? ? ? ? 巨靈氏，天皇與地皇同時(shí)相關(guān)部族，時(shí)排位在地皇同時(shí)，時(shí)排位在三皇之后，燧人之前。具體位置總結(jié)如下：
? ? ? ? 一、后土之地
? ? 《史記·孝武紀(jì)》：“始立后土祠汾陰脽上。注：脽者，河?xùn)|岸特堆堀，長(zhǎng)四五里，廣一里余，高十余丈。”
? ? ? ? 后土本義：“后來才有的土地”，上古山東海島西岸，在地質(zhì)上屬于晚于東部土地的被海水浸泡的又被黃河沖擊的新型扇形帶，但造陸速度非常之快，加之6千年后海水快速回落，聊城扇形帶先于北（茌平北）、東（茌平東）、西（東昌府西）三面漸漸浮出于水面，先民在這一時(shí)期語言相對(duì)成熟，能總結(jié)出，“聊”就是“陸”，高出水面的陸地，故而“聊通陸”。“后土”與“新土”一樣，辛、莘、新、清、靜、井、刑等字，彼此間有通假關(guān)系，都?xì)w并在“新土”的位置上，也就是“后來”才有的“新土”。
? ? ? ? 二、汾陰本義
? ? ? ? 首先要確定，汾水是什么，汾陰又是什么。
? ? ? ? ? “汾水”是上古分割東西兩岸的“海澤”。由于在大汶口文化時(shí)期山東與西部太行山區(qū)間有巨大的“鴻溝海壑”，以“汾”為名，是為分海，又有分國(guó)。德州有汾村之名，是其殘留。又因?yàn)榇筱肟诤笃?，海澤消退，蕩然無存，又隨著晉人的西遷，把汾水之名向西移至山西境內(nèi)，然后，又被不明原因的歷史研究者指認(rèn)為原位。又秋分的位置在正西，故為分。
? ? ? 汾水之陰，就是汾水之南。山南水北為陽，則水南為陰。
? ? ? ? 三、脽上
? ? ? ? ①后土之地?！俄崟?huì)》：一曰地名，祠后土處。脽事實(shí)上是祭祀后土的位置。它倒過來可證為“后土”之地?！墩f文解字注》：“漢武帝紀(jì)：立后土祠于汾陰脽上。”
? ? ? ②河?xùn)|。《說文解字注》：“如淳曰：脽者，河之東岸特堆?！?br>
? ? 《史記·孝武紀(jì)》：“汾陰地堆之上，后土祠在西，脽在巨靈坐處，西流與河合，以特堆象此為名。師古曰：以形高起，如人尻脽也?！?br>
? ? ? ? 河?xùn)|地名，中國(guó)有兩個(gè)“河?xùn)|”，一個(gè)“河?xùn)|”指河?xùn)|郡，一個(gè)“河?xùn)|”指向下游黃河之東的“河?xùn)|”，如茌平等地，黃河下游河?xùn)|早于晉之指向。
? ? ? ? ? 例證：
? ? ? 《史記·田敬仲完世家》：“齊泯王三十九年（前285年），秦來伐，拔我列城九。四十年燕秦楚三晉合謀，各出銳師以伐，敗我濟(jì)西?！? 《史記·秦本紀(jì)》：“昭襄王二十二年（前285年），蒙武伐齊，河?xùn)|為九縣，與楚王會(huì)宛，與趙王會(huì)中陽，二十三年，慰斯離與三晉燕伐齊，破之濟(jì)西?！?/p>
? ? ? ? 四、鄈（葵丘）
? ? 《史記·孝武紀(jì)》：“一說地本名鄈，音葵，彼鄉(xiāng)人呼如誰，轉(zhuǎn)為脽耳，故漢舊儀云：葵上。”? ? 《通志·氏族略》：“終葵氏?！弊ⅲ骸蹲髠鳌飞倘似咦逵薪K葵氏?！墩崱罚骸班k丘，地名，? ? ? 《春秋》作葵丘?！?br>
? ? ? ? 牡丘遺址即臺(tái)子高遺址，位于市茌平縣杜郎口鄉(xiāng)臺(tái)子高村西南200米處?！兑唤y(tǒng)志》記載：“春秋僖公十五年，公會(huì)齊侯、宋侯、陳侯、魏侯、鄭伯、許男、曹伯盟于牡丘。九月戊辰，諸侯盟于葵丘?！边z址為一臺(tái)地，高出地面約2米，東西長(zhǎng)64米，南北寬56米，面積3584平方米。
? ? ? ? 葵丘，當(dāng)?shù)厝酥刚J(rèn)“茌平城”即“葵丘”。
? ? ? ? ? 五、癸
? ? ? ? 在極北之冬之位，即“北極”“隱天”，被水圍困。
? ? ? ? 冬?！墩f文》：“冬時(shí)水土平，可揆度也?！薄墩崱罚骸肮镎?，歸也。于時(shí)為冬，方在北，五行屬水，五運(yùn)屬火?！薄抖Y·月令》：“孟冬之月，其日壬癸?！咀ⅰ咳罩?，東北從黑道，閉藏萬物，月為之佐，時(shí)萬物懷任于下，揆然萌芽，又因以為日名焉。”
? ? ? ? 北極?！稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在癸曰昭陽，月在癸曰極?！?br>
? ? ? ? 東北隱天。庚癸，軍中隱語也。《左傳·哀十三年》：“吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對(duì)曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。”庚，西方主谷。癸，北方主水。疏：軍中不得出糧與人，故作隱語為私期也?！?br>
? ? ? ? 天乙紫微宮。天癸，天乙所生之癸水?！斗綍纺兄?，先天得之以成形，后天得之以有生，故曰天癸。天乙作天一，《星經(jīng)》：“天一星在紫微宮門外右星南?！比裰弧?br>
? ? ? ? 癸公?！缎赵贰烦鳊R癸公，后宋癸仲知嚴(yán)州軍。
? ? ? ? 四之水向中間匯聚。《說文》：“本作癸，象水從四方流入地中之形?！北凰鼑谒虚g之象。
? ? ? ? 聊城區(qū)域在大汶口時(shí)期在北海南岸，可謂“極北”，又被水包圍，是為癸。
? ? ? 六、大象耳大之地
? ? 《路史》：“巨靈氏之在天下也，握大象?！贝笙?，耳大是其特征，為耳大之地，或說多耳之地。聊攝地正是春秋時(shí)指向的耳朵最多的位置。
? ? ? 七、權(quán)與太極之所
? ? 《路史》：“持化權(quán)，乘太極而跖灝淑，立乎無間，行乎無窮?！薄度骤b》：“巨靈氏，持化權(quán)，揮五丁，反山川?！?br>
? ? ? ? 聊城有權(quán)寺龍山文化遺址。權(quán)，還是北斗七星之一星所指。北斗城即聊城的9座龍山文化，前面已論證，不述。
? ? ? ? 太極：見地面太極圖：《淮南子天文訓(xùn)》：“日出陽谷……”
? ? ? ? 陽谷：東南方東昌府區(qū)古陽谷-陽谷縣-平陰東阿鎮(zhèn)、東阿縣一帶。
? ? ? 女紀(jì)：西北位張氏起源清河、少昊清本位。
? ? ? 懸車：齊桓公“束馬懸車”之地，西北日落之冠縣一帶。
? ? ? 八、“九”之?dāng)?shù)
? ? 《路史》：“揣九變化而與物弊煞，出于汾脽?！薄队碡暋罚壕藕釉趦贾?。
? ? ? ? 九、身材小的人代稱
? ? ? 《漢武帝內(nèi)傳》： “東都進(jìn)一小人，長(zhǎng)七寸，東方朔謂為鉅靈，蓋名同而神異也?！?/p>
? ? ? ? 十、河神與蜀地
? ? ? 張萱《疑耀·鉅靈》：“鉅靈之跡，傳載所紀(jì)，多在蜀中，《水經(jīng)》所稱鉅靈，謂河神?！薄堵肥贰罚骸拔o恒處，或云治蜀，蓋以其跡躔焉?！?br>
? ? ? ? 汾、河在一起（山東海島與太行山之間的“海道”），故“巨靈”又是“河神”——“黃河之神”，同時(shí)“蜀地”。
? ? ? ? 蜀即湔，前即箭，箭即晉，晉即“聊田”或“耳留”，前面已講。
? ? ? ? 十一、脽在胯側(cè)
? ? ? ? 脽，本義是臀?！墩f文解字注》：“師古曰。脽，臀也……尸部曰：朔傳曰尻益高是也……今北方俗云溝子是也。連脽尻者，斂足而立之狀?！薄墩崱罚骸绑y也。”《正字通》：“尻骨也。”《博雅》“臀謂之脽?！?br>
? ? ? 《說文解字詁林》：“胯，股也……髀也?！蓖闻c股相連屬，可知，與夸父在一起?？涓赴础渡胶＝?jīng)》在“海外北經(jīng)”聶耳國(guó)、博父國(guó)一帶，即上古大北海南岸，內(nèi)海之北。即耳多之地。
? ? ? ? 十二、高唐靈丘
? ? ? ? 在茌平附近即有高唐靈丘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)重要守衛(wèi)重鎮(zhèn)，載于《史記》。它位于9座龍山文化城之北。黃帝生于大靈之實(shí)指之地。
? ? ? 十三、茌平微子城
? ? ? 紫微位指向，商紂之庶兄微子啟商時(shí)封邑。同時(shí)是紫微位。太乙在紫微宮所折射之位。
? ? ? 十四、帝舜與百靈
? ? ? 帝舜是東夷人，又居住于中國(guó)，還在冀州，故而，巨靈后代百靈最少在古中國(guó)境內(nèi)冀州之壤。《山海經(jīng)廣注》引《岳瀆經(jīng)》有：“禹理淮水，三至桐柏水，功不能興。禹怒，召百靈，應(yīng)龍搜逐之，乃獲淮渦水神，名無支祈，形若猿猴?！卑凫`與應(yīng)龍都在東北方冀州位，同時(shí)召喚兩部人馬，南下進(jìn)攻阻礙治水的無支祈部族。
? ? ? ? 十五、巴蛇食象與聶耳珥蛇
? ? 《山海經(jīng)》海外北經(jīng)的聶耳國(guó)人耳朵上別著蛇，腳上踩著蛇，說明對(duì)巴蛇很敵視。
? ? 《海內(nèi)南經(jīng)》巴蛇一口就要把大象吞了，說明仇恨大象巨靈氏垂耳一族。苗族人的圖騰是蛇，與這只小巴蛇一樣。
? ? ? ? 巴蛇的位置：
? ? ? 陽谷有咸池，比如陸海，據(jù)地方志記載，為漯水所注之地，是鹽堿地，曾是農(nóng)田治理的關(guān)鍵位置，這是我父親當(dāng)年抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)重點(diǎn)治理過的區(qū)域，可知漯水拐了個(gè)彎竟然灌進(jìn)陽谷了，但漯水是注入渤海的，是知陽谷北阿澤即是渤海。又《淮南子天文訓(xùn)》，陽谷與咸池在一起?？芍柟认坛氐胶蕽上糖鹬g都曾是苗蠻巴蛇地盤。
? ? ? 聊城的清河城后又為蠻城，見《水經(jīng)注》，后蠻居之，在漢堂邑東北，顯然就是南邊的苗蠻部落上行的位置，再往北，就是臨清冠縣交界的毛州，毛即當(dāng)年苗部聚集點(diǎn)之一，也是冠臨大拐彎南北向黃河的北邊，也在清河郡的范圍內(nèi)。說明，蚩尤部從南邊太昊部北上到了上古清河區(qū)域，并占據(jù)了老張家的原始地盤。張的異體字有一字是“弓巨”，又出自黃帝姬姓與紀(jì)姓，顯是“巨靈人”之后，騎象一族沿“分?！北毙械闹扅c(diǎn)上。尚莊也發(fā)現(xiàn)良渚文化的玉器，苗蠻部北上范圍很廣。企圖占據(jù)原始巨靈人地盤。但黃帝軒轅丘又四蛇相盤，附葆母族與苗蠻部有很大關(guān)系，葆本義之一是羽，苗人衣服上是繪著羽毛的，崇拜太陽鳥，與大汶口極其相似，沿海人民常年交流的結(jié)果。附葆居住于齊魏交界地帶，應(yīng)是從付家墳到莘縣一帶。《戰(zhàn)國(guó)策秦策四》：齊魏得地葆利。葆是附葆，利是利鄉(xiāng)利陽。德州與高唐交界有西漢古羽國(guó)。
? ? ? 苗族故事中，蚩尤苗民與黃帝巨靈大象垂耳部（典通德，少典大象巨靈部落落角在德州北海邊）沿著黃河打架，弇州西王母、北方玄鳥部（泰山原籍或又與紅山南下橫渡北海而來的部落混血，商人喜歡大航海）、西北女魃部（河北冀州本部過來的人，不排除磁山或仰韶躲進(jìn)島內(nèi)的人）、旁邊夸父部落（博父國(guó)）、炎帝太昊大首領(lǐng)本部參與了混戰(zhàn)。
? ? ? 我分析認(rèn)為，大象巨靈人與巴蛇苗蠻剛登島時(shí)，應(yīng)該還是和平共處關(guān)系，甚至能夠通婚，但苗蠻殺掉黃帝妹垂耳聽訞之后關(guān)系迅速惡化，又加之占據(jù)了少昊清本部地盤過多，多重原因致使親密部族突然間就反目成仇。
? ? ? 故而，聶耳巨靈大象與巴蛇相殺的感覺。
? ? ? 十六、夸聶脾殽宛鋪堡是同區(qū)域
? ? 《說文》：脾，土藏也。
? ? ? 后土的兒子信生于土藏脾之位?！拘煸弧科⒅餍挪刂?，信生於土（后土）。
? ? ? ? 兗州是信，是土，是脾，亦是殽：《春秋·元命包》：“五星為兗州。兗，端也，信也?！蓖敛刂弧Ｆ⒂挚蔀闅ァ对?shī)·大雅》：“嘉殽脾臄”?？芍獌贾菪牌⑽患词菤ァ?br>
? ? ? 《禮內(nèi)則》：兔為宛脾。注：宛脾，聶而切之。宛、脾、殽，都在巨靈聶耳之地，即聊攝地。宛就是小，巨靈人就是身材不高的南方人上島人群。
? ? ? ? 脾：《五音集韻》《說文》，股。這與夸父國(guó)的胯是一個(gè)意思，都是股，即博父國(guó)。信生夸父之指?！都崱罚褐?，即停下腳步，沒法再往前走的北海南岸。
? ? ? ? 埤，是短墻，小城之地?！墩崱犯揭病！都崱粉龍樱畨?。一一城都不大，還住著女的。
? ? ? ? 堡，古同鋪，古代土筑的小城。如教場(chǎng)鋪龍山文化城、樂平鋪龍山文化城。
? ? ? ? 葆，同寶，同保，羽，藏之指。羽毛藏起來，歸藏，冬，即北方位。則知，黃帝娘“附寶（堡，葆）”的大體范圍內(nèi)有叫鋪的小城。
? ? ? 夸，異體字，“大止”（上大下止），異體字“月夸”，是卑屈，諂媚狀。顯然，巨靈氏盡管已占據(jù)北方，作為外來戶還得臣服于西王母少昊本部。微，就是小，媚，還是美貌但必須獻(xiàn)媚，諂媚。（真是很無語）也就是傳說中的姱娥氏。清段譽(yù)裁《說文解字注》：夸，奢者，張也。疊韻同義。
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2021年10月14日完成一稿，15日晨補(bǔ)充二稿。
作者簡(jiǎn)介：
? ? ? 聊城市檔案館張靜，女，48歲?！逗?jiǎn)書》網(wǎng)名春江明月心。曾在史志部門工作28年，曾任年鑒科科長(zhǎng)。另在其他文史網(wǎng)站曾用其他網(wǎng)名網(wǎng)發(fā)文學(xué)作品。曾出版《藍(lán)眼睛 綠眼睛》等長(zhǎng)篇小說，同時(shí)偶寫現(xiàn)代詩(shī)。近十年，主要研究上古史，分析聊城市及相關(guān)下游地區(qū)才是中華文明特別是華夏文明起源本位，且是唯一真實(shí)的本位。發(fā)文在此留存，以供史學(xué)界分析之用。我本著，著錄原文，以史實(shí)為基礎(chǔ)的論證原則，拋棄中間朝代錯(cuò)誤的指向，堅(jiān)持獨(dú)立分析、獨(dú)立思索，保證不受到其他不當(dāng)思維的影響，從源頭人物逐一根據(jù)史實(shí)分析。
