先來(lái)說(shuō)一說(shuō)影片（爭(zhēng)取不劇透）
影片的開頭讓我想起了刺客信條，這玄幻一般的打斗場(chǎng)景讓我看的挺開心的，權(quán)當(dāng)是哄孩子了。
然后我就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)影片和我心中向左的地方——我的方木不該是這個(gè)樣子，他雖然木訥但不至于冷血。而恰恰相反，方木應(yīng)該足夠善良，善良到心中有惡魔寧愿毀掉自己也不要讓自己傷害他人。
小說(shuō)和網(wǎng)劇中的方木是這件事不怪自己也要把責(zé)任算在自己的頭上，自己是天才為什么不能早點(diǎn)預(yù)判到罪犯并阻止他傷害別人，他的自信甚至有點(diǎn)自大是有資本的，想要能更快一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)兇手阻止兇手將邪惡之手伸向下一位受害者。
而電影的方木是，我是天才我的判斷是對(duì)的。他的自大是我要炫技我要贏。第一個(gè)案件他明明可以不炫技，采取更加聰明的方法讓罪犯無(wú)處可逃，不過(guò)這樣電影就進(jìn)行不下去了。第二個(gè)案件，他的自大冷血就更加明顯，他竟然利用他人的性命當(dāng)誘餌，在自己無(wú)法控制的地方勾起了隱藏?cái)橙说氖妊?，自此以后心中那善良溫柔的方木就跑走了，換來(lái)個(gè)冷漠的方木。不過(guò)接受了方木這種設(shè)定之后，這部影片還是很不錯(cuò)的，能看到冷血的天才是怎樣變回那個(gè)待小女孩十分溫柔的方木還是十分開心的。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的一點(diǎn)感想
我一直在想人性到底是善良的還是邪惡的。我覺得人性應(yīng)該是純良而有癮性的。
“純”是指純潔，人生下來(lái)就好像一張白紙，他的第一任老師——父母做什么，就在他的人生下留下什么印記，有人總覺得孩子不爭(zhēng)氣，那么你就要先反思一下自己是不是做好榜樣了，自己是不是足夠努力，你是不是把這種努力的精神在生活中傳遞給孩子了。
“良”是指良好，既不偏向惡又不偏向惡。之前看到一個(gè)微博，是講一個(gè)熊孩子因?yàn)槊坑心玫絼e人的手機(jī)，竟然將滾燙的火鍋底料倒在了手機(jī)主人身上。這么小的孩子心卻這么惡，那可以看看他的家長(zhǎng)、他的親戚、他的朋友，他不斷從身邊學(xué)習(xí)著什么。也可以看到一些暖心的舉動(dòng)，比如另一條微博，一個(gè)小朋友在國(guó)歌響起的那一刻，立馬立正站好行少先隊(duì)禮，他從身邊習(xí)得了善。所以說(shuō)人性是良性的，記不偏袒惡也不偏袒善。
“癮”是指成癮。做一次大惡，一定有數(shù)以百計(jì)小惡做練習(xí)，當(dāng)他學(xué)得第一件惡事，習(xí)得源是他作惡的老師。當(dāng)他做惡事的時(shí)候，旁觀者時(shí)他作惡的幫兇。在太宰治的《人間失格》的最后，千尋老師說(shuō)“殺死大場(chǎng)誠(chéng)的，就是在座的各位”，這就是對(duì)縱容者的控訴。因?yàn)槿诵允浅砂a的，做惡成癮、做善也成癮。采訪那些做了善事的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的初衷并沒(méi)有什么欲望，即使是無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)成就了善事，那也是無(wú)數(shù)的良善鍛造而成的。
