怪誕行為學(xué)通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)來(lái)論證人的行為都是非理性的，可預(yù)測(cè)的。如果非理性這一結(jié)論是正確的，那一群非理性生物是如何發(fā)展出文明的。非理性在人類(lèi)行為中起到的是什么作用。

理性是什么，非理性又是什么。

從生物本能考慮，人的唯一目的應(yīng)該是生存與繁衍。

自然界，個(gè)體人類(lèi)并不強(qiáng)大，在外界逼迫下，組成社會(huì)才能生存，這是一種理性，也是必然，就像狼群同樣如此，只不過(guò)狼沒(méi)有人一樣的大腦來(lái)支撐它們思考理解這一行為。人也確實(shí)是種神奇生物，自然界好像只有人的大腦能這樣高強(qiáng)度且頻繁的思考。

如果沒(méi)有組成社會(huì)，也不會(huì)有這一群人去討論人理性不理性。

這又是為什么，是不是非理性呢？人在作為個(gè)體存在時(shí)，面對(duì)非人生物威脅時(shí)，求助于同類(lèi)群體，獲得生存機(jī)會(huì)。面對(duì)同類(lèi)威脅時(shí)，從同類(lèi)群體得不到幫助，就只能求助自身獲得生存機(jī)會(huì)。我認(rèn)為愛(ài)情，友情，親情也是一種生存資源，保護(hù)它們，就是保護(hù)自己。

人從遠(yuǎn)古來(lái)到現(xiàn)代，面對(duì)的還是同樣的生存問(wèn)題，搶免費(fèi)或是限購(gòu)商品，不按實(shí)際能力貸款，應(yīng)該是為了更多的獲取生存資源，對(duì)事物預(yù)期不足，應(yīng)該是為了更少的消耗生存資源。

思考的出現(xiàn)，我認(rèn)為也是為了生存這一目的出現(xiàn)的，個(gè)體與個(gè)體沖突大規(guī)模發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)也由此引發(fā)，殺來(lái)殺去，種群縮小，生存資源倒退，人的生存本能又受到威脅，這個(gè)時(shí)候就催生了思考的進(jìn)步，人與人相互妥協(xié)，小群體內(nèi)部出現(xiàn)了集體規(guī)則。小群體之間，搶不了，就只能交換，市場(chǎng)規(guī)則由此產(chǎn)生。拉長(zhǎng)時(shí)間，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)一直在沖突，妥協(xié)中循環(huán)，制定規(guī)則。集體與個(gè)體之間，也是這樣，當(dāng)集體壓迫個(gè)體生存空間，個(gè)體就會(huì)反抗。反之，個(gè)體壓迫集體，就會(huì)遭到排斥。

非理性的可預(yù)測(cè)，看起來(lái)非理性，確也是必然行為。理性也好非理性也好，都是為生存這一根本服務(wù)。它們都是人性的一種表現(xiàn)形式，唯有提升對(duì)人性的認(rèn)知，找到個(gè)體與集體中的平衡，以此為指引，才能活的快樂(lè)，活的有質(zhì)量。

作者對(duì)非理性行為的研究我覺(jué)得還應(yīng)該更深入，找到這些非理性行為的產(chǎn)生機(jī)理，以此去制定規(guī)則，應(yīng)該才能更好的符合人性，規(guī)范人的非理性行為。