? ? ? “道”一定是個好東西，不是有句話叫做“一人得道雞犬升天”嗎？可見這“道”不僅好，還值錢，更神奇！可是，這“道”到底是個什么東西？老子都感嘆：道可道，非常道！看來這個“道”還真就不可言狀，其變幻莫測，且來之不易。

? ? ? 那么，這個“術(shù)”呢？一定也是個好東西。比如“技術(shù)”、“學(xué)術(shù)”、“法術(shù)”等等的，透著高大上，關(guān)鍵“術(shù)”比這個恍恍惚惚的“道”要具象些。比如修車是一門技術(shù)，彈棉花、剪發(fā)也是，比如會書法、會寫作等等的，關(guān)鍵只要會了“術(shù)”，就可能賺到錢，更實(shí)際。所以，找個老師學(xué)習(xí)，或者通過自學(xué)基本都是可以掌握這個“術(shù)”的，當(dāng)然，也需要辛苦付出。

? ? ? 關(guān)于“道”，老子坦陳：“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反?！笔裁匆馑?？“道”是老子起的一個名稱而已，也可以勉強(qiáng)叫做“大”——可見道的作用和能量有多大，而且這個“反”通“返”，是循環(huán)往復(fù)、周行而不殆的意思。為了方便理解，我們可以把“道”當(dāng)作規(guī)律，真諦之類的。

? ? ? 那我們怎么能觀察和體會到“道”呢？所以，老子又說了，“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼?！本褪钦f，當(dāng)我們探尋這個道時，要從兩個方面或者說兩種狀態(tài)著手，一種是把“道”想象成無形無色無質(zhì)的虛無，即不可名狀，以此感受到“道”那無處不在又無跡可尋的“妙”。一種是把“道”想象成一只有輪廓、有能量的“手”，正是這只手掌握、控制了世間的萬般變化：陰陽轉(zhuǎn)換、物極必反、春去秋來以及懲惡揚(yáng)善、得失成敗、正道滄桑……以此感受到“道”那無處不在又屢試不爽的“用”。

? ? ? “術(shù)”是顯見的，也大抵是有標(biāo)準(zhǔn)可考量的。比如八級木匠，鋼琴十級之類的。這個“道”就比較深藏不露了，要不然也不能出現(xiàn)“道貌岸然”這種詞?，F(xiàn)在社會上充斥了種種的大師，書畫的，風(fēng)水的，氣功的，武術(shù)的，端的是高深莫測，高山仰止——那長發(fā)，那行頭，那做派，和那拿捏得死死的氣質(zhì)！真的有“道”嗎？說實(shí)話，有沒有“術(shù)”都值得懷疑。

? ? ? 關(guān)于道和術(shù)，有句話特別好，叫做“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)”。

? ? ? 曾經(jīng)有一位朋友，學(xué)了八字，給別人預(yù)測，說有一定準(zhǔn)確率了，但是再往上就很難，感覺突破不了。其實(shí)，這里就有“道”和“術(shù)”的關(guān)系。術(shù)可以是永無止境的，這位朋友學(xué)到了“術(shù)”，可以運(yùn)用了，但知其然不知其所以然，所以很難精進(jìn)，怎么辦？在“道”的層面努力啊，一方面是提升自己的修為，善意而為，二方面不僅是八字，還得從根本上把陰陽、生克、中庸的道理弄明白，即摸索和掌握其中妙不可言的規(guī)律，也就是“道”，那么道行越深，其術(shù)自然精進(jìn)。如果只是繼續(xù)研究所謂的“術(shù)”，而不知修為，不知根本，那么就是“有術(shù)無道，止于術(shù)”。

? ? ? 那么，有道無術(shù)呢？不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，有些人學(xué)什么都快，而且精。比如繪畫已經(jīng)特別牛了，然后接觸鋼琴，幾個月便超過練了幾年的學(xué)生，節(jié)奏、力度等等很到位。突然又接觸太極拳，幾個月也打得有模有樣，剛?cè)岵?jì)、收發(fā)自如的，說明什么？就是聰明嗎？不盡然，其實(shí)是所謂的一通百通，掌握了其中的“道”?！暗馈笔瞧帐赖模踔潦侨钪娴?，因?yàn)槠湎忍斓厣⑶要?dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。也因此，老子總結(jié)說“人法地、地法天、天法道、道法自然”！當(dāng)人們悟到了“道”的一些個“妙”，掌握了“道”的一些個“用”，那么，即使還不會雕工活、還不會書法，但是懂得“道”，那么學(xué)起來就很快，理解就很透，效果就很好，所以就叫“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也”。

? ? ? 一般而言，“道”是隱的，“術(shù)”是顯的。術(shù)是表面的呈現(xiàn)和方法，道是內(nèi)里的積淀和支撐。

? ? ? 所以，“道”與“術(shù)”并不是完全割裂甚至對立的，當(dāng)“術(shù)”精進(jìn)到爐火純青、出神入化的地步，其實(shí)，就已經(jīng)不知不覺地具備了“道”，否則也不可能如此。比如賣油翁就懂得自謙，“我亦無他，唯手熟爾”，非?；磉_(dá)。如果一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，那么至少在“道”上還需努力，否則永遠(yuǎn)達(dá)不到頂尖的水平。

? ? ? 綜上，個人認(rèn)為：不學(xué)自然無術(shù)，學(xué)無止境！有術(shù)豈能無道，道進(jìn)術(shù)長！