? ? ? ? 對路癡來說，總是希望能站在高處，看清脈絡，而不想站在路上，靠著地圖左右摸索。

? ? ? ? 對于行走在大街上的人也是如此，都想看清一切，撥開迷霧，找到最合適自己的方式生活著，走向人生巔峰。當然，也就是想想...所以有人謂之為空想主義，逃避者。

? ? ? ? 想要一個上帝視角顯然不可能，就像我們相信能量守恒定律而否定永動機一樣。但是靠近上帝視角是可以斟酌的，根據(jù)接近的程度甚至可以作為一個智慧的評判標準。

? ? ? ? 孔子的"己所不欲勿施于人"，成為換位思考的先驅(qū)。思維從這里慢慢擴散，越來越復雜，也越來越增大了"上帝"工作的難度。思維的極致是預測，也可以稱為思維中最接近上帝視角的方式。我們接受著各種預測，同時也判斷預測是真?zhèn)危踔磷约阂苍陬A測，準不準又是另一回事了。

? ? ? ? 在商業(yè)，社會越來越復雜化的情況下，思維已經(jīng)無法看清更多的趨勢，所以機器慢慢開始走向了這個上帝寶座。如今看來，技術則真正做到了局部的上帝視角，大數(shù)據(jù)發(fā)展越來越迅速，和越來越準確，整個社會，或者說商業(yè)時代借助這個上帝，慢慢開辟了一會新的模式。

? ? ? 思維在逐漸完善，每個人都由自己的模式運作，而機器的強大促使著人的模式的改變，漸漸妥協(xié)，悄無聲息的丟棄了一些不能割舍的元素。

? ? ? ? 我們沒有一個上帝視角;

? ? ? ? 也許我們正使用著"上帝"視角;

? ? ? ? 而上帝已死，百家爭鳴。