為什么我們明知有了錢不一定幸福，還停不下掙更多錢的腳步？為什么明明感覺看電視沒意義，還放不下手中的遙控器？

1.

現(xiàn)代人的生活狀態(tài)是，明知物質(zhì)的豐裕不能帶來幸福，卻還是習(xí)慣于外求，不停地追逐外在目標(biāo)（比如文化賦予的目標(biāo)，金錢；比如動物本能賦予的目標(biāo)，美色和食物），希望以此提高生活品質(zhì)。

這樣做的結(jié)果是：短時(shí)間內(nèi)，我們會因?yàn)橛臐M足而感到愉悅，但這份愉悅背后潛藏著悄然膨脹的欲望。沒過多久，膨脹欲望帶來的焦慮、恐懼和干擾會蓋過這份愉悅，令人不得不再次投身于與欲望的無休止斗爭中。

《心流》的作者，米哈里認(rèn)為，真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的狀態(tài)（心流），并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。

他還創(chuàng)立了“精神熵”的概念，熵高的時(shí)候，人內(nèi)心的秩序是混亂的——焦慮、孤獨(dú)、恐懼、枯燥的情緒隨之而來，此時(shí)的自我解體，效率低下。而在熵低的時(shí)候，人內(nèi)心的秩序是穩(wěn)定、井然有序的，此刻的人是忘我的，不會覺得外界有威脅，不會產(chǎn)生防衛(wèi)心理，你可以全身心地做一件事，心中有一股幸福在流淌。

說到這里，你可能會想到山中隱士、或者寺廟高僧的狀態(tài)，他們脫離世俗、不需要靠文明世界生活。契克森米哈賴認(rèn)為，他們有著一套自己的心靈程序，不受精神熵?fù)p害心靈。他們能夠不向外索求，便達(dá)到心流的狀態(tài)。

作為普通人，我們不一定要與世隔絕、不追求名利。相反，我們能從感官（如運(yùn)動、美食）、思維（如做學(xué)問、研究）、工作、人際，甚至挫折中，達(dá)到心流的狀態(tài)，其關(guān)鍵在于你是如何闡釋外界所帶來的資訊的。

只有控制心靈，才能提高生活品質(zhì)。

2.

心流不是對上進(jìn)的逃避、也不是自我安慰，它是一種能夠真正提升生活質(zhì)量的狀態(tài)。

現(xiàn)代人很喜歡吃，但大部分人對美食的熱愛，僅僅是在基因的驅(qū)動下進(jìn)行的，而非發(fā)自內(nèi)心。在社會還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，食物短缺，人類會盡可能的進(jìn)食，以保持足夠的能量，因?yàn)橄乱活D不知道是在多少天以后呢。所以現(xiàn)代人的基因里，都有暴飲暴食的本能。

而我們是怎么對待美食的呢？我們做的，是一邊玩手機(jī)，一邊看電視，一邊拍照發(fā)朋友圈、一邊和朋友討論八卦，用剩下那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的注意力，將美食不加分辨地吞進(jìn)去。對了，有時(shí)候會為了吃得優(yōu)雅而細(xì)嚼慢咽。

真正的享受美食，是將那些混亂的資訊全部剔除掉，為體驗(yàn)去試探食物的潛力，感受味覺帶來的復(fù)雜體驗(yàn)。

讓我們再回顧一遍心流的概念：真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的狀態(tài)（心流），并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。

我們的身體有著不計(jì)其數(shù)的潛能，若不嘗試去開發(fā)，豈不是會失去很多樂趣。

3.

根據(jù)米哈里教授的研究，一般人回想心流狀態(tài)的時(shí)候，會提到這八項(xiàng)元素的至少一個(gè)，或是全部：

第一，可完成

第二，注意力能夠全部投入

第三，有明確的目標(biāo)

第四，即時(shí)的反饋

第五，能夠毫不牽強(qiáng)地投入

第六，能自由控制自己

第七，忘我

第八，時(shí)間感會變，或快或慢

所以，看電視雖然放松，卻不能讓我們達(dá)到心流的狀態(tài)，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)的注意力是渙散的，也沒有明確目標(biāo)的；旅游有時(shí)也不能帶來心流，因?yàn)橛袝r(shí)我們把注意力過多地放在了曬朋友圈、攀比上了，而不是去感受。

同時(shí)還需注意，諸如睡眠、休息、食物與性等事情，若從來沒有試圖去體驗(yàn)，或者通過這些增加自我的復(fù)雜性，它們只能維持我們意識的秩序，而無法在意識中創(chuàng)造新秩序，亦無法成長。心流，是一件耗費(fèi)注意力、耗費(fèi)精神能量的事。

我們需要學(xué)會把注意力、精神能量全然投入于某件事上，使自己對這件事情的體驗(yàn)變得更加復(fù)雜、或從中能收獲到成長，那便極有可能帶來心流。

或許心流并不能為我們在普世的規(guī)則和文化里賦能，成為走向人生巔峰的利器。但若不懂得心流所帶來的樂趣和微妙的幸福，生活豈不是會喪失很多詩意和美感，人生巔峰又有什么意義？