太極水上秀
徐懷清／作
① 場景
龍源湖公園，經(jīng)過當(dāng)年的大規(guī)模改造，功能齊全，景色宜人，真得是煥然一新。
焦作龍源湖是以湖光水色為主打牌，湖水更清澈、水量更充滿，湖面更廣闊，吸引了眾多的游泳愛好者的青睞。每天清晨，在各種充滿活力的晨練的群體中，有一處游泳角，游戲于湖面的泳者，真得是一道特殊的、亮麗的風(fēng)貌景觀。
② 緣由
焦作是太極拳的大本營，公園里的太極拳愛好者不乏其人，各種流派風(fēng)格應(yīng)有盡有，各路英豪盡顯風(fēng)姿。但對于水上太極功夫的演練，人們肯定是知之甚少，或是聞所未聞。既便是游泳高手、或是水上健將，對于太極功夫的水上修習(xí)，也可能是不甚了然，一頭霧水。
先來普及一下太極功夫的常識。首先，太極功夫可不是武術(shù)家的專利，太極功夫是人身的、生命的、本能活力的一種廣泛的應(yīng)用和本源的能量發(fā)揮。所謂太極，這里指的是生命的本源，人身的命根，通天一氣，丹田總樞，周身流變，也就是人的生命所須臾不能背離的真氣原動力。因而，太極功夫是萬家功夫的本宗，萬家功夫同出于太極一源。因此說天下太極是一家，太極功夫生活化，普及認識，勢在必行。
功夫家講究的有文功、武功、動功、靜功、外功、內(nèi)功、硬功、柔功，各種不同功能的分別。外練功夫可以是有形的技術(shù)、技巧、技能或技藝；內(nèi)家煉士的功夫就要著重于人的精力、氣脈、神意、心念、靈性，等無形的能量運作了。拳家稱太極拳是內(nèi)煉功夫，其意義也就在于此。
太極功夫是人身的一種內(nèi)在的本源的涵養(yǎng)、歸根復(fù)命的內(nèi)煉功夫。人身太極本能原也俱足，由于后天生命的消耗，損毀有甚，還需后天補盈。所以，太極不是拳，功夫需內(nèi)煉。當(dāng)然，太極功夫也不是游泳技術(shù)和技能，只能是人身的內(nèi)功養(yǎng)煉、修習(xí)和人天貫通、天人同化的能量運作。
在這里的水上太極功夫，是人體借助于泳動的浮力、韻律、微按摩運動，結(jié)合呼吸調(diào)適、津液內(nèi)潤、意念靜養(yǎng)，真的是一種很好的人身太極功夫煅煉方式。
③ 水上行進
言歸正傳，太極水上秀、水上秀太極。
先來一個優(yōu)雅的入水姿勢：走到岸邊、背對湖水、蹲下身，輕輕躺在水面上，兩腿借力蹬岸，如箭離弦，似飛小舟，與水親密無間，向湖心區(qū)行進。仰臥在水上，身軀如小船浮在水面，兩手恰似雙槳，蕩漾水中，徑直向前，不停泳動。緊接著一個瀟灑的轉(zhuǎn)身，變換了不同的泳姿，匍匐水上前行。招式變換無窮，蛙躍不見水花，虎撲蕩激水浪，側(cè)身旋腕轉(zhuǎn)臂，滾動圓活輕靈，水上運動，真得是千姿百態(tài)，隨心所欲，無所不能。立身踩水，彈跳騰挪，仰躺潛浮，甩臂蹬腿，前栽后躬，沉浮隱現(xiàn)…如此，胸涵背開，手開腳合，逢開必合，合中寓開，處處帶勁，時時放松，開合收放自如，不離水上漂蕩。充分體現(xiàn)出瀟灑而渾厚、舒展而緊湊的泳動之美姿，太極之靈妙！
④深入湖心
來到湖水的中央，這里水深人稀、僻靜靈明。清靜的湖水，柔光碧綠，蔚藍的天空，白云朵朵，微風(fēng)輕撫，有光有色。初升的紅日，把金燦燦的光芒灑向湖面，波光粼粼，耀眼輝煌。湖面就如同一張寬廣的大床，身軀仰臥其上，微閉雙眼，屏住呼吸，悠然蕩漾。真的是人間仙境、方外世界。
清心滌慮，專心致寂，身如落葉漂浮水面，任憑風(fēng)波激蕩，搖晃似夢。仰臥水面，靜靜地漂蕩，很是愜意，也是太極功夫修煉的最佳狀態(tài)。當(dāng)然了，躺久了，一會兒輕柔之姿，宛如“沉魚落雁”，恰魚在水中似靜而微動，有時全身抖然一動又靜靜地螺旋下沉；又如大雁自空而降，全身舒展，盤旋飄然下落，沉穩(wěn)而輕靈。也可以滾動、翻轉(zhuǎn)，踏水蹬天，張臂舞蹁躚。水天一體，無限虛靈，足可以給人以松靜輕盈之美的夢境享受。
⑤ 心性功夫
水上樂趣暢游，本來是很放松、很輕快、很舒服的事。卻也有許多的人們不得要領(lǐng)、心有余悸、筋疲力盡，如同受難。主要的是由于心中對水的恐懼，甚至于九死一生的折騰，人為制造的心理恐怖，這本應(yīng)該是一般人們的觀念習(xí)俗思想意識的作怪。也正是太極修煉的大敵，煉太極首要的就是煉心性，念不正不足以正身。
生命太極功夫的三大要素：精、氣、神，也稱三位大藥，是太極內(nèi)丹的關(guān)鍵元素。落實到具體的實際，精，是人體構(gòu)成的精微物質(zhì)和有形身體；氣，是人的氣息的原功力；神，是人的意識、知覺、心性的主宰力的實施。從表面上看太極水上功夫，是一個身體的能力和技術(shù)問題，實際上是生命太極功夫的身、心、能的三位一體。又往往是身體和能量，最終由心性的意念所主持和把控。所以，太極功夫重要的還是心性、意識、念力與能量和技術(shù)的合成。
讓心靈保持空明、寧靜，不受念想欲望的干擾，是生命的最明智、最太極本真的狀態(tài)。太極功夫，是意念的主持，是修靜能，修正定，修空靈，修虛明。水上太極秀，這一點很重要，心無掛礙，輕松躺平，湖水托著身軀，呼吸微微，氣靜神閑，與水天同化，這與生活中的心理負擔(dān)沉重，與精神的負重而行，是大不一樣的。
太極功夫，沉下去的不僅僅是重心，更是浮在世俗紛擾之上的焦躁心情。
⑥氣命功夫
真正的太極水上功能煅煉，是在水上的正確呼吸、換氣，增強肺活量，加強生命氣息能量的轉(zhuǎn)化。有規(guī)律，有節(jié)奏、有韻律的強勁的呼吸養(yǎng)成，是水上太極功夫的最起碼能力。這里的氣息的強勁的表現(xiàn)，就是內(nèi)息、胎息、無息。不是大口大口的喘息，而喘息不定，沉沒不浮，是不具備功夫的最基本條件的。
最初的訓(xùn)練，在這里除了心理素質(zhì)和肌肉的勞累，很多的疲憊其實都來自于平常的呼吸和心肺功能的因素。就算在水中不斷持續(xù)的換氣，但也總有點呼吸緊張、氣息短缺、身體乏力。所以，嗆水和喘不過氣來，也就是常有的事。怎樣才能讓自己的肺活量更強盛，呼吸更順暢，浮力更輕便，這是水上太極功夫成就的最基本功夫。
實際上平常的人們，大都不太注意自身的呼吸功能鍛煉，常常會感到有氣無力。其實氣不足的最主要原因，就是呼吸真氣不能深入，不能氣沉丹田，并與之人身之精微精髓同化，生成真正的精力為己所用。而是呼吸短促，過喉即出，后天氣息與先天之氣不能銜接。久而久之，就只能是氣息的消耗，而很難有氣息的補充，氣不足而功不成，生命的衰敗也就在所難免。
水上太極功夫，最大的作用就是補充了平常人的呼吸不足的短版?？梢钥隙ǖ恼f：不會呼吸也就不會游泳，氣息不充沛，也就游不好泳。人在水中，呼吸鼓蕩，沉浮不定，跌跌撞撞，律動貫穿始終。人身的重力、沉降力，水的浮力、托力，運動中的活力，呼吸氣息的力的轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了一個大的較力場…誰主水上沉浮功，唯我太極一口氣。
結(jié)束語
太極水上秀，也就是太極水上功夫，是太極功夫的一種水上修習(xí)方式。
太極生命本能，原本就是一種功夫，“功夫”的造就需要時間、精力和專業(yè)技能的共同打造。水上太極功夫，可以通過人們的對生命母體之水的親近和置身其中，能夠培養(yǎng)人的頑強意志和身體功能的有效協(xié)調(diào)，也是修身養(yǎng)性的良方和手段。從而養(yǎng)成珍愛生命，把握健康精彩人生。給人一種大善若水，淡定不失深厚，內(nèi)斂而莊重，沉而不浮，凝而不滯，毫無矯飾造作之感。也能通過水上太極功夫的修煉，使我們脫離低級趣味，克服爭強好勝、見利忘義等習(xí)性。去追求一切美的、善的、誠的、實的、真的功夫能力，在太極功夫中的那種物我兩忘，無私自律的生命體味，真正是心靈的樂園，精神的愉悅與心靈的解放。
水上太極功夫，與天同樂，與水同樂，與魚同樂，與鳥同樂。魚翔淺底，搖頭擺尾，鳥飛藍天，逍遙自在，人臥水中，踏天步云。太極功夫是人身活力功能的最有效發(fā)揮，是人們身心健康生話方式的最佳選擇。
19年8月于“妙真之家”
