? ? ? 在看牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，一直有這樣一種感覺，所有的生活中看似不可思議的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問題，都可以用成本效益的原理來(lái)解釋。真的是這樣嗎？

? ? ? ?記得以前看到一種說(shuō)法，是說(shuō)所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是建立在一種假設(shè)上的，即：在市場(chǎng)上的每個(gè)人都是一種理性的經(jīng)濟(jì)人，也就是說(shuō)，每個(gè)人都是為著自己最大的效益去做出經(jīng)濟(jì)行為的。亞當(dāng)斯密說(shuō)人只要做“理性經(jīng)濟(jì)人”就可以了，“如此一來(lái)，他就好像被一只無(wú)形之手引領(lǐng)，在不自覺中對(duì)社會(huì)的改進(jìn)盡力而為。在一般的情形下，一個(gè)人為求私利而無(wú)心對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比有意圖做出的大。”但是偏偏是這種自己利益最大化反而能讓人做出最符合社會(huì)利益的行為，因?yàn)樵谶@種假設(shè)下，每個(gè)人都知道別人會(huì)怎樣去選擇，為了避免別人的選擇損害到自己的權(quán)益，他們?cè)谧龀鲎约旱慕?jīng)濟(jì)行為時(shí)候會(huì)選擇犧牲一部分自己的利益。在這種情況下，整體的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)是有利的。

? ? ? 但是，在很多時(shí)候，偏偏會(huì)又些人的抉擇卻是非理性的，這也是馬克思所說(shuō)的為什么資本主義的經(jīng)濟(jì)經(jīng)過一二百年總會(huì)發(fā)生危機(jī)。比如：在二十世紀(jì)二十年代發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)時(shí)許多資本家為了保持自己的商品的價(jià)格，將牛奶和玉米等物品傾倒在河里，而另一方面，許多窮苦的大眾卻連飯都吃不上。其實(shí)，如果按照理性經(jīng)濟(jì)人的理論，為了保證自己利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，資本家是應(yīng)該降低價(jià)格資助貧苦人士的，因?yàn)?，只有這樣，在市場(chǎng)上才能有足夠的消費(fèi)者來(lái)購(gòu)買商品，資本家的生意才能真正長(zhǎng)久的發(fā)展，但是正是這種不理性的行為，導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。

其實(shí)我都不知道自己的瞎扯對(duì)不對(duì)哈哈哈。