吃著三明治

在樹林中工作，

一頭母鹿啃吃雪中的睡菜叢

相互觀察著，

一起咀嚼著。

一架比萊飛來的轟炸機(jī)

在雲(yún)層上面

用咆哮充滿天空。

它抬起頭，聆聽，

一直等到聲音消失。

我也如此。

早課抄了美國詩人加里·斯奈德的詩歌《我們與所有動物一起發(fā)誓》。前不久抄過斯奈德的詩歌，喜歡他在詩歌中所表現(xiàn)出來的對自然的觀照。我覺得對自然的觀照實(shí)際上就是對人類自身的觀照。今天早課抄的這首詩，作者完全站在自然的立場與我們這些讀者對話，寧靜之中含隱著不安和警覺，而這種不安和警覺也應(yīng)該是所有讀過這首詩的人的不安和警覺，令人深思。

昨天晚上寫完流水賬已經(jīng)十一點(diǎn)半了，匆匆洗漱一下，倦意全消，便打算躺在床上再看一會兒書。想法歸想法，等躺在床上，腦袋挨上枕頭，睡意頓時襲來，關(guān)燈睡覺……一覺醒來已是今日清晨四點(diǎn)半鍾了。

今天是九月的第一天，也是陰曆七月十一，再過幾天就到陰曆七月半了，一年已經(jīng)過去了大半。早晨上班時，騎著單車，任晨風(fēng)吹拂著面頬，感受著秋日的清爽，也會不自覚地哼唱出幾句連自己都不知道名目的歌調(diào)來。

上午沒有課，想著把這學(xué)期的教研組工作計(jì)劃編寫出來，而今年的這個學(xué)期，我想靜下心來真正做一些事兒，這個計(jì)劃不同於以往的計(jì)劃，一定要有些可以操作的與以往那些計(jì)劃不同的地方。所以要想得周全了，既不能流於形式，也不能讓太多的人無法接受或無法操作。有些時候，或許在自己看來很簡單的事兒，可是在別人那里操作起來時就會平空出現(xiàn)了很多的困難。人的追求不同，個人的想法也不儘相同，所以呀，和光同塵似乎才是最佳的選擇。而我的原則就是，做自己應(yīng)該做的事兒，儘力把自己應(yīng)該做的事兒做好。

下午上了兩莭課後學(xué)生就離校了。月末了，按學(xué)校的校曆，要放月假了。昨天下午就把第一次月假作業(yè)編印出來了，按我的本意是少留些作業(yè)，讓孩子們放松一下，或者讓孩子們做點(diǎn)自己喜歡做的事兒，很顯然這是學(xué)校不能同意，家長不能接受的。身在體制之內(nèi)就不能不受體制的制約。上個世紀(jì)九十年代，有一首流行歌曲，是當(dāng)年一位非常走紅的歌星蘇紅演唱的，歌名叫《我多想唱》，我還記得里一句歌詞——“鎖上鏈子的嗓子多麼癢……”

紀(jì)錄電影《二十二》表情包事件終於塵埃落定了?？催^電影《二十二》的人都有這樣的感覺，那就是壓抑和一種難言的苦痛。放映廳里，無論人多還是人少，從開始到結(jié)束，始終是令人心悶的壓抑和輕聲的啜泣?！抖酚涗浟艘欢吻璧臍v史，講述著或已辭世或即將辭世的那些世紀(jì)老人替我們這個民族承負(fù)著屈辱和苦痛的經(jīng)曆?？催^之後我不愿再看，不忍再看！那些老人是克服了怎樣的心理困難才能站出來還原那一段曆史的真相！影片的編導(dǎo)們在影片的最後也再反省，也許真的不該去觸碰深埋在那些老人心中的傷痛。也許有的人不能理解那些無奈、傷痛和無邊的恨意，但是，面對那些字里行間的血涙和悲泣，我們可以不關(guān)心，卻不可以不尊重！我覺得這是道德底線的問題，根本不存在什麼道德綁架。不知從什麼時候開始，“道德綁架”成了一個很熱門的新詞新語，有些人動輒拿“道德綁架”說事兒，我倒是覺得這些不過是用“道德綁架”為很多無恥且卑鄙的行徑辯解！我很喜歡并贊同一個孩子的話，這實(shí)際上就是用“道德綁架”來綁加道德！用《二十二》影片中的老人形象做表情包的人已經(jīng)很無知很無恥了，而用“道德綁架”爲(wèi)這些無知無恥之人辯護(hù)的人是不是更無知更無恥呢？

晚課抄了《詩經(jīng)·頌·周頌·執(zhí)競》：執(zhí)競武王，無競維烈。不顯成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。鍾鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰。降福簡簡，威儀反反。既醉既飽，福祿來反。

晚課抄了《論語·先進(jìn)第十一11·15》：子曰：“由之瑟奚爲(wèi)于丘之門？敬”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也?！?/p>

抄了《禮記·曲禮上第一》：外事以剛?cè)眨瑑?nèi)事以柔日。凡卜筮日，旬之外曰“遠(yuǎn)某日”，旬之內(nèi)曰“近某日”。喪事先遠(yuǎn)日，吉事先近日。曰：“為日，假爾泰龜有常?！薄凹贍柼哂谐?。”卜筮不過三。卜筮不相襲。