最近在讀吳曉波的《激蕩十年，水大魚(yú)大》，講的2008年—2018年十年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)的變格。正好前段時(shí)間聽(tīng)一位教授講過(guò)一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，那些專有的名詞我并未攝取多少，但是我總是愿意從這些大家的言論里汲取一些關(guān)于思維和觀察的方法。

經(jīng)濟(jì)與政治，從來(lái)是兩回事。學(xué)的越多，也更加了解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的思維方式，一些在以前看來(lái)匪夷所思的觀點(diǎn)和論述也有了立足之處。

誠(chéng)然，我并不會(huì)去贊同每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者的思想與論斷，但是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我更能了解到真正的思想是具有極大的廣度與深度的，即所謂的兼容性與包容性。

我不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，但是我尊重你持有此種觀點(diǎn)的權(quán)利，因?yàn)槲伊私饷糠N觀點(diǎn)的誕生必有其基石。

然而，總有些人會(huì)與你杠。就像那位教授所說(shuō)：

總有一些人，你與他談經(jīng)濟(jì)，他與你談?wù)?；你跟他講政治，他跟你談倫理。