說到心理學(xué)，大家可能想到的有很多。比如，前段時(shí)間火爆的PUA心理操控、長盛不衰的星座、色彩心理，還有催眠術(shù)、讀心術(shù)等。
但殊不知，其實(shí)這些都是跟心理學(xué)毫不沾邊的偽科學(xué)。他們多數(shù)都只是打著心理學(xué)的名義，從中漁利罷了。
那這個(gè)時(shí)候就有人疑問了?那到底什么才是真正的心理學(xué)呢？我們應(yīng)該信什么呢？如何識(shí)別真正的心理學(xué)呢？
如果你也有以上這些煩惱。那《這才是心理學(xué)》這本書或許可以幫到你。本書被奉為心理學(xué)入門經(jīng)典之作，曾被全球300多所教育機(jī)構(gòu)多次采用。
本書作者基思·斯坦諾維奇是加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)的首席科學(xué)家，是多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)教授。他主要的研究領(lǐng)域在于閱讀和推理的心理學(xué)機(jī)制。迄今為止，發(fā)表相關(guān)論文已經(jīng)超過200篇，2012年還獲得了美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的桑代克終身成就獎(jiǎng)。
這本書通過使用大量貼近生活的實(shí)例和研究資料，向大家展現(xiàn)了心理學(xué)家們是如何通過掌握批判性的思維方式和系統(tǒng)化的實(shí)證研究方法去開展心理研究。
通過閱讀本書，你會(huì)掌握很多心理學(xué)的基礎(chǔ)概念，例如可證偽性、操作主義、實(shí)證主義、安慰劑效應(yīng)、概率推理等等。同時(shí)可以掌握批判性思維，讓自己變成一個(gè)更加思辨的人。
而想要掌握批判性思維，重點(diǎn)掌握書中這三個(gè)理論很重要：
第一、心理學(xué)論必須具備可證偽性。
“所有科學(xué)命題都要有可證偽性，不可證偽的理論不能成為科學(xué)理論?！?/p>
可證偽性的概念是著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾的在《猜想與反駁》一書中提出的概念。
可證偽性，就是說一個(gè)科學(xué)的理論、假說必須是有可能被推翻的才是算是有意義、有價(jià)值的。
作者認(rèn)為，可證偽性是區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)命題如果是科學(xué)的，就必須是可證偽的。
而可證偽性有以下這三個(gè)特點(diǎn)：
第一、可以通過觀察經(jīng)驗(yàn)證偽?？茖W(xué)世界其實(shí)就是研究現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行，必須通過觀察、實(shí)驗(yàn)才能驗(yàn)證真?zhèn)巍?/p>
第二、可證偽，不等于已經(jīng)被證偽。牛頓的理論在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是難以證偽的，但是放到現(xiàn)在就是可以證偽的，所以他的理論還是科學(xué)的。
第三、可證偽，不等于錯(cuò)誤。被證偽才是錯(cuò)誤。但是一個(gè)被證偽的錯(cuò)誤理論，也可以是科學(xué)的。繼續(xù)拿牛頓物理學(xué)舉例子，那些早就被證偽了的理論，依然是科學(xué)。
簡單的說：像物理學(xué)就是可證偽的，因?yàn)榭梢约僭O(shè)某天蘋果向上運(yùn)動(dòng)，是否正確也都可以驗(yàn)證。而宗教就是不可證偽的，因?yàn)闊o論你假設(shè)什么情況，都可以說這是上帝的意思。
在面對(duì)別人拋出的理論時(shí)，我們應(yīng)該下意識(shí)地思考是否可證偽，這樣才能讓我們不斷形成批判性思維。
第二、心理學(xué)研究得出的都是概率性結(jié)論
假想一下這兩個(gè)問題：
問題一：如果你在投硬幣，前五次都投了正面，那第六次你認(rèn)為會(huì)在哪一面。
問題二：玩游戲的時(shí)候，小白前五次都贏了，那他下次繼續(xù)贏得概率有多大。
你的答案是什么呢？你在思考這個(gè)問題的時(shí)候會(huì)不會(huì)結(jié)合了前面的結(jié)果來推算。你有沒有誤入賭徒謬論的誤區(qū)，也就是喜歡把過去的事情和未來的事情聯(lián)系起來，但實(shí)際上兩者是完全獨(dú)立的一件事情的存在絲毫不影響另一件事出現(xiàn)的概率。
而心理學(xué)就是一個(gè)概率的游戲。懂得概率的獨(dú)立性才有可能推算出更為精準(zhǔn)的結(jié)論。
人們?cè)诮y(tǒng)計(jì)學(xué)上存在各種各樣的不足，賭徒謬論也只屬于其中的一種。作者在書中大量地強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)心理學(xué)的重要意義。
作者更是直接表示，“不精通統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率論的人不可能成為稱職的心理學(xué)家?！?/p>
懂得概率是心理學(xué)的基礎(chǔ)，才能讓我們更加辯證滴看待心理學(xué)研究。
第三、相關(guān)的存在并不必然有因果關(guān)系。
當(dāng)我們看到兩個(gè)現(xiàn)象同時(shí)存在時(shí)，必須先假設(shè)他們只是相關(guān)，只有在更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查評(píng)估之后才能夠判斷因果關(guān)系是否存在。
舉個(gè)例子，如果我告訴你，在一年的時(shí)間里，在潿洲島的的海灘度假區(qū)，冰淇淋的銷售數(shù)量和溺水人數(shù)呈正相關(guān)，銷量多溺水人數(shù)就會(huì)多，你覺得這個(gè)結(jié)論可信么？
答案是不可信。其實(shí)這里只存在相關(guān)關(guān)系，并沒有因果關(guān)系。不是因?yàn)槌粤吮苛芫蜁?huì)溺水。而是因?yàn)閮蓚€(gè)之間存在著第三變量，也就是溫度。
因?yàn)橄奶鞙囟仍礁?，買冰淇淋的人數(shù)越多，游泳的人數(shù)就越多，而游泳的人數(shù)越多，溺水的人數(shù)自然也隨之升高。
在生活中，我們是很容易陷入這種因第三變量而間接產(chǎn)生影響的關(guān)系中。
相關(guān)并不意味著會(huì)產(chǎn)生因果關(guān)系。
本質(zhì)上看，心理學(xué)研究就是研究人的行為，而人的行為又是多方面原因造成的，不能通過單一的行為就能驗(yàn)證。
而每個(gè)人都有關(guān)于處理人際關(guān)系及自我內(nèi)省的心理學(xué)架構(gòu)，這些理論又多數(shù)是基于他們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)造成的，所以不同人的個(gè)體理論間存在著很大的差異。
沒有哪一條理論是必然正確的，所以我們面對(duì)任何的事情都應(yīng)該帶著批判的眼光去看待，這樣才更能無限接近真相，只有這樣才不至于被外界的表象所輕易迷惑。
總而言之，想要更加辯證地看待這個(gè)世界，這本書可以給你更多的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
? ?
