考研還是工作，大城市還是小城市，大公司還是小公司，是否應該轉(zhuǎn)行，是否轉(zhuǎn)換崗位，要不要組建家庭，什么時候生兒育女，怎樣維持健康？……

選擇，選擇，選擇！

我們都知道，選擇會產(chǎn)生后果，重大問題的抉擇會影響一生的軌跡。

你的選擇決定了的活動和行為，而你的活動和行為反過來又定義了你的人生。

那么，究竟如何在這些關(guān)鍵點上做好抉擇？這是一件非常困難的事情。

我們在人生中會做出很多選擇，帶著這些選擇繼續(xù)生活，才是人生中最難的一課。

——《妙筆生花》

很多時候選擇是如此痛苦，在選擇面前我們每個人都變身成為同一個星座：天秤座，人們深受其苦，并將其命名為：選擇恐懼癥。

但它偏偏又無處不在：無論你是否愿意面對，問題都會如期而至。

存在主義哲學家讓·保羅·薩特曾經(jīng)在《存在主義是一種人道主義》中說道，“人是注定要受自由之苦的。自由是人的宿命，因為人并沒有創(chuàng)造自己，然而仍然自由自在，并且從他被投入這個世界的那一刻起，就要對自己的一切行為負責?！?/p>

擁有自主做出選擇的權(quán)利，也有承擔后果的責任，這正是作為成年人的意義所在。

當你還是一個孩子時，你的父母、老師及其他人替你做出了很多選擇。

當你成年后，你開始按自己的意愿定義邊界，限定選擇的范圍。

而在你做出選擇之后，也只有你自己有機會且有責任執(zhí)行這些選擇，并承擔選擇的后果，而非任何其他人。

美國經(jīng)濟學家羅伯特·T.邁克爾指出：你我所擁有的資源是有限的，有限的金錢、有限的時間、有限的才能、有限的耐心，因為面臨稀缺性，一些具有長遠影響的重大選擇非做不可。

這樣看起來，選擇就像是人類自由的代價、世界稀缺性的必然，是一種必須要承受的痛苦。

其實并不盡然。

從人類角度來看，選擇是自由意志的體現(xiàn)；從個人角度來看，選擇帶來了人生的機會。

人生不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。

一項對1800萬美國青少年為期10多年的研究數(shù)據(jù)表明：在人生的路途上，每一個階段所做的選擇都和后一階段產(chǎn)生的結(jié)果密切相關(guān)；家庭背景會對我們能夠獲取的機會產(chǎn)生很大影響，也很可能對我們的能力、價值觀和偏好產(chǎn)生影響。

那么，這是不是意味著我們已經(jīng)被困在了成長的環(huán)境之中呢？

不是的，這不是宿命，不是命運。

研究數(shù)據(jù)表明，生于貧困并不意味著收入一定會低，爸爸富媽媽美也不會讓你的生活變得舒適。

在不同的選擇下，一手好牌也可能打爛，一手爛牌也可以打出精彩。這里面有天時地利人和，更有個人的自由意志和永不言棄。

為選擇煩惱的我們，同時應該慶幸自己有選擇。

并且，在任何的時候，我們都有選擇的權(quán)利。

無論遭遇怎么樣的困境，你還有一樣是可以自己選擇的，那就是你對待現(xiàn)實的態(tài)度。

——《追尋生命的意義》維可多.弗蘭克

在人們的生活中，選擇無處不在。從早上起床的那一刻起，你就開始做出選擇：吃什么早餐，穿什么衣服……

好消息是：在必須要做的選擇中，很多其實都沒那么重要，不用為此煩惱。

大部分選擇是微不足道的，我們可以輕而易舉地做出選擇；還有很多選擇是日常重復的，我們養(yǎng)成的經(jīng)驗法則或習慣可以讓我們幾乎不假思索地做出選擇。

有時候一些選擇看起來非常重要，實際上卻并非如此。比如選擇上哪所大學，如果你已經(jīng)決定上大學并且具備了上大學所需的條件，那么挑選哪一所就并沒有那么大的差別。

但確實有一些選擇是至關(guān)重要的，是人生大事，值得花費大量的時間和精力，一旦選錯，雖然有可能可以修正，但都需要付出高昂的代價。

要警惕的是，重要的抉擇往往不是一瞬間做出的，而是逐步做出的。

這意味著選擇可能會悄悄接近你，由于大多數(shù)選擇都不是某一天突然做出的，因此你可能覺得自己并不需要做出這些抉擇。但隨后你會發(fā)現(xiàn)：該來的總會來，該選的總要選，不管你想還是不想。

因此大多數(shù)情況下，你最好能意識到自己在某一問題上面臨著選擇，然后認真規(guī)劃，做出切實可行的選擇。

那么，究竟有沒有一種普適的方法，能夠幫助我們做好“選擇”這件事呢？

美國經(jīng)濟學家羅伯特·T.邁克爾在新書《人生五大抉擇》中就“要不要上大學、選擇什么職業(yè)、要不要結(jié)婚、要不要孩子、怎樣維持健康”這五個方面進行了詳細的解答。

他認為，在重大抉擇面前，我們完全可以運用經(jīng)濟學的基本原理和一些具體方法，做出更為明智的、更適合自己的選擇。

書中提到了一些經(jīng)濟學概念和原理，用在五大抉擇上非常有趣，我選了五個例子來與大家分享。

時間偏好：了解時間偏好可以幫助你決定是否讀大學。時間偏好是指人們通常更喜歡現(xiàn)在而非等到以后去擁有或體驗美好事物，了解到這個偏好，我們就可以理性地在讀大學和直接工作之間做出理性選擇。

機會成本：了解機會成本可以幫助我們合理安排自己的業(yè)余時間。機會成本是指資源最佳替代選擇的價值，是容易忽略的隱性成本，比如時間、健康、快樂程度。你是用業(yè)余時間鍛煉身體、看書學習還是與朋友聚會，選擇一樣通常意味著放棄另兩樣，用機會成本的眼光來審視有助于我們做出適合自己的選擇。

比較優(yōu)勢理論：運用比較優(yōu)勢理論來選擇職業(yè)可以帶來巨大收益。比較優(yōu)勢是指當某個人以比另一個人更低的成本來生產(chǎn)一種產(chǎn)品時，這個人在生產(chǎn)該產(chǎn)品上就具有比較優(yōu)勢。每個人都擁有某產(chǎn)品的比較優(yōu)勢。

規(guī)模經(jīng)濟理論：運用規(guī)模經(jīng)濟理論可以幫你看清婚姻背后的經(jīng)濟學意義，規(guī)模經(jīng)濟是指生產(chǎn)過程中通過擴大總生產(chǎn)規(guī)模而降低單個產(chǎn)品生產(chǎn)成本的現(xiàn)象，婚姻意味著財產(chǎn)共享、風險共擔，很好地體現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟。

外部性原理：理解外部性原理能更好地決定是否生孩子和什么時候生孩子。外部性是指一個人的行為對另一個人產(chǎn)生的影響，但它是作為非主觀的副產(chǎn)品出現(xiàn)的，而不是直接親吻或用腳踢另一個人。外部性不易察覺，它通常是無意間產(chǎn)生的影響。

書中還有很多有意思的經(jīng)濟學理論和方法的應用，你可以在閑暇之際用30~60分鐘翻看這本書，也許某些案例會給你不一樣的啟發(fā)。

要閱讀這本書，可以分三個層面：一是讀懂作者的觀點，你可以接受或者批判；二是查看書中詳實的數(shù)據(jù)，從這些研究案例和數(shù)據(jù)中得出自己的觀點；三是歸納書中給出的經(jīng)濟學方法并且學以致用。

再次回顧這本書的觀點，我自己提煉了這三句話，供大家參考：

1、選擇是必須面對的，它是自由的代價，也是人生的機會。

2、人生不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。

3、經(jīng)濟學的基本原理和方法，可以幫你做出更理智更合適的選擇。

人沒有一個固定不變的先天本質(zhì)，他的本質(zhì)是由他的自由和他所在的歷史環(huán)境造成的。

——讓·保羅·薩特

通過選擇定義人生，讓·保羅·薩特強調(diào)“存在先于本質(zhì)”：在一個人成為他自己之前，首先應該是活著并且存在著的。

毫無疑問，你是存在著的，但是你的本質(zhì)、你的本性，以及你對自己、對于所愛的人和對于社會的價值取決于你選擇了什么，取決于你選擇怎樣的生活方式。

做出理智的選擇，人生贏在轉(zhuǎn)折點。