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稻盛和夫曾經(jīng)說過這樣一個(gè)公式：
人生和工作幸福的分?jǐn)?shù)=思維×熱情×能力
在他大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，由于遇到就業(yè)難的社會(huì)時(shí)期，工作很難找到，他就想過進(jìn)入黑社會(huì)去混個(gè)名堂。后來他思維轉(zhuǎn)過來了，覺得就業(yè)再難也不能做有違背社會(huì)良知的事?，F(xiàn)在看來，他也許自己能在里面混個(gè)頭頭，但人生幸福度絕對(duì)是負(fù)數(shù)，不會(huì)過的自在和安寧。
每個(gè)相乘的指標(biāo)都有1~100分給分。但是思維的分?jǐn)?shù)就有方向性和正負(fù)性，就是可以0~100，也可以是-100~0.
如果一個(gè)人能力不足，但是他意識(shí)到，有勤奮善良和學(xué)習(xí)的思維，以及熱情，那么他同樣可以得到很高的分?jǐn)?shù)。并在之后能力也會(huì)提升上來。人生結(jié)果也不會(huì)差到哪里去。
但是一個(gè)人的思維和心地出現(xiàn)了問題，也就是出現(xiàn)了負(fù)數(shù)，那么的熱情和能力分?jǐn)?shù)再高，他的人生結(jié)果也也永遠(yuǎn)是負(fù)數(shù)，且積累的負(fù)能量也越多。人生結(jié)果可想而知。
稻盛和夫在他大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，由于遇到就業(yè)難的社會(huì)時(shí)期，工作很難找到，他就想過進(jìn)入黑社會(huì)去混個(gè)名堂。后來他思維轉(zhuǎn)過來了，覺得就業(yè)再難也不能做有違背社會(huì)良知的事?，F(xiàn)在看來，他也許自己能在里面混個(gè)頭頭，但人生幸福度絕對(duì)是負(fù)數(shù)，不會(huì)過的自在和安寧。
在這里，我們看到了“思維”對(duì)我們?nèi)松鷽Q定性的影響。思維在這里，我們可以解釋為哲學(xué)、良知和思維模式。
如果性格決定命運(yùn)，那么思想決定結(jié)果，它就是人生的兩只無形的大手，前者很難改變，后者則是可以努力改變的。
用“上帝視角”突破思維局限
笛卡爾曾說過一句話：我思故我在。
這里他把“自己”等同了“思維”和“思想”。其實(shí)人類還有種獨(dú)有的更高級(jí)的自我——大我，“大我”擁有獨(dú)有的更高級(jí)的能力——元認(rèn)知。
用人話說：其實(shí)我們內(nèi)心里住著兩個(gè)“我”
，在這里我們可以稱呼他為“小我”和“大我”
小我，它充斥著前世今生的個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，思想、私欲和情緒，一個(gè)活著的記錄著很多知識(shí)的知識(shí)庫。
大我，可以說是每個(gè)人身上的“佛性”，他有顆博愛憐憫的心和全局廣闊的視角，且公平公正，他不斷的整合和關(guān)懷小我的“新陳代謝”。
如果說“大我”和“小我”，聽起來太玄乎。那我我們就從科學(xué)的角度，從每個(gè)人擁有的“元認(rèn)知”的能力，說起。
從“元認(rèn)知”的字義，元+認(rèn)知，元：基本的，居首的。我們知道它是人基本的首要的一種自我認(rèn)知能力。
元認(rèn)知定義，也就是對(duì)認(rèn)知過程認(rèn)知，即擁有審視自己思想和身體的能力。
打個(gè)比喻，就如同靈魂出竅一樣，我們能夠“脫離”自己，以一種“全局”角度去觀察自己的讀書，看電視的身心狀態(tài)，甚至與美女約會(huì)聊天時(shí)，突然覺察到自己腦袋蹦出了個(gè)前女友的場景，讓你內(nèi)心十分緊張。
我把這種能夠“脫離”自我和“無死角”的觀察角度稱之為“上帝視角”。
其實(shí)佛佗和老子，很有可能就是把“元認(rèn)知”的能力用到了極致，用這種“上帝視角”了悟了人生真諦和世間真理。佛佗通過冥想打坐的方式，觀察到了身心七情六欲的運(yùn)行規(guī)律，了吾真理，從而離苦得樂，普渡眾生。
那我們是否能用“上帝視角”去改變自己的生活和工作了，答案完全可以，因?yàn)槟惚揪摺胺鹦浴?/p>
——元認(rèn)知的能力。
上面提到過得稻盛和夫的故事，他就是經(jīng)常使用上帝公式的人，讓自己不斷升級(jí)自己和突破生活困境的人。還記得這個(gè)公式嗎？
人生*工作幸福=思維×熱情×能力
先生總是以這條公式作為生活準(zhǔn)則，每當(dāng)生活出現(xiàn)問題和困境時(shí)，他總會(huì)問自己：他現(xiàn)在的思維方式是怎么樣，我是否能改變思維，從而改變生活。
上帝視角在生活中的應(yīng)用
佛家有句話叫做：行走坐臥都是禪。意識(shí)就是說，生活中的每時(shí)每刻，我們都能通過“上帝的視角”，去認(rèn)識(shí)自己，成長自己。
當(dāng)遇到痛苦迷茫時(shí)，我們就觀察自己是否思想出現(xiàn)了問題，及時(shí)調(diào)整思維。
甚至和伴侶，朋友溝通，出現(xiàn)的問題，我們可都以去觀察自己的思維情緒模式，是否阻礙了關(guān)系和溝通。
當(dāng)然“元認(rèn)知”不僅僅就是用來解決問題的，我覺得用它更是一種意境，一種生活的藝術(shù)和智慧，每當(dāng)夜深人靜，或則林間散步的時(shí)候，我們可以觀察自己走路時(shí)的身體的姿態(tài)，思考時(shí)皺起的眉毛，甚至看美女，看帥哥時(shí)自己的身心狀態(tài)。這種狀態(tài)，可以讓你獲得新鮮的活力，保持自我和生活的感知。
如果說使用元認(rèn)知的能力太費(fèi)勁，那么你可以通過去寫成長日記的方式，去反省自己一天的生活。你的思維，情緒和目標(biāo)也會(huì)越來越完善穩(wěn)定，這也是訓(xùn)練自己“元認(rèn)知”能力很好的方式。
“元認(rèn)知”實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人自我能夠不斷給自己反饋和成長的關(guān)鍵。
——用文字和攝影記錄世界成長的N06天
