第一章
知識(shí)管理與認(rèn)知優(yōu)勢(shì)
核心：知識(shí)與知識(shí)是不一樣的，有些知識(shí)比其他知識(shí)的威力更大，少數(shù)的知識(shí)能夠給我們帶來(lái)關(guān)鍵的影響，這就是臨界知識(shí)。
1、在海量信息即時(shí)獲取時(shí)代，針們拼什么？
在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們必須對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理，而管理知識(shí)最重要的并不是大多數(shù)人以為的對(duì)知識(shí)進(jìn)行收集、分類、保存。知識(shí)管理的核心實(shí)際是通過(guò)管理知識(shí)提升我們的認(rèn)知深度，進(jìn)而改變我們的行為模式。
2、如何提升認(rèn)知深度？
在分析問(wèn)題的時(shí)候，能夠跳出問(wèn)題本身思考更普遍的情況；在尋求答案的時(shí)候，能夠根據(jù)理由可信度判斷是否接受這個(gè)結(jié)論。
3、為什么大多數(shù)人的學(xué)習(xí)層次上不去？
?不是我們不夠努力、不是我們不夠聰明、而是我們的努力有一個(gè)重大的誤區(qū)。我們一直把時(shí)間花在想辦法提升“技術(shù)效率”上，而忽略了真正重要的“認(rèn)知效率”。
老鼠賽道
如果我們的學(xué)習(xí)是在不斷掌握應(yīng)對(duì)具體工作場(chǎng)景和問(wèn)題的方法，那就是在努力提升技術(shù)效率。在這種模式下，我們遇到每個(gè)新問(wèn)題都要學(xué)習(xí)新知識(shí)。
快車道
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)是在了解問(wèn)題本質(zhì)，了解解決方案的底層規(guī)律，能夠讓我們認(rèn)清楚問(wèn)題表象背后的實(shí)質(zhì)，那我們就是在提升認(rèn)知效率。
4、到底哪些知識(shí)值得學(xué)？
執(zhí)行能力、專業(yè)能力和結(jié)構(gòu)能力都應(yīng)該學(xué)。但是，我們大多數(shù)人投入80%的時(shí)間學(xué)習(xí)執(zhí)行能力，投入20%的時(shí)間不完全地學(xué)習(xí)專業(yè)能力，而幾乎沒(méi)有投入時(shí)間提升結(jié)構(gòu)能力。然而，二八定律告訴我們：20%的知識(shí)決定80%的結(jié)果，你應(yīng)該把更多的時(shí)間用在結(jié)構(gòu)能力和專業(yè)能力的學(xué)習(xí)上，通過(guò)掌握臨界知識(shí)做到游刃有余。
在今天這個(gè)人才高度流動(dòng)、社會(huì)分工不斷細(xì)化的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，你必須在一個(gè)領(lǐng)域做到極致，對(duì)它的認(rèn)識(shí)足夠深刻，才有可能獲得真正的話語(yǔ)權(quán)。不明白這一點(diǎn)，盲目追求多元學(xué)習(xí)，兼職變現(xiàn)，表面上看是在提升能力，其實(shí)都是膚淺地拿時(shí)間直接變現(xiàn)而已。
第二章
掌握臨界知識(shí)的底層思維與方法
? ? ——對(duì)于學(xué)習(xí)臨界知識(shí)而言，首先要掌握的是底層思維和方法，其次才是具體的知識(shí)和技能。
1、跳出“低水平勤奮陷阱”
陷阱=摘記更多的知識(shí)
>>讀書(shū)方法的升級(jí)：在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系
大腦通過(guò)已有知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的特性，除了能夠幫助我們記憶之外，還有一個(gè)更重要的作用：我們可以將新舊知識(shí)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系網(wǎng)，我們便能夠從不同角度和領(lǐng)域?qū)ν粋€(gè)知識(shí)進(jìn)行分析，從而加深我們的理解和認(rèn)識(shí)。
>>>放慢速度：讓讀書(shū)事半功倍
讀書(shū)一定要花時(shí)間，耐心和思考力，將獲得的新知識(shí)和已有的知識(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)狀的聯(lián)系，這個(gè)過(guò)程中，我們才有可能內(nèi)化知識(shí)，形成新行為的暗示。
>>>>將新知識(shí)和那些在生活中各個(gè)領(lǐng)域起基本而重要作用的規(guī)律進(jìn)行聯(lián)系
2、學(xué)習(xí)臨界知識(shí)
(1)需要具備的兩個(gè)心態(tài)：
底層心態(tài)之一：綠燈思維
紅燈思維：遇到與自己不一致的觀點(diǎn)，第一反應(yīng)是找理由反駁。
綠燈思維是，當(dāng)我們遇到新觀點(diǎn)或不同的意見(jiàn)時(shí)，第一反應(yīng)是：哇，這個(gè)觀點(diǎn)一定有用，我應(yīng)該怎么用它來(lái)幫助自己？
底層心態(tài)之二：以慢為快
>僅僅有積極的態(tài)度還不夠，還要解決另一個(gè)問(wèn)題：具體執(zhí)行中的心態(tài)。
（1）快速學(xué)習(xí)的前提是要能夠做到：結(jié)硬寨，打呆仗
想要快速提高，努力的方向應(yīng)該是花大力氣打通那些知識(shí)阻塞，而不是追求看起來(lái)很花哨的新方法、新技巧。底層堵住了，新方法和新技巧學(xué)得再多，也就是表面上的花拳繡腿。
（2）把慢功夫花在真問(wèn)題上
把時(shí)間花在重要的基本概念、有啟發(fā)的觀點(diǎn)和自己沒(méi)想明白的問(wèn)題上，都是非常值得的。
3、提升學(xué)習(xí)能力的三個(gè)底層方法
（1）反思
反思的實(shí)質(zhì)是對(duì)假設(shè)進(jìn)行校正。
反思在學(xué)習(xí)的過(guò)程中至少起著三方面的作用：（1）發(fā)現(xiàn)知識(shí)誤區(qū)；（2）促進(jìn)已有知識(shí)產(chǎn)生新知識(shí)；（3）檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的新知識(shí)是否用了起來(lái)。
1、反思幫助我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的誤區(qū)：跳躍性假設(shè)
未經(jīng)理性的思考、面對(duì)某種場(chǎng)景就立刻得出的結(jié)論，我稱之為’跳躍性假設(shè)“——跳開(kāi)理性思考的環(huán)節(jié)做出的假設(shè)。
如果我們能夠通過(guò)放慢思考的速度來(lái)審視”自己做出決策的過(guò)程合理嗎？“”要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)還有其他方法嗎？“”考慮的因素全面嗎？”等問(wèn)題，我們就更可能發(fā)現(xiàn)新的思維方式和解決方案。這個(gè)過(guò)程就是反思。
2、反思可以促進(jìn)已有知識(shí)產(chǎn)生新知識(shí)
反思的時(shí)候主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的聯(lián)想與聯(lián)結(jié)
3、反思可以督促我們檢查學(xué)到的新知識(shí)是否用了起來(lái)
訓(xùn)練反思能力的三個(gè)方法
1、從小事反思，深入突破；
什么是高水平的反思能力？能夠持續(xù)地從日常工作、他人經(jīng)歷和書(shū)籍案例中找到提升自己的方法、改進(jìn)服務(wù)客戶的方法、提高工作效率的方法，有能力通過(guò)反思讓自己處于持續(xù)的改進(jìn)狀態(tài)。
2、把生活案例化處理；
3、培養(yǎng)記錄反思日記的習(xí)慣；
流水帳階段
假設(shè)與初步反思
通過(guò)分類讓自己思考生活
自定義最適合自己的日記方式
持續(xù)反思帶來(lái)的隱形競(jìng)爭(zhēng)力
（2）以教為學(xué)
1、因?yàn)橐虅e人，就會(huì)督促自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)阻塞，進(jìn)一步打通已有知識(shí)；
2、教別人的過(guò)程，是一個(gè)強(qiáng)化記憶和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
3、教別人之后，別人提出疑問(wèn)、質(zhì)疑和新想法，會(huì)增強(qiáng)我們的認(rèn)識(shí)。
（3）刻意練習(xí)
刻意練習(xí)的核心假設(shè)是：盡管專家級(jí)水平是逐漸練出來(lái)的，但是關(guān)鍵在于受訓(xùn)者必須通過(guò)訓(xùn)練掌握更高級(jí)的心理表征，才能真正有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。
所謂的心理表征，是指我們的大腦在思考問(wèn)題時(shí)對(duì)應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。
什么是元認(rèn)知？
元認(rèn)知是對(duì)我們的思考過(guò)程的思考。我們每個(gè)人都能意識(shí)到自己在思考，但是很少有人能自覺(jué)地意識(shí)到還可能支思考我們“思考的過(guò)程”。
刻意練習(xí)，就是提升元認(rèn)知能力的過(guò)程。
元認(rèn)知與臨界知識(shí)，一個(gè)是思考的過(guò)程，一個(gè)是思考的工具。
如何通過(guò)刻意練習(xí)來(lái)掌握臨界知識(shí)和提升元認(rèn)知能力？有三個(gè)部分：
對(duì)基本核心知識(shí)劃小圈=持續(xù)、刻意地進(jìn)行大量專注訓(xùn)練；
將基本知識(shí)組合成更大的能力單元=掌握的核心知識(shí)徹底吃透，就能夠和其他相關(guān)知識(shí)組成一個(gè)新的知識(shí)能力單元，整體使用。
在各知識(shí)能力單元之間構(gòu)建認(rèn)知框架=對(duì)核心概念都吃透并組合能力單元之后，接下來(lái)要做的就是用認(rèn)知框架將它們聯(lián)系和整合起來(lái)。
4、持續(xù)提升學(xué)習(xí)能力的三個(gè)技巧
（1）記錄
如實(shí)地記錄過(guò)程
主動(dòng)思考，挖掘看不見(jiàn)的關(guān)系
（2）定期回顧
周/月度回顧——審視問(wèn)題解決思路
年度回顧——檢視基本思維方式和激發(fā)靈感
五年以上回顧——探尋基本規(guī)律如何影響生活
（3）付費(fèi)購(gòu)買
提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的質(zhì)量之“買書(shū)”
增加有效學(xué)習(xí)的時(shí)間之“習(xí)時(shí)間”
第三章
發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用自己的臨界知識(shí)
1、為何臨界知識(shí)能四兩撥千斤
對(duì)學(xué)習(xí)臨界知識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)“少即是多”效果的判斷，建立在兩個(gè)重要假設(shè)的基礎(chǔ)之上
（1）很多時(shí)候，復(fù)雜的世界是由簡(jiǎn)單的基本規(guī)律決定的
（2）復(fù)雜系統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系累加，而是各因素相互影響的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。
2、如何發(fā)現(xiàn)自己的臨界知識(shí)？
（1）從自己感興趣的領(lǐng)域入手，學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的重要知識(shí)
（2）找到最重要的知識(shí)和原理的原始出處
（3）嘗試用更加基本的原理來(lái)解釋這個(gè)知識(shí)
（4）沒(méi)有解釋的時(shí)候，想辦法尋找或者自己創(chuàng)建一個(gè)假設(shè)，并驗(yàn)證
3、天賦與學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的關(guān)系
如果我們能夠一邊做自己喜歡的事情，一邊學(xué)習(xí)臨界知識(shí)，就能事半功倍。
4、如何應(yīng)用臨界知識(shí)？
刻意練習(xí)至少有兩方面的重復(fù)：（1）第一、在不同場(chǎng)景中，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)；第二在不同的時(shí)間里，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)。
（2）借助外部資源掌握臨界知識(shí)
（3）刻意練習(xí)掌握臨界知識(shí)
因?yàn)榭桃饩毩?xí)必須關(guān)注兩點(diǎn)：1、抓住問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練；2、大量地持續(xù)練習(xí)。
(4)臨界知識(shí)與預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知
如果你能夠了解一些事情的基本發(fā)展規(guī)律，比如人人都會(huì)死，你就能做出一些關(guān)于未來(lái)的判斷。
學(xué)習(xí)知識(shí)的終極目標(biāo)：解釋問(wèn)題、解決問(wèn)題、預(yù)測(cè)問(wèn)題
對(duì)問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知=影響問(wèn)題發(fā)展的結(jié)構(gòu)（基礎(chǔ)規(guī)律）+獲得具體的數(shù)量與質(zhì)量
5、用臨界知識(shí)構(gòu)建自己的“能力圈”
（1）每個(gè)人都有能力圈
什么是能力圈？能力圈是由你真正擅長(zhǎng)并懂得的知識(shí)組成的，而且在這些領(lǐng)域里，你要比90%的人都做得好。
（2）要配得上自己的欲望
查理芒格說(shuō)過(guò)：不能界定邊界的能力，稱不上真正的能力
（3）做狙擊手，而非敢死隊(duì)
第四章
案例：核心臨界知識(shí)及其應(yīng)用
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自己的框架來(lái)安排自己的臨界知識(shí)，不過(guò)，確實(shí)有一些重要的臨界知識(shí)是通過(guò)的。
1、復(fù)利效應(yīng)
2、概率論
3、黃金思維圈
4、進(jìn)化論
5、系統(tǒng)思考
6、二八法則
7、安全空間
8、臨界知識(shí)的綜合應(yīng)用
什么是臨界知識(shí)？
便是我們經(jīng)過(guò)深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
對(duì)于學(xué)習(xí)臨界知識(shí)而言，首先是心態(tài)、方法和習(xí)慣上的養(yǎng)成，其次才是具體的知識(shí)和技能。
怎么增加團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感？
人的認(rèn)同感來(lái)自全力以赴完成一個(gè)共同的目標(biāo)，其中付出努力的程序以及共同參與的儀式感都很重要。
李叫獸：有些人寫文案是為了感動(dòng)自己，而優(yōu)秀的文案是感動(dòng)用戶。
斜杠青年應(yīng)該更加深入探索，而不是簡(jiǎn)單追求多元的結(jié)果。
一開(kāi)始就能帶來(lái)直接利益和誘惑的事情，很可能要拿未來(lái)的機(jī)會(huì)做代價(jià)。
埃隆馬期克：用最基礎(chǔ)的原理來(lái)改變一個(gè)行業(yè)。
李叫獸：專注、不斷提升認(rèn)知深度
想要做到極致，不是說(shuō)只學(xué)某個(gè)專業(yè)的知識(shí)就夠了，也不是簡(jiǎn)單地這也學(xué)學(xué)，那也學(xué)學(xué)，而是要學(xué)習(xí)與解決某一類問(wèn)題相關(guān)的所以核心能力。
各種表面上看起來(lái)“無(wú)用”的不想干的知識(shí)，最后在底層都會(huì)聯(lián)系起來(lái)。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法
更高效的學(xué)習(xí)，來(lái)自更合理的學(xué)習(xí)方法假設(shè)。
維茨金在他的《學(xué)習(xí)之道》中提出，人們大致有兩種觀點(diǎn)：
一種是整體理論，一種是漸進(jìn)理論。整體理論將學(xué)習(xí)成敗歸于一種與生俱來(lái)、無(wú)法改變的能力水平。
漸近理論更傾向于認(rèn)為“世上無(wú)難事，只怕有心人”。我們通過(guò)努力，一步一步，循序漸進(jìn)，采用正確的訓(xùn)練方法，新手也能成為大師。
當(dāng)我們遇到與過(guò)去認(rèn)知不一致的新觀點(diǎn)時(shí)，就會(huì)觸發(fā)我們的習(xí)慣性防衛(wèi)
什么是習(xí)慣性防衛(wèi)？這是一種非常常見(jiàn)的心理學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)我們感覺(jué)到自己的觀點(diǎn)，尊嚴(yán)可能會(huì)受到挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們第一個(gè)反應(yīng)不是思考對(duì)方的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑是否合理，而是：有人敢反對(duì)我，和他干！
《第五項(xiàng)修煉》曾引用行為科學(xué)的奠基人阿吉里斯的觀點(diǎn)：
習(xí)慣性防衛(wèi)的根源是懼怕暴露出我們想法背后的思維。防衛(wèi)性的心理使我們失去檢討自己想法背后的思維是否正確的機(jī)會(huì)。對(duì)多數(shù)人而言，暴露自己心中真正的想法是一種威脅，因?yàn)槲覀兒ε聞e人會(huì)發(fā)現(xiàn)它的錯(cuò)誤。
當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在別人身上的時(shí)候 ，我們習(xí)慣把這個(gè)問(wèn)題歸因于別人，是那個(gè)人自身有問(wèn)題。而當(dāng)同樣的問(wèn)題發(fā)生在自己身上的時(shí)候，我們就不這么想了，反而會(huì)把問(wèn)題歸因于外部因素，這在心理學(xué)中稱為“基本歸因偏差”；
真正高效的學(xué)習(xí)，其實(shí)是知識(shí)融會(huì)貫通的結(jié)果。
我讀書(shū)的目的是：打通知識(shí)的阻塞，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通
某種程度上，知道、明白一個(gè)道理，和相信、踐行一個(gè)道理是兩碼事。
學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的過(guò)程，本身就是深度思考。
我的所有的觀點(diǎn)、結(jié)論、本質(zhì)上都是一個(gè)假設(shè)。觀點(diǎn)和結(jié)論的好壞，取決于我們的假設(shè)與事實(shí)相符的程度。
思考膚淺，也是在某個(gè)錯(cuò)誤假設(shè)指導(dǎo)下行動(dòng)的結(jié)果。而學(xué)習(xí)，就是不斷調(diào)整改變我們的假設(shè)，讓我們?cè)谡_的假設(shè)下做出合理的判斷和決策。
學(xué)習(xí)臨界知識(shí)其實(shí)也就是用更合理的假設(shè)來(lái)替代我們過(guò)去相對(duì)不合理的假設(shè)，從而讓我們的決策質(zhì)量更高。
總結(jié)是對(duì)結(jié)果的好壞進(jìn)行分析，而反思是對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析。
我們對(duì)同一件事情行出假設(shè)的質(zhì)量不同，意味著我們的認(rèn)知深度差別很大。而要想讓我們假設(shè)的質(zhì)量得到提升，最核心的步驟，就是反思。
我們成長(zhǎng)的過(guò)程，便是讓我們的假設(shè)更加接近事實(shí)的過(guò)程。
大多數(shù)人看到問(wèn)題就是問(wèn)題，心態(tài)積極的人看到問(wèn)題全是機(jī)遇；
反思幫助我們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，矯正行為；
反思產(chǎn)生新知識(shí)，要多問(wèn)問(wèn)自己：1、我過(guò)去還遇到過(guò)類似的事情嗎？2、我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)有其他人犯過(guò)類似的錯(cuò)誤或者有做更好的嗎？3、有什么相關(guān)的方法可以應(yīng)用到這件事情中嗎？
對(duì)于自己的生活，我們深深是有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)反思。如果我們只有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有反思，我們的經(jīng)驗(yàn)可能讓自己在錯(cuò)誤的假設(shè)下越走越遠(yuǎn)
教育的根本定義就是改變自己，改變自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解讀方式
人之所以會(huì)改變，是因?yàn)樗玫搅朔答?/p>
有一個(gè)概念叫“認(rèn)知失調(diào)”。當(dāng)我們的認(rèn)知和行為不一致時(shí)，我們往往會(huì)扭曲我們的想法，使之符合我們的認(rèn)知，從而減少“失調(diào)”所帶來(lái)的不舒服。
稻盛和夫會(huì)說(shuō)：越是復(fù)雜的問(wèn)題，越要用基本、簡(jiǎn)單的原則思考，比如正直、不撒謊、不貪婪、不給人添亂。遵循這些簡(jiǎn)單原則做決定，雖然看起來(lái)會(huì)讓當(dāng)時(shí)的自己更加窘困，但是這些答案的影響卻是在與時(shí)間做朋友。
你的優(yōu)勢(shì)就是那些讓你感到自己很強(qiáng)大的事。
我們能成為頂尖選手并沒(méi)有什么秘訣，而是對(duì)可能是基本技能的東西有更深刻的理解。
解釋問(wèn)題的三個(gè)層次：1、現(xiàn)象層面；2、技術(shù)的規(guī)律層面；3、底層規(guī)律場(chǎng)面；
查理芒格說(shuō)：“不能界定邊界的能力，稱不上真正的能力”。
