“我老公經(jīng)常講電話的聲音特別大聲，每次他這樣我都無比抓狂，想喊他閉嘴！”

“我的孩子不想去上鋼琴課，我非常生氣！”

“我爸爸媽媽總是喜歡評價我，對我的事情說三道四，這讓我很難過。”

......

生活中總能聽見這樣的抱怨，人們因為許許多多這樣的事而終日煩惱不已。腦中充滿著各種各樣隨之而來的的念頭。

“他怎么能這樣對我？”

“如果再這樣下去的話，就會丟掉工作的，太可怕了。”

“如果我再小心一點就好了，就不會發(fā)生這次意外了！”

“太不公平了，老天怎么能這樣對我！”

......

"什么是痛苦？”

希臘哲學(xué)家愛比克泰德（Epictetus）說過：“真正困擾我們的，并非發(fā)生在我們身上的事情，而是我們對那件事的想法?！碑?dāng)我們寧可相信自己的想法，而不愿去看真相的時候，就會承受各種情緒性的壓力，那就是我們統(tǒng)稱的“痛苦”。

痛苦是一種自然警訊，它警告我們：你正執(zhí)著于某個想法。如果我們對這個警訊充耳不聞，不肯正視這個警訊，那就只好承受這份痛苦。

痛苦正是源于我們對客觀真實的強(qiáng)烈抗拒。

有一位來訪者，很不幸在她31歲時查出腦垂體上長了腫瘤。她非常痛苦，當(dāng)時她認(rèn)為“只有弱者才會生病?！薄笆ソ】稻偷扔谑チ巳松男腋！！彼龑ψ约菏?，抱怨上天的不公。

慢慢的，我們一起用了1年的時間，她才漸漸的明白她的痛苦恰恰是來自于她無法接受“患病”這一不可改變的事實。她逐漸認(rèn)可了“身體不健康也是一種可以接受的事實”這樣的觀點。明白了如何更愛自己和珍惜生命。

任何表面上看似負(fù)面的人、事、物，其實都可能隱藏著一份禮物。而痛苦也可以為生命帶來成長的機(jī)會。

托利在《當(dāng)下的力量》一書中有過這樣一段論述，“通常，當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對現(xiàn)狀的抗拒，也就是無意識地去抗拒本相的某種形式。從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在。從情緒的層面來說，它又以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦的程度取決于你對當(dāng)下抗拒程度以及對思維的認(rèn)同程度。”

當(dāng)我們深信不疑的想法和真想起了沖突時，我們才會感到痛苦。我么需要記住的是，眼前的真相才是我們真正想要的。如果你“想要的真相”和“眼前的真相”不符，其結(jié)果，必然是痛苦。

當(dāng)你的丈夫打電話時聲音很大，而你升起了“他不應(yīng)該這么大聲音”的念頭時，你就會開始感到沮喪，感到壓力。因為這個念頭與眼前的真相不符。

常有人反駁：“但是，停止與真相爭論，只去接受真相，我們不是會變得消極被動嗎？”

那我們不妨想想，哪一個讓人更有行動力？是“他不應(yīng)該這么大聲”，還是“他的聲音很大，我想讓他聲音小點，我該怎么做？”

當(dāng)我們認(rèn)為不該發(fā)生的事情發(fā)生了，那它就是發(fā)生了，那它就應(yīng)該發(fā)生，因為世上已經(jīng)沒有任何想法能夠改變這個真相。

這不表示要你寬恕它或贊同它，只是意味著你可以看著事件，既不抗拒，也不因為內(nèi)心掙扎而迷失方向。沒有人希望生病，也沒有人希望發(fā)生意外。但是，一旦發(fā)生了這些事情，如果我們在腦子里不斷跟它們抗?fàn)?，又有何用?/p>

然而，我們明知不該如此，卻樂此不疲。

每當(dāng)我們與真相爭辯時，受傷的一定是我們自己，必定會感到緊張，挫敗。只要我們停止與真相對抗，行動自然會變得簡單、靈活、充滿力量、無所畏懼。

然而要做到不和真相抗?fàn)幒茈y，唯有覺察心中升起的各種念頭，而“痛苦”就是內(nèi)心給我們的警示，尋著痛苦指引的方向，找到內(nèi)心的寧靜和力量。

你明白你找到的是你本有的，不是來自任何外境。

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