? ? ? 大道至簡，對于教學(xué)理論來說同樣適用。經(jīng)朋友推薦，買回了《教學(xué)七律》。這本書很薄，但是讀了卻特別受啟發(fā)，感到是字字珠璣，而且讀時內(nèi)心充滿了激情。我不自覺的寫下了這樣的讀書感言：“讀此書，讓心中已經(jīng)點燃的激情瘋狂地燃燒起來?！?/p>
? ? ?之所以有這種感覺，還有一個原因是因為我在讀這本書時，恰巧聽兩個年輕老師的課。書中的很多話語都可以用來點評老師的課，可以這樣說，幾乎不用評課，只需要把書上的一些句子摘錄出來給他們看，讓他們受到啟發(fā)極好。所以這本書讀的正好應(yīng)情應(yīng)景。
? ? ? 上班以來，剛開始的那些年里沒有什么正式的教研，沒有互聯(lián)網(wǎng)，理論書籍也很少，我對于課堂的理解只是限于我對語文或者說是文學(xué)的認(rèn)識，也是基于我語文的喜愛，所以我是靠感覺和理解來上課的。到課改之后，參加的培訓(xùn)多了，接觸的理論書籍也開始多起來，突然發(fā)現(xiàn)很多老師都不知道怎么上課了。但是今天讀了這本書，很多理不清楚的頭緒都有了眉目了。
? ? ? 《教學(xué)七律》這本書只有簡單的100頁左右的內(nèi)容，是我見過的最薄的教學(xué)理論專業(yè)書了。它從八個方面闡述了教學(xué)的規(guī)律（不知道為什么命名教學(xué)七律）：教學(xué)定律、教師定律、學(xué)習(xí)者定律、語言使用定律、課程定律、教學(xué)過程定律、學(xué)習(xí)過程定律、復(fù)習(xí)定律。每一個標(biāo)題下面都有若干個小標(biāo)題，文字不多，但是把課堂教學(xué)的每一個要素都闡述的深刻而明了。每一個條目雖然簡單，但是每一個字都滲透著作者對教育規(guī)律的理解。
? ? ?回想兩個年輕老師的課，在想想《教學(xué)七律》里所講的那些經(jīng)典語言，感到他們的課最大的問題時對自己的認(rèn)識、對課程的認(rèn)識、對學(xué)生的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，也就是本書闡述的幾個規(guī)律中的三個。
? ? ? 作者提出的教師定律是——教師必須熟知他要教的內(nèi)容?？墒强催@兩節(jié)課，老師不知道自己要教什么，只是為了“別人會怎么說，學(xué)校怎么要求”等來設(shè)計自己的課，而沒有從教材本身和學(xué)生的學(xué)情出發(fā)去考慮教什么。課堂上呈現(xiàn)的每一個教學(xué)內(nèi)容都只是為了展示老師自身的教學(xué)設(shè)計，而沒明白為什么要有這樣的呈現(xiàn)。所以作者說“不完全的認(rèn)識必然會導(dǎo)致不完美的教學(xué)?！薄盁o論在哪個學(xué)科中，只有真正的學(xué)者才會對自己學(xué)科的偉大保持有增無減的熱情。正是因為有了清晰的思想，他們那詩人和演說家般的驚人的才華才會被激發(fā)出來?！弊鳛槔蠋熚覀?nèi)绻麅H僅把教學(xué)作為我們的職業(yè)，把我們所教的學(xué)科當(dāng)做僅僅是學(xué)生所學(xué)的一門功課而已，那么他就不會有“驚人的才華被激發(fā)出來”。因為“對所教內(nèi)容一知半解的人一定是冷漠而缺乏活力的教師；但是靈魂被所教內(nèi)容點燃的人洋溢著極富感染力的熱情，他自己對于學(xué)科的濃厚興趣不知不覺地激勵了學(xué)生。”這也就是我們的老師平時所感受到的：為什么一些專家的課，學(xué)生都表現(xiàn)的那么活躍呢？為什么同一班學(xué)生在不同的老師的課堂里表現(xiàn)的會有很大的不同呢？在平時的課堂里，我們的老師很注重自己的設(shè)計，包括一張可見的制作、甚至是一個背景的選擇，殊不知恰恰是“對知識的通曉”可以“喚醒老師所有的能力并使之得到更充分的發(fā)揮?！币驗椤皩χR的了如指掌使他可以毫無約束地掌握和使用這些能力。熟悉課程的人不著急不慌張，不用每次提出問題的時候都得到教科書中找答案。因為他了解他應(yīng)該知道的學(xué)科，所以他熟門熟路，悠然自得地觀察班里學(xué)生的學(xué)習(xí)，胸有成竹地領(lǐng)著他們的思想走向?！彼晕覀兊睦蠋熞驗椴皇煜ぁ⒉涣私?、不能很好的掌握自己所教的學(xué)科，就只能把心思放在自己的設(shè)計上，放在自己的思路里，放在如何應(yīng)對學(xué)生的回答里，所以自然而然就顧不上學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和所得。
? ? ? ? 當(dāng)我問到兩位年輕老師的一些設(shè)計為什么這樣處理時，他們的回答往往是“我覺得、我認(rèn)為、我感到”等字眼，究其原因，是他們忽略了學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生?！皩Ｗ⒌纳袂椋褙炞⒌膽B(tài)度，臉上充滿了要去深入探索的渴望，這些只是對某種事物產(chǎn)生濃厚興趣并且表現(xiàn)出積極注意力的跡象。這種興趣和專注是一個真正的學(xué)習(xí)者突出的精神狀態(tài)，構(gòu)成了真正的學(xué)習(xí)者的本質(zhì)屬性。學(xué)生的真正動力存在于這種有興趣的專注中，它是學(xué)習(xí)能夠完成的一個必要條件?！弊屑殞徱曀牭膬晒?jié)課，老師們完全忽略了學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)：遠離學(xué)生生活背景的知識該怎么處理，一節(jié)課要教的知識點該怎么選擇，課堂的深度該怎樣延展等，老師都是自己在自說自話。在課堂上，由于老師的精力集中在自己的設(shè)計上，所以就忽視了學(xué)生的注意力，這是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。因為“學(xué)習(xí)者必須懷著興趣投入到事實或真理的學(xué)習(xí)中”。如果學(xué)生在課堂上的精力或者注意力是渙散的，那么學(xué)習(xí)過程必定是低效的，學(xué)習(xí)結(jié)果也回事低效甚至無效的，因為教一個“完全沒有注意力的孩子，就像對聾子或者私人說話一樣”。兩節(jié)課整體課堂沉悶，可見學(xué)生的思維也是停滯的，不可能帶來思考的。所以我們的教學(xué)將要通向哪里，我們要把學(xué)生帶到哪里，是我們要思考的。如果我們要講的知識是學(xué)生所不能理解的，或者是把學(xué)生已經(jīng)知道并理解的內(nèi)容再講一遍，無異于是嘲弄學(xué)生對知識的渴望，正如強迫一個充滿生命力的孩子在跑步機上跑步或者讓一個小孩子去跑馬拉松一樣，這對孩子都是傷害。而且這種心靈的傷害比身體的傷害更為可怕。
? ? ? ?在本書中，讓我感興趣的還有對語言的使用的闡釋、對課程的闡釋等都是經(jīng)典。一本薄薄的書，值得慢慢的品，細細的品。
