【原創(chuàng)】

張老師和超哥從圍棋聊到AI，我想起今天高考的侄女，想起今年高考的作文題，想起春節(jié)時(shí)，瞅著飯桌上的空檔，我給侄女和哥嫂說了幾段AI的發(fā)展，也不知對(duì)她寫作文有沒有一點(diǎn)啟發(fā)。

其實(shí)，對(duì)于今年的作文題目，即便是我來寫，也可能很費(fèi)些腦子，原因是對(duì)任何問題早已形成了思維定勢，并且太容易從實(shí)用的角度倒推問題的本質(zhì)，這樣看問題和做事情反而常常走偏。此外，高中生的新腦子，必然比我這書呆子活泛得多。

至于“問題少了嗎”？我覺得，從歷史的角度講，人類所面臨的根本問題，大概沒有變多，也沒有變少。“我是誰，從哪里來，到哪里去”，這樣調(diào)侃一般的三個(gè)問題，人類歷史上，還沒有回答好其中的任何一個(gè)，所以在科學(xué)日益“猖獗”的今天，逼迫人類對(duì)于“我是誰”更多地是從生物學(xué)的角度多研究；對(duì)于“從哪里來”更多地從考古學(xué)、并且結(jié)合以臆想為特征的“合理推測”的考古學(xué)為研究方法；“到哪里去”這個(gè)問題的回答，甚至連任何線索都沒有，不信的話，每個(gè)人都可以舉出作為整體的人類，當(dāng)今這個(gè)地球的混亂有多么超出個(gè)人想象力。

以上三個(gè)問題的回答，在迄今為止的人類文明高度上，我想恐怕永遠(yuǎn)沒有答案。究其原因，或許是因?yàn)?，在生活和宇宙的廣度上，人類一邊嘗試定義自己，一邊又極力地拒絕對(duì)自己作出定義；他們在歷史中暫時(shí)獲知自己的身份，但這更多是在知識(shí)的角度上，在生命延續(xù)的角度上，但在生命本真的角度上，我們所知，恐怕是少之又少。

希臘人說，“了解你自己”，既是一種明智，又是一種狹隘和虛妄，說是明智，因?yàn)槿祟愔挥性谥t虛的前提下才可能獲知自己，說是狹隘和虛妄，因?yàn)槿祟愐坏┮庾R(shí)到這個(gè)問題成之為必然問題，就不得不接受人類意識(shí)以及能力只能依賴于歷史發(fā)展路徑的這樣一個(gè)事實(shí)，而其局限性想必是難以擺脫的，所以人類的文化和文學(xué)發(fā)展中，向來不缺乏科幻作品，永遠(yuǎn)無法脫離想象。畢竟，人類是在以未知的過去為厚厚的土壤，以未知的現(xiàn)在為所呼吸的空氣，以未知的未來為生活面向。

“問題少了嗎”？撇開人類所面臨的永恒根本問題，對(duì)于具體的現(xiàn)實(shí)當(dāng)下來說，AI時(shí)代，問題當(dāng)然是更多了。比如，此時(shí)就又多了一個(gè)：“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？”，如果是統(tǒng)一考卷的話，1300萬余的高考生在這短短的幾十分鐘，就要嘗試對(duì)此作出自己的回答呢。而對(duì)于輔助人類對(duì)世界作出回答的人工智能，又怎么能夠僅僅滿足于回答問題的速度，而不是通過對(duì)更多、更大量的問題的引發(fā)，從而通過提問問題這件事情本身，來提升人類認(rèn)識(shí)世界的深度和廣度呢？