想象的復雜方式相互關聯(lián)著，這也正是大自然“社交網(wǎng)絡”的魅力所在。
這本書的作者彼得·渥雷本，講了一個很形象的故事：小時候爺爺送給他一塊手表，他非常開心，很想弄懂這塊表的工作原理，就把表給拆了，等他重新組裝起來的時候，他發(fā)現(xiàn)多了幾個零件裝不上，表也不走了。他后來從事科學研究，發(fā)現(xiàn)大自然就像是一塊無與倫比的龐大鐘表，而自然科學家就像是那個試圖搞懂鐘表運行規(guī)律的孩子，只不過大自然的社交網(wǎng)絡實在太過復雜，人類不僅常常弄不清楚，甚至還可能在認識和改造自然的過程中弄巧成拙，引發(fā)矛盾和危機。
因此，作者的核心觀點就是，我們必須認識到大自然社交網(wǎng)絡的復雜性，就算是人類最微小的干涉，也可能帶來極其嚴重的后果，所以不到萬不得已，我們最好不要干涉自然。至于其中的原因，我相信在聽完這本書之后，你就會獲得答案。
書中列舉的很多事實，可能會顛覆我們的想象，哪怕我們已經(jīng)有心理準備，但還是會被書中所呈現(xiàn)的大自然的神奇和精巧驚艷到。因而，這本書一經(jīng)問世，就獲得了讀者的高度肯定。它曾登頂?shù)聡睹麋R周刊》的非小說類暢銷榜長達13周，在17個國家相繼出版，而且，至今仍然是德國亞馬遜自然類圖書的銷售第一名。
作者彼得·渥雷本是德國著名自然作家，他從小就立志成為一名自然保護主義者，長大后在林業(yè)管理局做公務員，后來辭去公職，在德國埃菲爾地區(qū)管理一片環(huán)保林區(qū)，致力于恢復這片森林的原始形態(tài)，并將平日里在大自然中觀察到的各種有趣細節(jié)集結成書。他撰寫的系列叢書《森林的奇妙旅行》《動物的內(nèi)心戲》《動物的精神生活》等等，出版后都產(chǎn)生了轟動性的影響，橫掃各類科普書榜單。
那么接下來，就讓我們一起來聽聽，在渥雷本的眼中，擁有復雜社交網(wǎng)絡的大自然，到底是怎么樣的。我會把這本書分成三個部分來為你講解：
第一，為什么說大自然的社交網(wǎng)絡極其復雜？
第二，人類的活動是怎樣影響大自然運轉(zhuǎn)的？
第三，該怎樣讓大自然恢復正常運轉(zhuǎn)？
第一部分
我們剛才舉了很多例子，比如鶴能影響火腿的產(chǎn)量，魚類和森林能相互促進生長，等等。一些看似毫不相關的事物，通過大自然的社交網(wǎng)絡發(fā)生了復雜而又奇妙的聯(lián)系，這背后是什么機制呢？第一部分，我們就來談談，為什么說大自然的社交網(wǎng)絡極其復雜？
我們都知道，鶴的外形優(yōu)雅高貴，如果親眼見過它們的身姿，估計很少會有人不喜歡它們。事實也確實如此，比如歐洲人民，就投入了很大力氣去保護鶴的生存繁衍。上世紀60年代，德國境內(nèi)的鶴大約只有600對，可到了今天，這個數(shù)字已經(jīng)超過8000對，可見人們對鶴的保護是很有成效的。
鶴是一種候鳥，隨著數(shù)量的逐漸增多，越來越多的鶴開始把氣候溫和的西班牙作為自己的越冬地，而西班牙埃斯特雷馬杜拉自治區(qū)的冬青櫟（lì）林，更是鶴最愛的目的地，因為冬青櫟結出的橡子是鶴最喜歡的美食。
但同時，西班牙最負盛名的伊比利亞火腿，是用伊比利亞黑豬肉制成的，這種黑豬只有吃下足夠的冬青櫟橡子，才能讓肉質(zhì)的美味程度達到最佳。這就產(chǎn)生了一個問題，雖然冬青櫟是西班牙的原生樹木，但因為人們大量砍伐原始冬青櫟林，改種成新的速生經(jīng)濟林，現(xiàn)存的冬青櫟林數(shù)量已經(jīng)很少，是當?shù)剞r(nóng)民不可替代的一種寶貴資源。這時候大量的鶴到此越冬，吃掉大量橡子，就嚴重影響了伊比利亞黑豬的食物來源，進而影響了伊比利亞火腿的產(chǎn)量，讓農(nóng)民的利益受到威脅。
所以說，雖然鶴不會偷吃火腿，但確實導致了火腿產(chǎn)量的降低。從這里就不難發(fā)現(xiàn)，自然界不同部分之間發(fā)生聯(lián)系的方式，有時可以非常微妙，并不總是像“狼吃羊”那么簡單、直接。
這還不是全部，在大自然里，不僅不同部分之間可以發(fā)生微妙的關聯(lián)，而且這種關聯(lián)還可以是多向的，比如，魚類和森林的生長能相互促進。
在北美洲的西北部沿岸地區(qū)，生活著大量鮭魚，這些鮭魚幼年時從河流進入大海生存，性成熟之后會逆流而上，回到它們的出生地交配產(chǎn)卵。神奇的地方是，鮭魚洄回游流域附近的森林，生長速度能達到附近其他地區(qū)森林的三倍，這是為什么呢？表面上看，鮭魚的洄回游與森林的生長沒什么關系呀。
其實，這背后有一段兇險的故事。每年在鮭魚的洄回游季，森林里的捕食者們都會守在河道附近，抓捕大量鮮嫩肥美的鮭魚。比如熊就是捕魚能手，不僅吃魚吃得飽飽的，還經(jīng)常大搞浪費，抓住的魚要是不夠肥，隨手就扔掉了。不過這些“糧食”不會被浪費，水貂、狐貍、鷹，還有各種昆蟲和微生物，都會借這個機會飽餐一頓，然后把糞便留在附近的土地上。更關鍵的是，鮭魚體內(nèi)富含氮元素，而氮元素能大大加快植物的生長，鮭魚被吃掉后，它們身體中的氮元素就會隨著糞便留在附近森林的土地上，從而大大加快這片森林的生長速度。
你看，水里的魚可以加快陸地上森林的生長速度，是不是很神奇？但其實這種效應反過來也成立，森林也可以促進魚類的生長。這又是為什么呢？科學家發(fā)現(xiàn)，樹木落葉中含有的某種酸，可以促進浮游生物的增長，所以沿海地區(qū)樹木越多、落葉越多，海岸中的浮游生物就會越多，以浮游生物為食的魚類也會越多。海洋里和陸地上看似不相關的兩種生物，就這樣發(fā)生了關聯(lián)。
聽完西班牙火腿和北美鮭魚的例子，你應該發(fā)現(xiàn)，大自然的社交網(wǎng)絡遠比我們想象的復雜：這一方面是因為自然界的組成部分實在太多，不同部分之間總是可以通過各種方式發(fā)生出人意料的聯(lián)系；另一方面，不同部分之間的聯(lián)系是多向的，可以相互促進，也可以相互抑制。
如果一個系統(tǒng)非常復雜，那我們在研究它、給它下定義時，就不能再用簡單的標準進行判斷。比如，我們平常在描述一些動植物時，總喜歡用“好”或者“壞”來形容，這種黑白分明、非此即彼的二分法，往往與事物的真相相去甚遠。
比如，有三種昆蟲：小蠹蟲、蚜蟲和螞蟻，它們到底是森林里的害蟲，還是益蟲，就很難定義。小蠹蟲喜歡啃咬樹木，數(shù)量少的時候，主要啃咬比較虛弱、快要枯死的樹木；數(shù)量特別多的時候，也會殺死健康的樹木。蚜蟲呢，喜歡趴在樹葉或樹皮上吸取樹的汁液，主要目的是從樹的汁液里獲得蛋白質(zhì)，同時汁液里面富含糖類，所以，蚜蟲就會排出大量糖類糞便。夏天我們把車停在樹下，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不一會兒車窗玻璃就黏糊糊的，那其實就是沾上了蚜蟲的糖類糞便。從傳統(tǒng)觀點來看，小蠹蟲和蚜蟲都是害蟲。森林螞蟻的身份就比較難定義了，螞蟻喜歡吃小蠹蟲，也喜歡吃蚜蟲的糖類糞便，所以它們會一邊消滅小蠹蟲，一邊大量飼養(yǎng)蚜蟲，把蚜蟲囚禁起來獲取糖類糞便。這時候，螞蟻到底算益蟲，還是害蟲呢？似乎很難判斷。
如果站在一個更宏觀的角度來看，森林里有螞蟻生活的地方，樹木的生長速度，要比附近其他地方快兩三倍。總的來看，螞蟻對樹木的影響是利大于弊的。那么，能就此判斷螞蟻是益蟲嗎？作者認為，我們還是不能下定論，因為生態(tài)系統(tǒng)實在太過復雜，任何定義都不能完全概括它們的實際效果。
回過頭來，我們甚至不能說小蠹蟲和蚜蟲是害蟲。因為小蠹蟲一般只侵蝕快要枯死的樹木，這對森林的更新?lián)Q代其實很有好處；蚜蟲雖然會吸取樹木的汁液，但在蚜蟲和螞蟻的共同作用下，樹木的生長速度反而會加快。也就是說，不管是小蠹蟲、蚜蟲還是螞蟻，都不能簡單地用害蟲或者益蟲來定義。
大自然的社交網(wǎng)絡精密繁復，我們很難看清其全部奧秘，在這種情況下，最明智的辦法其實是保持謹慎克制，承認人類認知的局限性。
第二部分
要知道，越是高度復雜的系統(tǒng)，越容易產(chǎn)生可怕的聯(lián)動效應，一個微小的局部變動，可能會引發(fā)失控的連鎖反應，繼而造成全局性的災難。
人類曾經(jīng)以自然界的主宰者自居，為了拓展生存空間、發(fā)展社會經(jīng)濟，對大自然大肆發(fā)起進攻。在生態(tài)環(huán)境破壞、自然災害頻發(fā)之后，人們逐漸認識到保護自然的重要性。然而，即便是出于保護自然的目的，也可能造成意想不到的負面后果。那么第二部分，我們就來說說，人類的活動是怎樣影響大自然運轉(zhuǎn)的？
我們先來看一個狼群和河流改道的故事。在上世紀初的美國黃石公園，當?shù)剞r(nóng)民因為擔心野狼傷害牲畜，所以千方百計地消滅狼群，到上世紀20年代，黃石公園的狼群被消滅殆盡。同時，公園內(nèi)其他野生動物被保護得很好，有些時候甚至還會得到人類的投喂，比如生活在這里的鹿。但人們當時沒有意識到，狼和鹿的此消彼長，會給環(huán)境帶來多大的破壞。
狼在黃石公園絕跡后不久，鹿的數(shù)量急劇增長，公園內(nèi)大量草地被啃光，土地開始變得貧瘠，生物多樣性大大降低。最嚴重的是沿河兩岸，所有植被都被食草動物徹底啃光，土地變得松動，河岸變得綿延彎曲，河流也就因此頻繁改道，嚴重破壞了當?shù)氐耐恋丨h(huán)境。
同時，很多其他動物的日子也不好過，尤其是灰熊。灰熊在秋天會用大量的野果來喂飽幼崽，可是，鹿的數(shù)量激增，把野果子都給吃光了，熊就只能經(jīng)常餓肚子。直到1995年，人們意識到狼群的重要性，重新往公園內(nèi)投放了狼群，才逐步恢復了這片地區(qū)的生態(tài)。鹿的數(shù)量減少，河道重新變得堅固，生物多樣性得以恢復，灰熊的日子也舒服了很多。
在這個案例中，人類為了自己的利益，干涉大自然的運轉(zhuǎn)，結果打破了長期以來形成的生態(tài)平衡，產(chǎn)生了負面后果。有人可能會想，那我們少考慮一點人類自身的利益，多從動物的利益出發(fā)，比如那些關愛野生動物的組織所做的，那樣是不是就不會有負面影響了呢？其實也不一定。作者告訴我們，就算是出于保護自然的積極目的，也可能對大自然的運轉(zhuǎn)產(chǎn)生消極后果。
比如，很多德國人為了保護野生動物，會在冬天往森林里投放大量飼料，保證動物們不會忍饑挨餓。這種行為的動機完全是善意的，出于人的同情心或者保護自然的良好愿望，但沒想到后來事與愿違。
在自然狀態(tài)下，德國森林里野豬的數(shù)量，會維持在一個比較低的水平。這里面有一個很神奇的調(diào)節(jié)機制，那就是森林里的主要樹種山毛櫸和橡樹，它們不是每年都結果，而是三到五年才結一次果，而且這種周期性的結果還不是一棵樹的行為，而是整片森林的集體行為。也就是說，某一年如果不結果，那所有山毛櫸或者橡樹就都不結果；要是結果，那所有的樹都會在同一年結果。這里面的原理，科學家們至今都沒有弄明白，但這種幾年結一次果實的現(xiàn)象，等于在某些年份的冬天特意制造出饑荒，沒有樹的果實吃了，野豬的數(shù)量就不至于增長得太快，而是穩(wěn)定在一個合適的水平。
但人類的投喂出現(xiàn)后，情況就變了。因為人們每年冬天都會投喂大量飼料，所以野豬在冬天就不會再遇到饑荒，時間長了，野豬的數(shù)量越來越多，一開始它們吃的東西還算夠，但數(shù)量太多之后，它們就開始吃掉它們所有能吃的東西，包括樹木的種子和剛剛長出來的小樹苗。如果這種情況持續(xù)多年，那一片森林里的所有小樹都沒法長大，森林無法完成更新?lián)Q代，進行良性的循環(huán)，反而產(chǎn)生了生態(tài)災難。
由此可見，人類對大自然的干預，不管是為了自身利益，還是出于保護自然的良好愿望，都可能造成意想不到的結果。你雖然只是拆下一個細小的齒輪，但足以讓一塊鐘表停擺。
第三部分
我們剛才舉的例子，都是人類活動對大自然造成的負面影響。聽到這，你可能會產(chǎn)生和我一樣的疑問：既然人類難以預測和控制自己的行動后果，那么，到底如何才能讓大自然恢復正常運轉(zhuǎn)呢？這就是第三部分，我要跟你聊的話題。
為了讓大自然恢復運轉(zhuǎn)，我們首先要搞清楚，大自然正常的運轉(zhuǎn)節(jié)奏是如何被破壞的。比如，我們剛才提到的小蠹蟲，它們的大量繁衍會給整片森林帶來滅頂之災，所以，在這種情況下，小蠹蟲看起來是危害森林的罪魁禍首。但作者告訴我們，其實我們誤會了小蠹蟲。因為沒有任何物種，會無故毀掉自己最基本的生存空間，小蠹蟲也是。對它們來說，最好的處境是在一片健康的森林里持續(xù)繁衍，偶爾吃掉一兩棵快要死掉的樹，而不是把整片森林消滅掉，然后沒有東西可吃。
有些地方之所以會出現(xiàn)小蠹蟲毀掉整片森林的情況，主要還是因為人類的活動。一方面，人類排放的溫室氣體讓全球氣溫升高，這讓很多適應較冷氣候的樹木難以接受，抵抗力下降，變得容易被侵蝕。另一方面，人類大面積砍伐原始森林，用單一化的森林農(nóng)場取而代之，這些新來的樹種沒有發(fā)展出對抗小蠹蟲的天賦，就更容易被侵蝕。在兩個因素的共同作用下，小蠹蟲似乎成了森林的罪人。
但作者認為，小蠹蟲其實根本算不上害蟲，這種弱小的寄生蟲，平時只會在古老的森林里，老老實實地吃掉樹里面的老弱病殘，而且老樹倒下之后，樹的軀干會成為很多動物的新家園，老樹留下的空地里也會長出新的樹苗，讓森林進行更新?lián)Q代。所以，從這個角度看，小蠹蟲不僅不是掘墓者，反倒是新生命的開啟者。
小蠹蟲的泛濫恰恰提醒我們，人類在改變自然時，經(jīng)常會把引發(fā)的弊端怪罪到其他生物頭上，而忘記自己才是始作俑者。億萬年來，自然一直在按照它的節(jié)奏運行，可近些年來人類對自然的改造過程實在太快，遠遠超過了大自然的恢復能力，從而引發(fā)了各種問題。雖然不能說今天自然界的所有問題都是由人類引起，但不可否認的是，人類活動確實是最重要的因素之一。
人類在遭到大自然的“報復”之后，“保護自然”、“進行可持續(xù)發(fā)展”等理念越來越普及，各國的官方機構和非政府組織，都越來越關注保護自然的議題，這種理念當然沒錯，但在實際行動過程中卻常常不得法。有時候甚至是打著保護的旗號，做著迎合人類審美趣味的活動。
比如說，有一種叫松雞的鳥類，它們多數(shù)分布在北歐的針葉森林里，而作者所在的德國，大部分地區(qū)的原生樹木是山毛櫸這種闊葉樹，松雞原本不適合生活在這里。但因為松雞長得很好看，也是很多動物愛好者們希望保護的對象，德國一些官方和民間的保護者，就想方設法為極個別的松雞創(chuàng)造生存條件，比如大量砍伐樹木，讓陽光能照到地面，有了陽光，松雞喜歡的藍莓灌木就能長得好，松雞就有了生存空間。德國人看起來確實是保護了一種漂亮的鳥類，但滑稽的是，德國原本就不產(chǎn)松雞，松雞其實根本不屬于這片土地，這種保護行為是得不償失的。我們原本希望修復大自然這塊鐘表，可實際上這塊表可能根本就沒壞，只是我們認為它壞了而已。
還有很多類似的情況，比如今天的德國有不少美麗的草原，在這里草本植物爭奇斗艷，蝴蝶飛舞，溫和的哺乳動物漫步其中，給人一種欣欣向榮的感覺，看到這幅景象我們很可能會覺得，德國的自然保護做得可真好。但作者告訴我們，德國本來是沒什么草原的，絕大部分地方都被森林覆蓋，今天的草原只是人類砍伐森林的產(chǎn)物。如果人類真的讓自然恢復原樣，不干涉自然的發(fā)展，那么，這些草原遲早還會長成森林。到那時候我們才能說，我們讓自然恢復了原樣。
德國松雞和草原的例子都說明，其實我們經(jīng)常以保護自然的名義，來達到審美的目的。那么，為了讓大自然恢復正常運轉(zhuǎn)，什么才算是真正好的保護呢？作者的觀點是，既然人類的干涉總是可能帶來這樣那樣的后果，所以不到萬不得已的關頭，我們最好不要干涉大自然。也就是說，放任自然是讓自然恢復正常運轉(zhuǎn)的最好方法。
聽到這，你可能又有疑問，自然已經(jīng)在很多方面遭到破壞，如果放任自然的話，自然真的能恢復正常嗎？作者告訴我們，應該對此抱有充分的信心，因為大自然的自我修復能力是超強的。
還記得前面提到的那個例子嗎？因為人類的喂養(yǎng)，德國森林里的野豬數(shù)量急劇膨脹，超過了森林的承載能力。這時候，大自然其實就開始了自我修復，那就是通過蚯蚓來控制野豬的數(shù)量。沒錯，蚯蚓可以操縱野豬的數(shù)量。當然，蚯蚓本身對野豬是無害的，野豬喜歡用它們盤狀的鼻子，在松軟的泥土里找肉吃，這里說的肉就是蚯蚓。
正常情況下，只有很少的蚯蚓體內(nèi)會攜帶血線蟲的幼蟲，野豬吃下這種蚯蚓后，會引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病。不過，因為野豬數(shù)量有限，血線蟲從蚯蚓到野豬體內(nèi)，再隨野豬隨糞便排出，重新進入蚯蚓體內(nèi)的過程并不通暢，所以，很少有因為吃蚯蚓而染病的野豬。但野豬數(shù)量太多之后，血線蟲在蚯蚓和野豬體內(nèi)的循環(huán)被打通，就像瘟疫爆發(fā)一樣，體內(nèi)含有血線蟲的蚯蚓數(shù)量大大增加，殺死大量野豬。通過這種方式，野豬的數(shù)量開始下降，并逐漸恢復到正常水平。
你看，這就是大自然的神奇修復術，大自然完全能在一定范圍內(nèi)，通過各種調(diào)節(jié)，讓自己恢復正常運轉(zhuǎn)。作者認為，只有到必要關頭，我們才應該出手干預。那什么是必要關頭呢？就是某個物種在全球范圍內(nèi)受到威脅的時候。
比如，對赤鳶的保護就是這么一種特例。赤鳶這種猛禽，原本在歐洲有比較廣泛的分布，可因為棲息地被破壞，目前赤鳶在德國以外的地區(qū)正在大量消失。因為赤鳶比較喜歡生活在草原或者森林草原的邊緣地帶，而今天的德國因為原始森林被大量砍伐，出現(xiàn)了很多適合赤鳶生存的地方，赤鳶這個物種才不至于面臨滅絕的風險。這就是作者所說的必要關頭，只有這種時候，人類的干預才能真正算是利大于弊。
不過我們也應該意識到，大自然的自我修復能力不是無限的，我們在盡量放任自然的同時，也應該給大自然足夠的自我調(diào)整的時間和空間。比如說，隨著氣候變暖，喜愛寒冷歐洲的針葉林有著往北遷徙的趨勢，但因為農(nóng)田、草原和城市把森林分割成了一塊一塊，大自然的這種自我調(diào)整、森林的這種遷徙就被打斷了，自然的自我調(diào)整能力就沒有了施展空間。所以作者認為，在全球整體氣候的層面，我們確實需要做出一些努力，我們幫助森林遷徙不太現(xiàn)實，但控制碳排放、阻止氣溫過快升高，還是很有必要的。
總之，為了讓大自然恢復正常運轉(zhuǎn)，在宏觀層面，我們應該盡到自己的責任，不放任氣候的無休止變暖；而在微觀層面，應該盡可能地減少干預，讓大自然通過自我調(diào)節(jié)達到最穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，這才是作者推崇的人與自然的相處之道。
結語
好，我們再來總結一下本期音頻的內(nèi)容。
首先，我們說到大自然社交網(wǎng)絡的復雜性，自然界的不同組成部分，會以各種奇特的方式發(fā)生聯(lián)系。比如，鶴能影響火腿的產(chǎn)量，鮭魚能影響森林的生長，我們在認識自然的時候，切忌采取二元對立的思維。
其次，我們談到，人類的活動是怎樣影響大自然運轉(zhuǎn)的。因為自然系統(tǒng)的精密繁復，人類的各種行為，不管是出于什么目的，都可能通過那張巨大的社交網(wǎng)絡，造成意想不到的后果。我們在對自然采取行動的時候，應保持謹慎克制。
最后，我們談到，該如何讓大自然恢復正常運轉(zhuǎn)。我們要意識到，人類的很多保護行為，并不能真正起到保護自然的效果，而大自然的自我修復能力常常超出我們的想象。所以作者認為，不到萬不得已，不要輕易干預自然，這正符合道家“無為而治”的思想。
在今天，“要保護自然”似乎已經(jīng)成為一種基本共識，但你有沒有想過，我們保護自然的根本目的真的是保護“自然”嗎？中科院院士丁仲禮，有一次談到碳排放的話題，他說減少碳排放不是人類“拯救地球”的問題，而是人類“拯救自己”的問題，地球用不著人類去“拯救”，地球溫度比現(xiàn)在高十幾度的時候有的是，地球二氧化碳濃度比現(xiàn)在高10倍的時候也有的是，地球這么演化過來一直都好好的，毀滅的只是物種而已。
同樣，“自然”并不真的需要人類去保護，幾十億年來，滄海桑田，什么大風大浪沒有過？真正需要人類保護的其實是人類自己?；蛟S，從這個視角，能讓我們更好地認識到珍惜自然環(huán)境的重要性，從而擁有對大自然更真誠的敬畏。
