我們究竟為什么要讀書？我想這是大多數(shù)人都有認(rèn)真想過的問題，因為，怎么說呢，讀書這件事，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸翘幱谝环N比較模糊的地位，因為它既沒有辦法像很多其他的事情一樣可以立馬帶給我們一筆可觀的收益，比如我去學(xué)習(xí)PS，學(xué)習(xí)制作ppt，而又往往比無聊時傻坐著看起來有意義的多，而在這里，我們通常將閱讀文學(xué)類，歷史類這種沒有辦法直接帶來收益的書籍稱之為讀書，而讀那些比如高數(shù)課本，PS從入門到精通這類書籍稱之為學(xué)習(xí)則合適的多。
而讀書毫無疑問是有用的，魯迅曾經(jīng)說過，讀萬卷書，行萬里路，腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神，腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神，腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神...
魯迅：這里面沒有一句是我說的好吧，既然從古至今，上到博識之人，下到平民百姓，皆認(rèn)為讀書對自己的人生有所裨益，那讀書這件事肯定有它存在的道理，事實確實如此，通常波瀾群書的人往往思維更加有深度，三觀相對來說比較正，可能我們正在糾結(jié)明天太吃什么飯，他們的思緒已經(jīng)飄到了宇宙的深處，盡管看過的書百分之八十的內(nèi)容都沒記住。
盡管我們一生中所閱讀過的大多數(shù)書籍在過一段時間之后在腦子里幾乎所剩無幾，但讀書仍然在潛移默化的改變著我們的生活和我們的行為，究其原因則在于讀書的過程其實是一個三觀不斷崩潰與重建的過程，在閱讀的過程中我們不斷修正著我們的三觀，即使書中的絕大多數(shù)內(nèi)容都被我們遺忘掉了，但是所重建過的三觀，卻沒有相應(yīng)的被按下撤銷更改按鈕，反而永遠(yuǎn)的留在了我們的身體里，成了我們靈魂的一部分。
因為書籍本質(zhì)上是一種意識輸出的產(chǎn)物，作者在創(chuàng)作的過程中無形的將自己的三觀融入在了里面，作者認(rèn)為科技革命對于人類是好的，那么在他的文字中對科學(xué)革命無疑是大加贊賞的，作者認(rèn)為人工智能未來會毀滅人類，那么這件事在作者的文字中就是充滿悲觀的情緒的，大到宇宙演變，小到小說中一個人物的行為，其中無一例外都是作者三觀的外在體現(xiàn)。而當(dāng)我們在閱讀的過程中，本質(zhì)上就是讀者和作者雙方三觀的碰撞，舉個例子來說，一個之前覺得人工智能會毀滅人類的人呢，偶然間讀到一本書，名字叫《人工智能不會毀滅人類，會讓人類變得更好，這個讀者你多想了，早點(diǎn)回去睡吧》（臥槽，你這書名也太長了吧），讀者原來是不太認(rèn)可作者這個觀點(diǎn)的，心里想你這不是扯蛋么，我就是從這里跳下去也不會認(rèn)可你說的話，結(jié)果讀著讀著發(fā)現(xiàn)作者說的還挺有道理的，慢慢地演變成了作者講的太對了，真香，于是最后也覺得人工智能不會毀滅人類。在閱讀的過程中讀者和作者的三觀就發(fā)生了碰撞，在從質(zhì)疑到認(rèn)同的過程中讀者的三觀完成了一個崩潰和重建的過程。當(dāng)然，這些頂多是局部重建，有的書能把人看的懷疑人生，對一個人的三觀造成比較大的影響，于我而言，今年我印象比較深刻的書是日本作家太宰治的《人間失格》，而當(dāng)一個人讀的書越來越多的時候，經(jīng)歷過不斷的崩潰與重建，他的三觀就已經(jīng)到一個非常健全的狀態(tài)了，這就和讓你學(xué)蓋房子一樣，剛開始大家蓋的都是毛胚房，有的人不斷推翻重建，最后掌握了技巧就建造出了大別墅。當(dāng)然，這里的讀書特指那些較為優(yōu)秀的書籍，而不是那些霸道總裁愛上我，霸道總裁與嬌艷小秘書這種，咳咳，別問我是怎么知道的。
所以，養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣，真的有可能使我們受益終生。不僅僅是在于可以為我們帶來某些物質(zhì)上的獎勵，更多的是幫助我們成為更好的自己，以及更好的認(rèn)識我們所處的世界。
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