讀者與作者之間的關系類似于棒球運動中投手與捕手之間的合作關系，如何讓信息更好地傳達是作者的能力，而在閱讀過程中讓信息更好地接收，這同樣也是一種能力。

作者認為，接收的程度與閱讀的主動性有關——閱讀越主動，讀書的效果就越好，而閱讀的層次越深，對于主動性的要求也就越高。

真正的閱讀是通過獨自死磕文字，讓理解力逐漸變強而達到自我提升的過程。

在教育領域上，通過判斷有沒有老師，我們把學習分為“輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學習”和“非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學習”，而閱讀的藝術則包含所有的非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學習的技巧，即：“思考，觀察，記憶，想象力，分析和省思能力?！?br>

閱讀的四個境界：

閱讀的第一層境界叫做“基礎閱讀”。

這第一層的確也算不上什么境界了，簡單地說，就是認識字，能知道作者的每一句話究竟在說什么。這基本上我們在小學的時候就已經學會了。

第二層境界，叫做“檢視閱讀”，其特點在于強調時間。

簡單地說，就是“用最少的時間了解這本書在說什么?！眳^(qū)別于“基礎閱讀”，你還得了解一本書的“結構”，“包含的部分”以及“分類”。

檢視閱讀共分為了兩種：“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”和“粗淺的閱讀”。

（一）有系統(tǒng)的略讀或粗讀: 用最少的時間尋找這本書的主題或思想的線索。

判斷：這本書大概是說了什么？這本書值不值得我繼續(xù)讀？

（二）粗淺的閱讀

“粗淺的閱讀”的重點在于——不停頓，哪怕讀到自己看不懂的地方也不要停下來查資料，直接忽略掉，把重點放在自己看得懂的地方。

第三層境界稱為“分析閱讀”。

重點在于如何把一本書吃透，這也是這本書最著重強調的一個部分，但不是所有的書都值得仔細去精讀。

閱讀的第四層境界，也是最高境界叫做“主題式閱讀”或“比較閱讀”。

這時候我們要讀的不是一本書，而是同時閱讀某個主題的多本書，主題閱讀涉及的方面非常之多，甚至需要架構出可能沒有在任何一本書里出現(xiàn)的主題分析，這種閱讀方式非常的復雜但也非常的有效。

速讀的技巧：

第一步，找出一本書，借助手指，指尖指著要讀的地方讀，通過強行地提高手指的移動速度來提高閱讀速度，集中注意力，在你理解的基礎上速度越快越好。

第二步，連續(xù)閱讀三分鐘，并且記錄下三分鐘共閱讀了多少的內容，進行標記。

第三步，再次閱讀這些你記錄的內容，把手指的移動速度加快，需要在兩分鐘內完成閱讀。

第四步，你需要重復上一步的操作，但是要把速度提高到一分鐘，這時候你的閱讀速度已經提高了三倍，你還要不斷練習從而讓自己適應這個速度。

經過這些訓練，當你每分鐘閱讀的字數(shù)達到在900字左右的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己逐漸開始擺脫“默讀”——即腦海呈現(xiàn)的不再是聲音，而是信息本身。只有“讀書”變成“看書”，你的閱讀速度才會真正提升。

（引用自德國作家克里斯蒂安·格呂寧的《快速閱讀》）

好讀者是怎樣煉成的？

主動閱讀！

作者在這里對“主動閱讀”的定義是：你在閱讀時要提出問題來——在閱讀的過程中，你自己必須嘗試去回答的問題。

閱讀的藝術就是以適當?shù)捻樞蛱岢鲞m當?shù)膯栴}。e. g.

（一）整體來看這本書在說什么？

你需要想辦法找到這本書的主題以及從屬的關鍵議題。

（二）作者在細節(jié)上說了什么？

你需要了解作者的特殊觀點。

（三）這本書說的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？

（四）這本書和你有什么關系？

掌握閱讀藝術的精髓在于不斷提出問題并嘗試精準正確地回答問題 。

在這個創(chuàng)業(yè)的時代，我們可以通過了解“天使投資”的流程，來學習“讀書”這件事，因為它們有著驚人的相似之處。

如果你認為我說的相似性只不過在于它們都可能帶來超高的回報率，那你就低估了我對“驚人”的定義了。事實上，它們在流程上也非常相似。下面我們就來了解一下天使投資人的投資流程與規(guī)則：

不同項目的投資邏輯不一樣，所以投資的第一步是對項目做好分類；

接觸項目之后就需要仔細研讀商業(yè)計劃書，首先了解這個項目究竟是在做什么，其次找到該項目的商業(yè)模式，并推演該流程是否流暢，最后評價這個項目究竟解決了什么需求，并判斷這個需求是否為真實需求；

接著投資人還需要把創(chuàng)業(yè)者約出來面談，關于商業(yè)計劃書中的核心點，需要確認雙方的理解是否一致；

如果項目進行順利并達成了投資意向，投資人還需要對這個公司進行更深入的調查。

等到投資環(huán)節(jié)已經完成，還需要不斷地與創(chuàng)業(yè)者進行密切溝通，確定項目進展。

以上這些流程，也基本對應著十一個分析閱讀的規(guī)則。

分析閱讀：

第一個規(guī)則是：分類。你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好在你閱讀之前就知道。

第二個規(guī)則：使用一個單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內容。

第三個規(guī)則是：將書中重要的篇章列舉出來，并說明他們是如何按照一定的順序組成一個整體的架構的。

第四個規(guī)則：找出作者要問的問題，或者作者想要解決的問題。

這幾個規(guī)則連接在一起，就是：你需要在書中找到一些問題，并進行分類。哪個是最核心的問題？這個問題是如何被論述的？剩下的問題中，哪些是主要的？哪些是次要的？哪些是理論性的，哪些又是實用性的？

第五個規(guī)則：找出重要的單字（word），并透過它們與作者達成共識。

第六個規(guī)則：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。

第七個規(guī)則：從相關的關聯(lián)中，設法架構出一本書的基礎論述。

第八個規(guī)則：找出作者的解答。

第九個規(guī)則：在你說出我同意，我不同意或者我暫緩評論之前，你一定要肯定地說，我了解了。

第十個規(guī)則：當你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。就像反對他一樣，你也要有同意他的心理準備。

第十一條規(guī)則：尊重知識與個人觀點的不同，在做任何評判前，都要找到理論依據(jù)。

分類：（規(guī)則1）

首先，從是否虛構，我們可以將書分為“小說類”與“論說類”兩大類。一本論說性書籍的主要目的在于傳達知識，而我們的分析閱讀會更適用于這一類書籍。

然后，我們繼續(xù)把論說類書籍進一步細化，可分為“理論性作品”與“實用性作品”。雖然我們日常生活中也一直在說“理論”和“實用”這兩個詞，但是與這里說的還是有一些區(qū)別的。

任何一本教你該做些什么，或者如何做些什么的書都是實用書。（哪怕你讀完之后發(fā)現(xiàn)這本書里的觀點一點也不實用，只要它嘗試說服你要怎么去做，這樣的書都是實用書）

任何一本指南類的書都是實用書，實用書常常出沒在經濟、政治、倫理等類別書目里。而理論類的書重點在于傳播知識，即陳述“什么是什么”，比較常見的是歷史、科學、哲學、數(shù)學等。

透視：（規(guī)則2~4）

每一本書都有自己的骨架，而分析閱讀的目標之一就是尋找出這副骨架。這里就涉及到分析閱讀的第二個規(guī)則：使用一個單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內容。也就是說，你要盡量簡短地說出整本書的內容是什么，而且不能滿足于一個模糊的概念，閱讀論說性的書籍往往可以直接在摘要、序言、目錄等部分找到這個問題的答案，但也有一些書會比較困難，因此，我們可以借助分析閱讀的第三個規(guī)則。

分析閱讀的第三個規(guī)則是：將書中重要的篇章列舉出來，并說明他們是如何按照一定的順序組成一個整體的架構的。每一本書都是作者創(chuàng)造出的藝術品，它也同樣具備藝術品的整體性與復雜性。一本好書，不僅僅是內容的簡單集合，還會有完善的架構來幫助讀者更好地理解內容。

當你已經熟練地運用第二、三兩個規(guī)則，你就會發(fā)現(xiàn)你對整本書的方向已有了大致的了解。接下來要提到的是第四個規(guī)則：找出作者要問的問題，或者作者想要解決的問題。

所以把這幾個規(guī)則連接在一起，就是：你需要在書中找到一些問題，并進行分類。哪個是最核心的問題？這個問題是如何被論述的？剩下的問題中，哪些是主要的？哪些是次要的？哪些是理論性的，哪些又是實用性的？

煉字，煉句，煉主旨（規(guī)則5~8）

分析閱讀的第五個規(guī)則：找出重要的單字（word），并透過它們與作者達成共識。

首先，什么樣的字才算重要的單字呢？在這里我們也有一些經驗可以幫助尋找這些單字。從一個讀者的角度來看這重要的單字，往往就是最讓人頭痛的字。因為它有可能就是我們日常生活中時時接觸到的，作者一般也會在書中將這些重要的字標注出來或反復強調。

但僅僅找到這些單字還不夠，我們還得確認這些單字在使用時最精確的意義。因為這些單字在生活中可能非常普通，但是在書中它往往被用于表達完全不同的意思，這時候你需要做的就是不停地比較上下文來推敲這些重要的單字，直到確認你理解的就是作者想表達的意思。

找到了重要的單字，接下來就到了第六個規(guī)則：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。我們同樣可以運用找到單字的方法去尋找這些句子。當我們找到了關鍵句，那么如何確定我們真的理解了它的主旨呢？作者在這兒給出了兩種測試方法：

1.“用你自己的話來說”：如果要你就作者所寫的某個句子作解釋，而你只是重復他的話，或在前后順序上作出一些小小的改變，那你最好懷疑自己是否真的理解了這句話。

2.你能不能舉出一個自己所經歷過的主旨所形容的經驗，或者與主旨相關的某種經驗？

分析閱讀的第七個規(guī)則是：從相關的關聯(lián)中，設法架構出一本書的基礎論述。但這是有很大難度的，因為論述可能出現(xiàn)在句、段，甚至段的集合中，更何況，每一本書都有許多段落根本沒有任何論述。

因此，關于第七個規(guī)則，還可以用另外一個公式：如果可以，找出書中說明重要論述的段落?？墒?，如果這個論述并沒有這樣表達出來，你就要去架構出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨。

那么具體要如何做呢？

首先，找到論述中所包含的聲明，也就是你為什么該接受作者這個論述的理由或者是這些理由帶領你到什么樣的結論上。

其次，你需要區(qū)分不同的論述方法：歸納法和演繹法。前者以一個或多個特殊的事實證明某種共同的概念，后者用連串的通則來證明更進一步的共通概念。

最后，找出作者認為哪些事情是假設，哪些是能證實的或有根據(jù)的，以及哪些是不需要證實的自明之理。當你明確了文本的共識、主旨和論述，那么分析閱讀的第八個規(guī)則便水到渠成了，而這也是詮釋內容的最后一個步驟：找出作者的解答。

綜上，第一階段的規(guī)則（作者想要解決的問題是什么）：確定作者已經解決了哪些問題，還有哪些是未解決的。在未解決的問題中，哪些是作者認為自己無法解決的問題。

評價：（規(guī)則9~11）

好的閱讀更像是一場對話，只有完成了這場對話，才算是完成了一次閱讀。

第九條規(guī)則要說的是，當你沒有明白作者在說什么時，也就沒有資格去評判。這是鼓勵讀者在作評判之前，要明白評判的前提。事實上，沒有一本好書會好到無懈可擊，但是公正合理的評論者卻少之又少。

關于反對作者的具體步驟，作者還給出了更細節(jié)的方法。秉持著公正、客觀、實事求是并不帶偏見的原則，可以運用以下概念向作者說明：

你的知識不足。在這里要注意的是，除非這些知識確實相關，否則就沒有理由作這樣的評論。而且，要支撐你的論點，你需要闡述出作者所缺乏的知識點。

你的知識錯誤。要想作這個評論，你必須要能說明事實，或是能采取比作者更有可行性的相反立場來支撐你的論點。

你是不合邏輯的。這就是說作者的推論荒謬，一般來說，荒謬有兩種形態(tài)：一是缺乏連貫，另一個是事件變化的前后不一致。要批評這兩種問題，讀者一定要能列舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點中所欠缺的使人信服的亮點。

你的分析不夠完整。最顯著的缺陷就是作者并沒有解決他一開始提出來的所有問題。然而任何人都可以這樣評論一本書，因為人的能力是有限的，作者的工作也是有限的、不完整的。

如何閱讀實用型的書？

分辨一本書是心靈雞湯還是好的實用類書籍，方法很簡單：檢查作者是否提出了合理的可執(zhí)行的，并且效果可檢驗的方法。一本好的實用型書籍，作者會用詳細的理論支撐他提出的觀點，而不是由一個個“我有一個朋友”類似的特殊案例，來論證他想教會人們的普遍性規(guī)則。

任何一本實用型書籍都不能解決該書所關心的實際問題，實際的問題只能靠行動來解決。

如何閱讀想象文學？

1 不要抗拒想象文學帶給你的影響力。

2 不要去找共識、主旨或論述。

簡單地說，我們在閱讀時，要盡量去感受想象文學帶給我們的感性經驗，弱化理性分析，雖然作者花了一定的篇幅來分析詮釋規(guī)則，比如分析框架、主旨等，但他同樣也說這是不值得提倡的做法，也就是說，如果你非要理性分析就按這個規(guī)則，但是最好不要。因此筆者認為找主旨和框架的任務是次要規(guī)則，最重要的是我們要全身心投入想象文學構造的世界中，對于重點內容在書中做簡單的記號即可。

如何閱讀故事書（小說）？

快速并且全心全意地讀。我們常常以為，開頭讀不懂的狀態(tài)會一直持續(xù)，為了避免讀完這本書還是不知所云的情況，大部分人干脆開頭就放棄了，而作者要大力澄清的是：讀到后面內容或許可以解決你前面的疑問。

如何閱讀史詩和戲?。?/h4>

對于戲劇的閱讀，我們首先要明確的是，戲劇文本其實是一個半成品，只有當它搬到舞臺時，它才能真正完成，因此我們在讀戲劇時，很難充分了解背景知識，戲劇的閱讀與小說相比，需要我們運用更多的想象力，要假裝看到演出的實景。

對于史詩，主動、集中注意力地閱讀是最好甚至是唯一的方法。（廢話）

如何閱讀抒情詩？

作者認為，關于詩這種藝術作品，像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個規(guī)則是要一口氣讀完，不論你覺得自己懂不懂；第二個規(guī)則是重讀一遍，并且大聲讀出來。

e. g.

? ? ? ? ? ? ? ? 回答

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 北島
? ? ? 卑鄙是卑鄙者的通行證，
　　高尚是高尚者的墓志銘。
　　看吧，在那鍍金的天空中，
　　飄滿了死者彎曲的倒影。
　　冰川紀過去了，
　　為什么到處都是冰凌？
　　好望角發(fā)現(xiàn)了，
　　為什么死海里千帆相競？
　　我來到這個世界上，
　　只帶著紙、繩索和身影。
　　為了在審判之前，
　　宣讀那些被判決的聲音。
　　告訴你吧，世界，
　? ? 我不相信！

當真正“讀”這首詩的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己的情緒、神態(tài)、動作都在發(fā)生變化，從開始的悲傷到最后的激憤，甚至想要拍案而起，如果是這樣，那說明你可能已經體會到詩歌的美。

如何閱讀歷史書？

在讀歷史書的時候，大可抱以懷疑的態(tài)度，因為我們讀歷史的目的無非兩種：一是明白真正發(fā)生過什么，二是分析這些歷史對現(xiàn)在和未來的意義。

對于目的一，我們要做的是像一位警察，他對一件涉及多方的案件會單獨傾聽不同當事人的描述，我們如果想真正了解歷史上發(fā)生過什么，就要去閱讀不同的人對同一歷史事件的記述，通過閱讀多本以同一事件為主題的歷史書，去分析歷史真正的樣子。對于目的二，規(guī)則就像作者之前一直強調的，要帶著問題主動地閱讀，有的時候，我們閱讀的目的和作者寫歷史書的目的是一樣的，如修昔底德所說，他寫歷史的原因是：希望經由他所觀察到的錯誤，以及他個人受到的災難與國家所受到的苦楚，將來的人們不會重蹈覆轍。

如何閱讀傳記與自傳、新聞和文摘？

（一）傳記和自傳

在讀傳記之前，我們首先要知道傳記的類別，作者把傳記分為兩類，一是定案本，是為一個人的一生作詳盡完整的學術性報告，而且只能為已經去世的人書寫；二是授權本，這種傳記通常由主人公信任的人來書寫。另外還有自傳，當然就是由自己書寫的。

與歷史書的閱讀方法相比，傳記和自傳很明確是寫歷史中的人，它的主觀性可能會更強，通常這類書籍更像文學小說，因此我們要保留更多的懷疑。

（二）新聞

作者對于新聞，也就是當前事件的閱讀，最強調的是我們要知道是誰在寫這篇報導。

新聞已經成為大多數(shù)人每天閱讀最多的信息類型，如今我們處在一個傳媒高度發(fā)達的時代，信息的來源史無前例地增多，各式各樣的門戶網(wǎng)站、報紙雜志、電視臺，加上近幾年崛起的自媒體，各種信息充斥著我們的生活，消耗我們大量的注意力。即使大家沒有閱讀這本書，其實也早已對新聞的閱讀有自己的認知了，但準確地說，大部分人除了知道分辨標題黨外，對新聞真實性的鑒別能力還很低。更重要的是，即使媒體報道的是事實，但同樣能夠通過報道“選擇性事實”，而把輿論帶到完全不一樣的方向，因此作者歸納出一句警告：閱讀新聞時一定要擦亮雙眼！

（三）文摘

文摘也就是信息的濃縮，作者把閱讀文摘的情況分為兩類：一類是對于好書，閱讀文摘的目的是激勵我們去讀原著（同樣，在熊貓書院的閱讀過程中，如果你認為這本書值得讀，請務必認真去閱讀原書），二是對一般的書籍，此時的目的是快速獲取資訊。

如何閱讀科學與數(shù)學書？

對于科學和數(shù)學書的閱讀，我們要比閱讀其他讀物更主動，更全神貫注，最好拿著筆做一些簡單的筆記。在閱讀時，首先我們要明白一些基本的術語和符號，作者會在它們剛出現(xiàn)時進行簡單解釋，如果我們能理解并順著作者的思路閱讀，幾乎不會有太大的困難。（不實用）

如何閱讀哲學書？

閱讀哲學最重要的規(guī)則就是積極主動地思考，像哲學家一樣論證你的觀點。

如何閱讀社會科學?

主題閱讀。通過閱讀大量相關的作品來思考這一問題。比如我們討論為什么政府要確定最低工資收入標準時，就需要從政治學、經濟學、倫理學等方面去思考，要閱讀的書目通常不止一本。

主題閱讀

在主題閱讀時，首先出現(xiàn)的困難是如何確定你的主題。比如你想研究“愛”，你會發(fā)現(xiàn)，人類的幾乎沒有不被稱作是愛的行為，只是稱呼方式不同而已，再繼續(xù)延伸，宇宙的萬事萬物幾乎都是關于愛，有些教材甚至認為天體的運轉是受到愛的啟發(fā)。因此，可能你會把主題改為人類的愛，但是在你讀了幾本書之后，發(fā)現(xiàn)這個主題還是很龐大，于是你又改為人類的愛情，然而人類的愛情也有很多，于是你又再次修改了你的主題?？梢钥吹剑覀冊谧鲋黝}閱讀時，會隨著我們閱讀的深入而更換或者細化主題，因此很有可能，你要在閱讀到一定程度的時候，才能真正確認你要研究的是什么。所以，主題閱讀的前提是檢視閱讀。

主題閱讀的五個步驟：

步驟一：找到相關章節(jié)。

此時要牢記的是，你關注的重點是你的主題，而不是書。因此你只需找到這些書里對你研究的題目有幫助的章節(jié)，而不用對這些書都有全面的了解，甚至，你可以不在意作者寫這本的主要目的與你主題的關系。e. g. 你研究的題目是如何應對焦慮，你可能會從一本自傳里找到作者控制焦慮的經歷，雖然這段經歷只是自傳里并不重要的內容，但是大可只選取這個內容，而不必介意這本自傳想傳達的主旨。你要把書視作服務你的對象，而不是相反。

步驟二：構建你自己的術語體系。

作者把這一步驟稱作——帶引作者與你達成共識，我把它總結為構建你自己的語言體系。在關于社會科學類書籍的閱讀方法中，作者強調了對于術語定義的難度，因此很容易理解，我們在閱讀眾多同類書目時，會遇到不同的作者對同一個詞語的不同定義。所以我們要做的，是運用自己的思考去構建能適用所有作者的語言體系。比如對于健康，有作者認為是身心健康，有作者認為需要有量化的指標，有作者認為你覺得自己是健康的就是健康的……你要做的，是帶領這些作者與你達成共識，確定你自己對“健康”一詞的定義。

步驟三：厘清需要解答的問題。

到這個步驟時，我們已經知道自己要研究的主要問題是什么了，此時我們需要確定一系列的子問題，以完善我們的研究，作者也對這些子問題的研究給出了方向。

第一個問題通常是與所研究的現(xiàn)象的特點有關，第二個問題是分析這個現(xiàn)象是如何被發(fā)現(xiàn)的，最后一個則是這種現(xiàn)象所產生的影響。簡單地說，就是我們在學校寫議論文時常常用到的思路——是什么，為什么，怎么樣。

步驟四：界定和確認議題。

在我們基本厘清需要解答的問題之后，要對議題做最后的界定以及確認議題。在不同的書里去尋找答案時，會發(fā)現(xiàn)不同作者對同一問題會有各式各樣的意見，有些還可能因為覺得這不稱之為問題而沒有給出任何解答，因此我們要厘清這些爭議，確認我們要真正詳細分析的議題。

步驟五：分析討論。

最后一個步驟，簡單地說就是要解答所有的議題。

NOTICE :

1.保持客觀立場

在做主題閱讀時，我們還要注意時刻保持客觀性。雖然每個人在閱讀時都會不自覺地出現(xiàn)偏好，但作者強調，我們只有不預設立場地去閱讀，才可以對所選書目的有用信息全面吸收，而不會因為偏見而錯過什么。另外，我們還可以采用不斷回頭參閱原文的方法，來盡量保持公正客觀的立場。

2.有效使用主題工具書

對于主題閱讀，作者還提供了一個方法：使用主題工具書。對一些關于閱讀書目沒有什么頭緒的人來說，我們可以利用這類工具書，當然要找那些經典的工具書，比如對于文學方面的，就可以讀《西方世界的經典名著》等。

閱讀的目的和意義：

如果你閱讀的目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。

如果你所讀的書都在你的能力范圍之內，你就沒法提升自己的閱讀能力。

我們不反對娛樂化的閱讀，但是要強調的是這類書無法讓你增進閱讀的技巧，讓你的心智真正得到成長。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！――莊子