原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1 | 【南懷瑾老師警訓(xùn)】

儒家的學(xué)問“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”?！洞髮W(xué)》的第一步，就是教子弟后輩，先學(xué)止靜的功夫。
所以我?guī)资晏岢T葛亮的《誡子書》，諸葛亮不是道家，完全是儒家。他一生的學(xué)問精神，就是他那一封給兒子的信。他自己在前方，做宰相帶兵，對兒子的教育是一封信。我?guī)资陙碇v了多少次！你們有誰完全可以背得出來？
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，求靜是修身，現(xiàn)在打坐就是練習(xí)學(xué)靜。
“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，就包括儒家、道家、佛家的學(xué)問。
“夫?qū)W須靜也”，求學(xué)問必須要練習(xí)靜定，學(xué)靜的功夫。諸葛亮教誡兒子，“才須學(xué)也”，人生做人的本事，做生意也好，做官也好，必須要求學(xué)問才有才能。他的信、文章都很簡單，諸葛亮一輩子那么大的學(xué)問，流傳千古的只有兩篇前后《出師表》。但是大家忘記了，他的信最重要，他這一輩子學(xué)問好，事情忙，寫信都只有簡單明了幾句話，其中則有很大的學(xué)問?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也”，才能靠知識學(xué)習(xí)來的。
“非學(xué)無以廣才”，各種知識，宗教、哲學(xué)、科學(xué)、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、金融、社會教育樣樣學(xué)問要懂，否則你的才能廣大不了。
“非靜無以成學(xué)”，求學(xué)問先要學(xué)靜定，你們也讀到了博士，外國留學(xué)回來，心境一點(diǎn)都不靜，所以學(xué)問不大。我講你們年輕人，其實(shí)已經(jīng)是中年以上，你們這些大教授、大博士，都是我的老學(xué)生，我就罵你們了，對外面人我很客氣。
現(xiàn)在罵你們這幾位老學(xué)生“慆慢則不能研精”，注意這一句話，你們幾十年懶惰不用功，空話談得太多，應(yīng)酬太多，吹牛太大了，懶惰輕慢、我慢，自己認(rèn)為了不起?！皭齽t不能研精”，注意這個“慆”字、“慢”字，自滿了，得少為足，“則不能研精”，沒有進(jìn)步了。
這是我一二十歲背來的，用了一輩子了，“險躁則不能理性”，怎么叫險呢？偷巧，聽一點(diǎn)認(rèn)為都懂了，都是冒險、偷巧來的，心浮氣躁，不寧靜，修養(yǎng)不夠。諸葛亮教兒子，不可犯這個“險”字。躁也是不能理性，明心見性的學(xué)問你做不到，心性修養(yǎng)也做不好，不能靠冒險偷巧的，要做大事必須照規(guī)矩來，不能蹦蹦跳跳地玩聰明，以為學(xué)問多了，這都不對。這個“躁”是足字旁，跳起來、虛浮。他對兒子說的都是嚴(yán)重的教育問題、修養(yǎng)問題。
“年與時馳”，他說年齡跟著時間一下就跑掉了，人就老化了；時間像馬一樣跑過去，光陰把握不住的。
“意與日去”，我們?nèi)松囊鈿?、志氣，跟著年齡而老化，年紀(jì)大了，勇氣沒有了。
“遂成枯落”，吩咐兒子好好讀書，“遂”就是現(xiàn)在白話“就”，你馬上就要老了，像枯葉一樣落下去了。
“悲嘆窮廬”，老了自己再后悔，“將復(fù)何及也”，到那個時候，走投無路。
唐人的詩“少壯不努力，老大徒傷悲”，就是根據(jù)他這個觀念來的。我教大學(xué)、中央軍校、陸軍大學(xué)時，第一堂課一定要他們背這個，這是中國文化儒家、道家教育的宗旨。我現(xiàn)在還能背出來給你們聽，我以為大家叫我老師，你們男女老幼總有一個背得來！想不到全體打零分，很丟人。我的書上多少次提到啊，再背背看，你們都做記錄了。
諸葛亮是東漢末期的人，他的文章簡單、明了、清楚。最后晉兵司馬炎的部隊(duì)打過來，四川亡了。他的兒子諸葛瞻絕不投降，所以一門忠烈。他的孫子也是跟著父親自殺的，三代忠孝。當(dāng)然另外留下旁支的小孩，諸葛亮還是有后人的。他的教育是文武雙全。
一百多年來我們國家教育沒有目標(biāo)，請問中國今天負(fù)責(zé)教育的人，教育目標(biāo)是什么？政治意識不是教育目標(biāo)耶！國家民族整個的教育，十三億人的后代，民族的精神在哪里??？什么三民主義、什么主義，那只是一個方法論耶?，F(xiàn)在教育變成賺錢了，要自己的孩子考名校，這是什么教育?。?br> 諸葛亮這一篇短信《誡子書》，是中國儒家教育目標(biāo)的濃縮，很清楚啊。開頭“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，就是我們國家民族教育的宗旨，教育的方向，教育的目標(biāo)。先說如何做一個人，再談事業(yè)。諸葛亮的兒子受的是這種教育，戰(zhàn)斗打到最后沒有辦法支撐了，戰(zhàn)死為止，絕不投降。這種文武雙全忠義之舉，就是受這種教育造就的。