在這學(xué)期，我們進(jìn)入了黨史的學(xué)習(xí)。說到黨，繞不過去的一個(gè)人就是毛澤東。而在本周，我們學(xué)習(xí)的是毛澤東的青少年時(shí)期，那么，毛澤東是如何一步步從一個(gè)農(nóng)民成長(zhǎng)為中共的創(chuàng)立者之一呢？他經(jīng)歷了什么呢？
1893年12月26日，毛澤東出生在湖南省湘潭潭縣一個(gè)農(nóng)民家庭，而在這個(gè)時(shí)代中，充滿了貧瘠，腐朽，墮落，這只是一個(gè)很亂的時(shí)代 所有清朝過去的輝煌都已成為一陣浮云，而現(xiàn)在正是慈禧掌權(quán)，他她正在準(zhǔn)備她的大壽，非常開心。但是后面發(fā)生了不期而遇的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，和1893年的馬關(guān)條約 更是讓大清的情況雪上加霜。后來也有人嘗試過變革，比如康有為，梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)了戊戌變法。而后來孫中山也開始在國(guó)內(nèi)外搞革命。但是這并沒有改變大清的現(xiàn)狀，1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，使得慈禧居然被迫開始討好列強(qiáng)，說出"聚中華之物力，討各國(guó)之歡心 "的話。
但縱使外界的環(huán)境是這樣的，此時(shí)的毛澤東依然生活在湖南省湘潭縣一個(gè)美麗的小山村中，對(duì)外界的環(huán)境基本沒有感受。毛澤東的父親毛順生是一個(gè)固執(zhí)的小地主，他的控制欲很強(qiáng)，喜歡在毛澤東做事和成長(zhǎng)的過程中打擊他，這也導(dǎo)致毛澤東和毛順生的關(guān)系一直不是很好。而毛順生是農(nóng)民中的精英，在他看來，兒子將來就要好好干活，所以他送毛澤東到私塾去，并學(xué)習(xí)認(rèn)字和記賬，可是當(dāng)時(shí)私塾中只讓讀儒家經(jīng)典，而毛澤東認(rèn)為只背這些這很無(wú)聊，所以喜歡看小說。
在毛澤東13歲那年，他輟學(xué)回家，開始整天干活。但是，他依然抽出時(shí)間讀書，從中接觸不同的思想，比如他還讀到了時(shí)論類書《盛世危言》。但是他的父親和他在這點(diǎn)上不和，父親認(rèn)為認(rèn)識(shí)幾個(gè)字能記賬就行，這也進(jìn)一步加深了他們的矛盾。 所以他的父親為了控制他，在1910年給他取了一個(gè)比他大四歲的老婆。
那么毛澤東現(xiàn)在面臨了他的第一個(gè)大的選擇，因?yàn)樗麄兊拿芤呀?jīng)到了不可緩解的地步，毛澤東現(xiàn)在何去何從？無(wú)非就兩個(gè)選擇，一個(gè)是聽父親的話， 一個(gè)是走自己想走的路。分析來說，他的父親作為一個(gè)農(nóng)民，已經(jīng)給了毛澤東在他自己的世界中，他認(rèn)為毛澤東所應(yīng)得的發(fā)展，比如送他去上學(xué)，讓他記賬。只不過管教有些過于嚴(yán)。但是他們根本上的沖突是兩人想要的目標(biāo)不同，父親只想讓他掙錢，但是毛澤東對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和對(duì)廣闊世界的探索與這個(gè)目標(biāo)有沖突，這才是根本上矛盾的產(chǎn)生。
而毛澤東最終決定自己去闖，為了能離開韶山，他從親戚那邊借了錢去了縣城里的新市學(xué)院。
這是毛澤東人生中第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他從此走出了大山 匯入了時(shí)代的浪潮。而在湘鄉(xiāng)的書院也為毛澤東打開了一扇和中國(guó)以及世界鏈接的全新窗口。
后來在另一個(gè)學(xué)堂，認(rèn)識(shí)了很多新的東西，上了不久之后就去了長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙 毛澤東看到了《民立報(bào)》，并得知了孫中山黃花崗革命的消息，寫了他人生中第一篇政治文章。除了發(fā)表政論，他還積極采取行動(dòng)，剪掉了辮子，甚至還強(qiáng)行剪掉了幾個(gè)其他同學(xué)的辮子。在1911年武昌起義爆發(fā)，有革命黨人來長(zhǎng)沙做宣講，于是毛澤東很高興，熱血沸騰 決定投筆從戎，可是當(dāng)兵半年，一切的夢(mèng)想皆化為塵土。并沒有偉大的事情發(fā)生，他甚至沒去過戰(zhàn)場(chǎng)，而經(jīng)過交易后，中國(guó)變成了袁世凱的，孫中山去民生工程。
那么今后毛澤東該怎么辦呢？由這幾年的經(jīng)歷他也意識(shí)到兩點(diǎn):1.他自己現(xiàn)在還很幼稚。2.軍人已經(jīng)不再是時(shí)代的先鋒。所以他決定繼續(xù)上學(xué)。報(bào)紙上刊登了很多學(xué)校，他到底要報(bào)考哪所呢？他現(xiàn)在有五個(gè)選擇，第一個(gè)選擇是警察學(xué)校，選擇這個(gè)學(xué)校就可以改善 社會(huì)治安。第二個(gè)學(xué)校是肥皂制造?？茖W(xué)校，它可以對(duì)中國(guó)的清潔和文明更加有利。而第三個(gè)學(xué)院是法政學(xué)院，在這里他可以當(dāng)法官，維護(hù)社會(huì)的正義。而第四個(gè)學(xué)校是商業(yè)學(xué)校，可以掙錢 第五個(gè)學(xué)校是省立第一中學(xué)，省立正規(guī)學(xué)校，將來很有可能可以念大學(xué)。而他為了更好的理解這個(gè)世界，半年把五種選擇都嘗試了一遍，花了不少報(bào)名費(fèi) 但是都不滿意。于是選擇自學(xué)?？墒沁^半年后這種苦讀被迫停止，因?yàn)樗母赣H毛順生不同意為這種生活供他的學(xué)費(fèi)，于是他進(jìn)了便宜的第四師范學(xué)校。而在這里，他認(rèn)為自己比較適合當(dāng)教員，后來第四師范并入第一師范 他進(jìn)入了第一師范學(xué)校，在1918年從這里畢業(yè)。而這里對(duì)他很重要的有兩個(gè)人，分別是兩個(gè)教員，一中一西。袁大胡子交給了他不錯(cuò)的古文，而楊昌濟(jì)是他的哲學(xué)老師，讓他對(duì)新文化有了更多的接觸，而且看到了 《 新青年》，他對(duì)這套書極其熱情，而且還提出了自己的理論，為大家推薦了鍛煉身體的方法，他自己也不斷踐行著只有強(qiáng)健體魄精神才能文明的自己的看法。此外他還結(jié)識(shí)了很多朋友，比如蔡和森，蕭家三兄弟，成立了新民學(xué)會(huì)。
那么在畢業(yè)后，毛澤東該怎么辦呢？他其實(shí)有兩種選擇 一種是回到老家，一種是繼續(xù)去學(xué)習(xí)。但是毛澤東認(rèn)為現(xiàn)在他的眼界還不夠開闊，于是選擇繼續(xù)出去學(xué)習(xí)。那么北京是個(gè)好選擇嗎？他想見識(shí)更廣闊的世界，心懷天下，而北京是文化政治中心，新文化運(yùn)動(dòng)也正在那里興起，無(wú)疑是個(gè)很好的選擇。
于是在1918年，毛澤東來到北京。但是到這里他才發(fā)現(xiàn)，他并不是最突出的，而且非常普通。北京是官員和教授的天下，所以他只好和七個(gè)人擠在一起睡。而后來在楊昌濟(jì)的幫助下，他到北大圖書館當(dāng)管理員，盡管掙的錢少，但也能解決生存問題，而且可能能接觸到更多的思想，于是毛澤東干了這個(gè)職位。
可是當(dāng)他想和教授討論問題時(shí)，他們視而不見。而只有李大釗賞識(shí)他，愿意和他一起討論問題。
而在此時(shí)，十月革命同時(shí)在俄國(guó)爆發(fā)，而馬克思主義也流入了中國(guó)。毛澤東加入了馬克思主義研究小組，同時(shí)他接觸到了無(wú)政府主義，這對(duì)他的誘惑也很大。
而毛澤東不喜歡這樣的生活，于是在1913年初，他離開北京去選擇新的出路。他現(xiàn)在有兩個(gè)選擇，一個(gè)是回湖南，另一個(gè)是去法國(guó)留學(xué)。如果去法國(guó)雖然會(huì)面臨很多困難，但是可以親身感受西方社會(huì)，或許從法國(guó)回來還可以找到使得國(guó)家富強(qiáng)的方法。但是毛澤東認(rèn)為首先不到海外就可以接觸外國(guó)的新思想，沒必要出國(guó)留學(xué)。迪爾在中國(guó)做事就要更了解中國(guó)。而出國(guó)也只是為了回來，不如留在中國(guó)。
后來就發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，新思潮開始大規(guī)模流行，學(xué)生上街抗議，而很多人民也參與到了反抗和革命中。
那么消息傳到湖南，毛澤東該怎么做呢？中國(guó)落后的根源在于軍閥，他們只顧自己 爭(zhēng)權(quán)奪利，湖南的軍閥正是壞的代表，所以毛澤東積極組織運(yùn)動(dòng)，想要消防北京，聯(lián)合學(xué)生趕走軍閥。而為了擴(kuò)大自己的影響，他決定用自己擅長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)來寫作，1919年出版了 《湘江評(píng)論》，還寫了《民眾大聯(lián)合》
他的宣傳很成功影響逐漸擴(kuò)大，有很多人都受到了鼓舞。但是因?yàn)橛绊憣?shí)在太大，所以被軍閥威脅查封。他意識(shí)到只有借助外在的力量才能趕出湖南軍閥，于是他到北京嘗試了很多方法，但是都沒人在乎，這次他到北京唯一的收獲只是多看了幾本書。在1920年4月，他又來到了上海，生活悲慘到只能在洗衣店里做工，但是就是在上海，他見到了陳獨(dú)秀，并且受到了他的鼓舞。
而在1920年6月，終于湖南來了一個(gè)更開明的軍閥，而他也因?yàn)樵瓉淼年P(guān)系當(dāng)了小學(xué)校長(zhǎng)，有相當(dāng)?shù)牡匚缓褪杖?，回到了長(zhǎng)沙開文化書社，并且和楊昌濟(jì)的女兒楊開慧結(jié)了婚， 有了比較穩(wěn)定和好的生活。
可是幸福的時(shí)間并不長(zhǎng)久，在1920年11月，湖南的軍閥又變成了更為保守的人，由此毛澤東認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)極其腐敗，必須找到解決辦法和出路。那么中國(guó)的出路到底是什么呢？毛澤東一直在思考這個(gè)問題。
接下來我們也來分析一下。中國(guó)古代的政治形態(tài)可以把人分為兩種，一種是統(tǒng)治者，包括帝王，貴族和官員。而被統(tǒng)治者則是商人工人和農(nóng)民。到了民國(guó)初年，又轉(zhuǎn)而變成了軍閥混戰(zhàn)。而如果想要社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的更好，就無(wú)法指望軍閥會(huì)有作為，因?yàn)樗麄冎皇菫榱俗约籂?zhēng)權(quán)奪利，如果重心于自己地方的發(fā)展就會(huì)導(dǎo)致軍事實(shí)力下降，無(wú)法在軍閥混戰(zhàn)中存活。所以要改變，必須要指望人們，也就是被統(tǒng)治者要出來。而第一種方法就是被統(tǒng)治者中有資產(chǎn)的人站出來，推翻軍閥，西方正是如此作的。這種方法怎么樣呢？在短期而言，這樣是可以的。但是這還是沒有改變底層人民被壓迫這一實(shí)質(zhì)，只是改變了統(tǒng)治者，所以與其把希望寄托在資產(chǎn)主義上，不如讓勞動(dòng)人民當(dāng)家做主，形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這樣就真正的改變了底層人民被壓迫的事實(shí)。那么這一理想如何實(shí)現(xiàn)？底層人民如果沒有組織，每天只能看到的是生活和錢，如果能用五四運(yùn)動(dòng)將其喚醒，讓他們相信自己有改變世界的希望，再加上組織和持續(xù)革命就可以?？墒乾F(xiàn)實(shí)能成功嗎？俄國(guó)的十月革命的成功給了這種方法很高的可行性，而且俄國(guó)或許還愿意給予支持。于是在五四運(yùn)動(dòng)之后，很多人開始關(guān)注共產(chǎn)主義，也就是馬克思主義。
后來在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)有了馬克思主義小組，毛澤東就加入了馬克思主義小組。而下一步，就是建立全國(guó)性的馬克思主義政黨，把分散的力量變?yōu)榧w的力量。這樣就可以有骨干，有依靠，同時(shí)只有莊嚴(yán)承諾才能入黨，黨在革命就在。
那么整體來分析，我認(rèn)為毛澤東的青少年時(shí)代就是一個(gè)在不斷尋找方向和過程的階段。他本身的性格中就有喜歡探索，敢于反抗那一面，這可能也造就了他在青少年時(shí)期所經(jīng)歷的和信仰的，在接觸了多種思想和新世界后，選定了一種他認(rèn)為合適的方法，而中國(guó)共產(chǎn)黨也成立了。在當(dāng)時(shí)那樣混亂的年代里，卻恰恰產(chǎn)生了很多有志向的人想要幫助中國(guó)尋找新出路。
