文圖/應(yīng)志剛
有一年特別迷戀老磚，因?yàn)閷⑵涞褡梁螅瓤捎脕?lái)栽植菖蒲，也可作為藝術(shù)日常把玩。
蘇州的朋友得悉，贈(zèng)我一塊A4紙大小的殘磚。且聲明，是從“御窯”得來(lái)的“金磚”。
當(dāng)時(shí)并未在意，在磚上打了樣稿，只管拿刀去刻。平常雕磚如泥屑的刻刀，竟不想毀了兩把，而磚僅留了淺淺幾道痕跡。
到蘇州工作后，正經(jīng)接觸到“金磚”，是御窯金磚博物館落成，作為媒體前往采訪(fǎng)報(bào)道。
金磚博物館現(xiàn)在是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，坐落于相城區(qū)陽(yáng)澄湖西路上。從馬路上走過(guò)，門(mén)面不大，內(nèi)里卻大有乾坤。
主體建筑結(jié)合古窯與宮殿相結(jié)合的風(fēng)格，所以博物館的前廳很是高大巍峨，表現(xiàn)出一種宮殿的抽象視覺(jué)。
金磚博物館在入口至建筑主體的位置，糅合了江南古典園林的元素，用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊，來(lái)遵循“移步換景、曲徑通幽”的布局手法。
但在主體的四周，卻更多地體現(xiàn)一種“寬廣和荒疏”的意境，展館四周大量選用蘆葦、狗尾巴草等具有荒疏感的植物。
走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊，眼前豁然開(kāi)朗，一座抽象的宮殿佇立在荒疏的大地上，無(wú)形中增添了歷史的厚重與滄桑感。
史料記載，博物館所在的御窯村，自古出產(chǎn)金磚，清代興盛時(shí)，有72戶(hù)人家、78個(gè)窯址為皇宮燒制金磚，被指定為“官窯”。
金磚之名有三種說(shuō)法。其一，金磚質(zhì)地緊密，叩擊有金屬之聲；其二，古時(shí)，官窯燒制的金磚專(zhuān)用于皇宮，又因鋪在金鑾殿的地面，身份金貴。
最后一種說(shuō)法是，金磚從蘇州通過(guò)漕運(yùn)送到京城，平攤下來(lái)，每塊磚的運(yùn)輸成本超過(guò)一兩黃金，故名金磚。
而從官方史料的解讀是，因鋪地之磚由“土”生“金”，其“水火既濟(jì)，其質(zhì)千秋”的屬性有江山永固、久遠(yuǎn)恒長(zhǎng)的涵義，所以自明代起，民間及宮廷檔案中就有“金磚”之稱(chēng)；到清代康熙年間，所有銘文、行政公文及帝王諭旨正式直呼“金磚”。
古老的金磚燒制工藝極為復(fù)雜，制作工序達(dá)到二十九道之多，圍繞一年二十四個(gè)節(jié)氣，順應(yīng)天時(shí)進(jìn)行取土、練泥、制坯、陰干、裝窯、燒窯、窨水、出窯，繁復(fù)瑣碎的工藝，使得一塊金磚的最終形成，幾乎要耗盡窯工一年的精力和心血。
在博物館內(nèi)，有一塊未經(jīng)燒制的磚坯，用利刃在其上刻劃，也僅留下一道淺痕。光是磚坯就已經(jīng)硬如頑石，更何況成磚呢？
據(jù)說(shuō)金磚的用泥，不是取來(lái)即可用的，光是用水洗就要洗上好幾遍，沉淀后一遍遍用細(xì)篩過(guò)濾。一堆泥坯的形成，需要經(jīng)過(guò)3個(gè)月左右的澄、濾、晾、晞、勒、踏六道工序。
除卻前期的繁復(fù)，磚坯形成后進(jìn)行燒制，也并非一把火的事情。先要用麥柴、稻草、礱糠等作燃料，文火燒上一個(gè)多月，再以片柴燒上一個(gè)多月，最后還要用松枝燒上40天，5個(gè)多月的燒制過(guò)程中，人必須寸步不離地控制窯溫，既要防止火勢(shì)過(guò)于激烈而使磚開(kāi)裂，也不能讓窯室內(nèi)的溫度過(guò)低，或熏燒時(shí)間不足燒出發(fā)黃的“嫩火磚”來(lái)。
燒制過(guò)后還要窨水，通常三百斤磚瓦需用水四千八百斤。從密封的窯頂持續(xù)放水，慢慢滲入窯座之中，水遇到高溫化為蒸氣，與窯內(nèi)的火神意相感、相斥相容，促使磚在窯內(nèi)產(chǎn)生窯變，從赭紅色變?yōu)榍圜焐?/p>
一塊金磚，正是蘇州人順應(yīng)天道的縮影。
何時(shí)取土、何時(shí)練泥，何時(shí)陰干，何時(shí)燒制，都必須遵循節(jié)氣的變化，否則同樣的工序、同樣的泥土，卻是怎樣也煉不成金鑾殿內(nèi)的金磚的。
也因金磚制作技藝的精粹，古時(shí)的金磚只能是“奉旨成造”，為皇室而制的奢侈品。
及至清朝滅亡，金磚才不僅僅作為鋪地材料。文人雅士將其作為一種典雅的文化陳設(shè)，即可在磚上研習(xí)書(shū)法，又能作為棋盤(pán)，也可制成各類(lèi)工藝擺件，賦予了金磚新的生命。
