今年春節(jié)期間，第四季《中國詩詞大會》回歸熒屏，每期節(jié)目開場，主持人董卿都以蘭心蕙質(zhì)將各種恰到好處的詩詞信手拈來、用珠圓玉潤的聲音娓娓道來，把大家?guī)氲揭粓鰣鑫幕⒀?。這檔節(jié)目也是我家春節(jié)期間熒屏上不可或缺的一檔節(jié)目。節(jié)目中，董卿展現(xiàn)了“腹有詩書氣自華”的高貴氣質(zhì)，王立群、康震、酈波、蒙曼教授做為點評嘉賓，更是妙語連珠，傳遞詩意，升華主題，康震教授也頻頻揮毫作畫，為選手給出“圖片線索題”。千里挑一“百人團”選手中最小的5歲，最大的71歲，有教師、工人、飛行員、空乘員、工程師、保安、司機……集中了各行各業(yè)喜愛詩詞的實力選手。第一現(xiàn)場“百人團”又被劃分為少兒團、青年團、百行團、搭檔團四個團體，18歲以下的青少年選手人數(shù)占比也較多，家人、情侶、同事、朋友均可結(jié)伴入組搭檔團。這樣的組隊也充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會各界的影響，特別是對青少年群體的影響，越來越多的青少年喜歡上了詩詞，站上了這個舞臺。
由此，我也是感觸頗深。那同樣的平凡人，為什么人家可以記住那么多，而我記不住呢？我想一方面是人家腦子好使，聰明、記憶力好，另一方面就是方法好。
1961年，美國神經(jīng)心理學(xué)家斯佩里博士（Roger Wolcott Sperry）通過著名的割裂腦實驗，證實了大腦不對稱性的“左右腦分工理論”，因此榮獲了1981年的諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎。
實驗結(jié)果認為：左半腦主要負責(zé)語言、理解、邏輯、分析、判斷、分類等等；而右腦主要負責(zé)圖像、想象、空間、情感、直覺、音樂、美術(shù)、靈感等方面。左腦理性，右腦感性。
那我們都知道，記憶由兩個字組成，一個是“記”，一個是“憶”；記代表記下來，把東西記在腦袋里，記得住，記得牢；憶是回憶，就是當你需要這些信息的時候，你能夠回憶的起來。一記一憶，謂之記憶。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，他在思考問題的時候，不是用語言思考，而是用一幅幅能動的跳躍的圖像來思考，語言只不過是他用來表達的工具。
英國的丹尼爾?塔米特，他是一個記憶天才，曾經(jīng)是記憶圓周率的世界紀錄保持者，能將圓周率背誦到小數(shù)點后面第22514位；他還是一個語言天才，在一周之內(nèi)，學(xué)會了世界上最難的語言之一——冰島語，精通10種語言；他還是一個速算天才，能夠迅速地計算數(shù)字的多次方，能不假思索地說出某年某月某日是星期幾。
美國的金?皮克，他也是一位記憶天才。他擁有超常記憶能力，他記住了世界上所有重大事件的發(fā)生日期，精通從文學(xué)到歷史在內(nèi)的15門學(xué)科，能一字不漏地背誦至少9000本書的內(nèi)容。
在普通人眼中，數(shù)字就是數(shù)字，但是在丹尼爾?塔米特看來，數(shù)字是有形狀的、有顏色的；而且星期幾都是有顏色的，他出生的那天是星期天，星期天給他的感覺就是藍色的。很多天才都會有這種聯(lián)覺。那就是說，那些記憶天才們其實都自覺或不自覺地運用了圖像，這些記憶天才，還有世界記憶大師們，他們超強記憶的秘密就是圖像法。他們運用超常的圖像思維去思考和記憶。這樣記得住、記得牢，要用的時候，快速地提取出來。
而思維導(dǎo)圖就是一種將我們腦海中的想法，以畫畫的形式表現(xiàn)出來、幫助我們思考和記憶的工具。思維導(dǎo)圖可以充分利用我們大腦的思考方式，以圖文結(jié)合的形式呈現(xiàn)出來 ，形成一種圖視化網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的思維工具。這個繪畫的過程就使我們的大腦打開了聯(lián)想和想象和大門，幫助我們更好地記住閱讀的內(nèi)容，用圖像的方式進行理解和記憶。
只要用正確的方法，通過刻意地訓(xùn)練，我想，我們每一個人都能夠成為“世界記憶大師”。
正好，有一些志同道合的人提出要用思維導(dǎo)圖來記憶古詩，也引發(fā)了我的興趣，春節(jié)前還專門購買了相關(guān)的書籍進行了研究。我認為，學(xué)習(xí)就要從娃娃抓起，重點是培養(yǎng)興趣，興趣是最好的老師。
好吧，那我也來嘗試一下用思維導(dǎo)圖學(xué)古詩。
從題材上，古詩詞可以大致分為十大類。
1、山水田園類：它的主題傾向是熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活；憎惡黑暗現(xiàn)實，厭惡仕途紛爭，不愿同流合污，保持高潔人格；仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈。
代表作品有孟浩然《過故人莊》，柳宗元《獨坐敬亭山》，王維《山居秋暝》，陶淵明《歸園田居》等。
2、詠物言志類：它的主題傾向是贊美不慕名利，芳潔高尚的品格；抒發(fā)獨立不羈，剛正不阿的情懷；表達執(zhí)著理想，永不言棄的追求；謳歌甘愿獻身，九死不悔的精神；傾吐蔑視權(quán)貴，直道而行的正氣。
代表作品有杜荀鶴《小松》，王安石《梅花》、《孤桐》，鄭板橋《竹石》，于謙《石灰吟》，駱賓王《詠蟬》，陸游《卜算子.詠梅》，王冕《墨梅》、《白梅》等。
3、邊塞征戰(zhàn)類：它的主題傾向是殺敵疆場，保家衛(wèi)國的豪情壯志；勇抗侵略，建功立業(yè)的遠大抱負；奮勇作戰(zhàn)，視死如歸的犧牲精神；邊關(guān)壯麗，為國戍邊的神圣豪邁；反對戰(zhàn)爭，渴望和平的心靈訴求；長年戍邊，思鄉(xiāng)懷親的苦悶無奈。
代表作品有王昌齡《從軍行之四》，陳陶《隴西行》，李益《從軍北征》，王翰《涼州詞》，王之渙《涼州詞》，李賀《雁門太守行》，柳中庸《征人怨》，李白《塞下曲》等。
4、思婦閨怨類：它的主題傾向是良人遠征，獨守空房的寂寞孤獨；聚少離多，音信杳然的無奈悲泣；反對戰(zhàn)爭，渴望團聚的美好愿望；思念游子，牽掛盼歸的深切期待；年華易逝，紅顏憔悴的悲愁哀嘆；相知相離，夢醒時分的心靈掙扎。
代表作品有元稹《行宮》，王昌齡《閨怨》，李白《子夜吳歌》，金昌緒《春怨》，歐陽修《蝶戀花（庭院深深）》，晏殊《蝶戀花（檻菊愁煙）》等。
5、詠史懷古類：它的主題傾向是追慕古人，建功立業(yè)的理想抱負；感慨古跡，滄海桑田的歷史變遷；昔盛今衰，興衰浮沉的歷史教訓(xùn)；人生苦短，年華易逝的深沉感喟；懷才不遇，壯志難酬的心靈悲憤；山河破碎，渴望統(tǒng)一的靈魂傾訴。
代表作品有杜牧《赤壁 》、《題烏江亭》，杜甫《蜀相》，劉禹錫《烏衣巷》、《蜀先主廟》，李白《登金陵鳳凰臺》、《越中覽古》等。
6、贈友送別類：它的主題傾向是依依不舍，相會無期的離別苦痛；情深意長，思念牽掛的真摯友情；浮萍飄蓬，邂逅相遇的歡喜快樂；祝愿勸勉，早日重逢的衷心期待。
代表作品有王安石《烏江亭》，李商隱《隋宮》，辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》；張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》，王維《送元二使安西》，王勃《送杜少府之任蜀州》，李白《渡荊門送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送友人》，白居易《賦得古原草送別》等。
7、羈旅思鄉(xiāng)類：它的主題傾向是戍守邊關(guān)，思鄉(xiāng)懷遠，有家難回的綿綿鄉(xiāng)愁；羈旅愁思，厭倦漂泊，渴望回鄉(xiāng)的似箭歸心；浮萍飄蓬，千里相思，鄉(xiāng)夢驚醒的寂寞孤獨；登高遠眺，家國萬里，音書渺茫的憂思愁心；追憶死者，陰陽兩隔，永生難忘的刻骨思念。
代表作品有蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》、《江城子(十年生死)》，范仲淹《蘇幕遮（碧云天）》，李白《靜夜思》，王維《九月九日憶山東兄弟》，王建《十五夜望月》，張籍《秋思》，劉禹錫《秋風(fēng)引》，杜甫《月夜憶舍弟》，納蘭性德《長相思（山一程）》，馬致遠《天凈沙.秋思》，秦觀《鵲橋仙(千云弄巧)》等。
8、即景感懷類：它的主題傾向是兵荒馬亂，民不聊生的深切同情；戰(zhàn)爭頻仍，山河破碎的憂時傷國；貧富對立，世道不公的批判譴責(zé)；朝廷無道，國運衰微的拳拳憂心；華年易逝，壯志未酬的無奈悲嘆。
代表作品有劉禹錫《石頭城》，陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《訴衷情（當年萬里覓封侯）》，楊萬里《初入淮河四絕句》，李約《觀祈雨》，辛棄疾《破陣子.為陳同父賦壯語以寄之》、《采桑子.書博山道中壁》，岳飛《滿江紅.登黃鶴樓有感》等。
9、雅趣哲理類：它的主題傾向是天地永恒，人生渺短的傷感；豁達樂觀，享受自然的愉悅；老當益壯，壯心不已的激情。
代表作品有王之渙《登鸛雀樓》，白居易《放言》，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《竹枝詞》，陸游《游山西村》，蘇軾《題西林壁》、《定風(fēng)波(莫聽竹林穿葉生）》，王安石《北山》等。
10、悼忘游仙類。
學(xué)習(xí)古代詩詞，先要總體把握其類別，需要對古詩詞有個全面的了解，才能做到心中有數(shù)。
將思維導(dǎo)圖與經(jīng)典詩詞接軌融合，我也帶你們來感受一把詩詞之美，在詩詞之美的底色上，綻放更多、更燦爛的傳統(tǒng)文化光芒。
