論語(yǔ)《子罕》篇人性的弱點(diǎn),一方面想出人頭地讓人尊重,另一方面又蔑視權(quán)貴糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯

第十章

原文:

子見(jiàn)齊衰(音zī cuī)者、冕衣裳者與瞽者,見(jiàn)之,雖少,必作;過(guò)之,必趨。

翻譯:
孔子見(jiàn)了穿喪服的人、穿官爵禮服的人,或者盲人,“見(jiàn)之,雖少必作”,即便對(duì)方是一個(gè)小小少年,他也馬上站起來(lái)?!斑^(guò)之,必趨”,如果從對(duì)方身旁經(jīng)過(guò),一定快步急趨,這也是一種敬意的表示。

延伸:
對(duì)方是有爵位,有地位的貴族,即便還未成年,我也像尊敬他父親一樣尊敬他。
對(duì)服喪者致哀,對(duì)盲人的同情,大家都很理解。向貴族小孩致敬,可能很多人就不以為然??鬃拥耐綄O田子方,就留下一個(gè)相反的故事——貧賤驕人。

有一天,魏國(guó)太子子擊,就是后來(lái)的魏武侯,駕車(chē)出門(mén),迎面碰見(jiàn)田子方的車(chē)馬過(guò)來(lái),子擊一看是老師,趕忙把車(chē)停在路邊,下車(chē)恭立行禮。田子方呢,根本就不回禮,也不停車(chē),就要揚(yáng)長(zhǎng)而去。
子擊有點(diǎn)受不了,把老師叫住,說(shuō)道說(shuō)道,問(wèn):“富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?”請(qǐng)教老師!是富貴的人牛氣呢,還是貧賤的人牛氣呢?
田子方回答說(shuō):“亦貧賤者驕人耳,富貴者安敢驕人!國(guó)君而驕人則失其國(guó),大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也,失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤者,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉!”當(dāng)然是貧賤的人牛氣了!富貴之人哪敢牛氣!諸侯牛氣,就會(huì)亡國(guó);大夫牛氣,就會(huì)破家。亡國(guó)之君,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有誰(shuí)再給他一國(guó)的;破家貴族,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)能再給他一份家業(yè)。貧賤之士就不同了,此處不留爺,自有留爺處,言不聽(tīng),計(jì)不從,穿上鞋子就走,到哪兒還得不到貧賤嗎?
子擊說(shuō)不過(guò)他,只能說(shuō)老師您說(shuō)得對(duì)!是我錯(cuò)了!
若是孔子碰見(jiàn)子擊,他一定趕快下車(chē)還禮。

華杉:

人性的弱點(diǎn),一方面想出人頭地讓人尊重,另一方面又蔑視權(quán)貴糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。反正無(wú)論富貴貧賤,都是我牛氣!那價(jià)值觀到底是啥呀?如果碰見(jiàn)魏太子子擊,你是會(huì)像子方那樣牛氣沖天呢,還是像孔子那樣恭謹(jǐn)呢?
對(duì)下人很尊重,對(duì)弱者很同情,但是對(duì)在上位者蔑視、不服,還不以為恥,反以為榮,自稱(chēng)“不摧眉折腰事權(quán)貴”,這也是一種典型的病,得治。

我自己身上就發(fā)生過(guò)一次對(duì)上位者不尊重。還在疫情期間,公司讓我負(fù)責(zé)的阿里巴巴店鋪被舉報(bào)了,后來(lái)市場(chǎng)監(jiān)督局的辦事人上門(mén)。是因?yàn)樯霞墚a(chǎn)品的標(biāo)題有敏感詞,被惡意打假人舉報(bào),要求上門(mén)取證。

這個(gè)事情做過(guò)電商的人都知道,因?yàn)樽煮w版權(quán),敏感詞,被網(wǎng)絡(luò)上惡意搞的很煩,不少是私下賠錢(qián)認(rèn)栽。

過(guò)來(lái)辦事人員、我們、舉報(bào)人,大家心里都清楚。

那天在會(huì)議室,辦事人員需要我們協(xié)助開(kāi)電腦取證,我是操作人。突然自己很不耐煩,甚至語(yǔ)氣很沖對(duì)著辦事員,莫名其妙就像失去理智一樣,給旁邊公司領(lǐng)導(dǎo)看懵了。事后,我也清楚,就是心中不爽,明明是被敲詐,還要極力配合。遷怒。

人性的弱點(diǎn),在遇到事情的時(shí)候,是真控制不住。從這以后,對(duì)“未經(jīng)他人苦,莫?jiǎng)袼松啤备斫饬?。還是關(guān)注自己吧。

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