遇事一點(diǎn)就可以炸，是因?yàn)槟阍诖碳ず头磻?yīng)之間缺少一下緩沖。如果在這個(gè)緩沖期你插入理性思考，你可能就改變了你的反應(yīng)模式。這是理性思考的價(jià)值，讓你覺(jué)得自己能夠掌控自己的人生。

但是，每遇一事，都需要這么理性思考一下，挺累人的。況且，如果行動(dòng)都不是自己下意識(shí)的反應(yīng)，而是通過(guò)什么開(kāi)關(guān)才進(jìn)行的行為，你能說(shuō)這種行為真的代表你的真實(shí)嗎？

能代表自己的真實(shí)的，應(yīng)該是自然而然的反應(yīng)，而不是你媽媽提示你要禮貌，你才叫一聲“叔叔好”。

所以，我們不能不佩服孔子的從心所欲不逾矩，看起來(lái)他不用專(zhuān)門(mén)有一個(gè)理性思考的環(huán)節(jié)，他的一言一舉就都是完美的了，這完全是形成肌肉記憶，寫(xiě)入基因的事了。要達(dá)到如此境界，孔子是到七十歲才做得到的，可見(jiàn)這真是難事。那么，我們平時(shí)的注意理性思考，可以看作是達(dá)到目的的把手，并不能丟掉，雖然用起來(lái)并不舒服，但暫時(shí)也沒(méi)有其他替代品可用了，用到可以丟棄吧，可能不會(huì)少于七十歲才能做到。