本文參加#感悟三下鄉(xiāng)，青春筑夢行#活動(dòng)，本人承諾，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺(tái)發(fā)表過。

南宋愛國詩人陸游曾勸誡青年，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在書上看到有無數(shù)有志青年積極投身社會(huì)公益事業(yè)，而國家從2006年開始就實(shí)行三支一扶的政策，大學(xué)生在畢業(yè)后可以到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作。這個(gè)暑假我們懷著拳拳赤子之心，積極響應(yīng)大學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，到山東省聊城市臨清市煙店鎮(zhèn)以及附近的村子開展我們的文化下鄉(xiāng)調(diào)研。

我們一行人從臨清坐車到煙店，一路途徑許多村鎮(zhèn)，唯有煙店鎮(zhèn)特色鮮明，街道兩旁的店面招牌大都是與軸承相關(guān)。臨清煙店的軸承市場已經(jīng)是名副其實(shí)的軸承集散基地，全鎮(zhèn)共有銷售商戶3000多戶，流動(dòng)商戶4000多戶。軸承加工購銷，這種獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)已成為煙店鎮(zhèn)的支柱產(chǎn)業(yè)，而當(dāng)?shù)厝苏f起軸承來也頗為自豪。我們在賓館也遇到了印度的商人來煙店批發(fā)軸承，當(dāng)我們充當(dāng)完印度商人和賓館前臺(tái)的翻譯之后，順便與前臺(tái)的姐姐攀談起來。我笑著問她，還有外國人來煙店進(jìn)口軸承，不知道當(dāng)?shù)厝伺c他們?nèi)绾谓涣鳌W(xué)歷不高，在外打工多年，如今已是兩個(gè)孩子的母親的她露齒笑著晃了晃手機(jī)上的翻譯軟件。

煙店鎮(zhèn)上的大部分人家都做著與軸承有關(guān)的小生意，家里的孩子也會(huì)在寒暑假和有空的時(shí)候給家里幫忙。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)上的居民對孩子的受教育程度要求不高，家長沒有讓孩子成才的意識(shí)，看重的是掙錢的能力。年紀(jì)稍大些的人不識(shí)字，年紀(jì)輕的工人很多都是初中學(xué)歷。并且這里的農(nóng)村普遍早婚，16歲結(jié)婚不是新鮮事，結(jié)婚生子似乎成為順理成章的事情。村子里普遍存在四世同堂甚至存在五世同堂。這似乎進(jìn)入了了雞生蛋蛋生雞的怪圈，是早婚的風(fēng)俗導(dǎo)致了人們對子女教育的不重視，還是農(nóng)村的教育不足導(dǎo)致了早婚成俗？

我們每每回到賓館，在門口看到旁邊拉面店卷簾門上大大的紅色的“禁止停車”的停字少了一筆畫，不禁啞然失笑。而在我們走訪的許多村的村委會(huì)大門口的墻上也存在啼笑皆非的錯(cuò)別字現(xiàn)象。

農(nóng)村地區(qū)的教育水平遠(yuǎn)不如城市，農(nóng)村的學(xué)校教育滯后，師資力量不強(qiáng)，家庭教育閉塞，許多老一輩奉行“教育無用論”，他們懷疑教育的價(jià)值。令人欣慰的是，年輕一輩已經(jīng)慢慢懂得了受教育的重要性。在我看來，教育的意義不僅是傳授知識(shí)，給我們創(chuàng)造財(cái)富的能力，更重要的是讓我們成為具有理性思維和判斷能力的人，在遇到問題時(shí)不盲從。想來對那些早婚的女孩，指責(zé)她們對子女的教育不重視也是不公平的，她們何嘗不是輕視教育的受害者呢？

在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的今天，讓農(nóng)民百姓認(rèn)識(shí)到教育、文化的分量是具有重要意義的，而僅僅在村子的白墻上寫上大大的標(biāo)語、口號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。增強(qiáng)村民的受教育意識(shí)，改變“教育無用論”與“教育致貧”觀念才是解決問題的關(guān)鍵。

畢淑敏說，樹不可以長太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成為棟梁。故要養(yǎng)神積厚，等待量變引起質(zhì)變。而我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生，有著一腔熱血與赤誠，我們這幾天的下鄉(xiāng)調(diào)研即使是柴，也希望成為祖國農(nóng)村文化教育事業(yè)的一部分，燃燒自己為社會(huì)傳遞我們的徐徐暖意。