如果我們不能準(zhǔn)確表達(dá)某個(gè)事物，我們至少可以描述它不是什么——這是一個(gè)間接而不是直接的表達(dá)。否定法描述的就是無法直接用語言描述的事物。

教皇問米開朗琪羅，他成為天才的奧秘，尤其是如何雕刻出了杰作中的杰作——大衛(wèi)雕像時(shí)，米開朗琪羅回答：“這很簡(jiǎn)單，我只是剔除了所有不屬于大衛(wèi)的東西?！?/p>

正向與負(fù)向方法

騙子（心靈雞湯）的一大特征：他們都會(huì)給你正向的建議，而且只有正向的建議。他們利用的就是我們對(duì)所謂的秘籍的輕信和熱衷，聽他們一說，我們頓時(shí)會(huì)覺得某件事再明白不過了，后來，在你忘記了它們時(shí)，那樣的感覺也就隨風(fēng)而逝。

實(shí)際上我們是通過負(fù)向的方法尋求成功的，這也是進(jìn)化過程的選擇。下棋的高手是通過想辦法不輸棋而取勝的，是通過避免破產(chǎn)而致富的（尤其是別人破產(chǎn)時(shí)）。生活的經(jīng)驗(yàn)主要是關(guān)于我們應(yīng)該避開什么事。由于采取了一小部分錯(cuò)分，你便能夠降低個(gè)人發(fā)生意外的大部分風(fēng)險(xiǎn)。

減法知識(shí)

作者主張的認(rèn)識(shí)論的核心宗旨： 我們知道錯(cuò)誤的事情遠(yuǎn)多于知道正確的事情，或者就脆弱/強(qiáng)韌的分類來說，負(fù)向知識(shí)（什么是錯(cuò)的，什么不起作用）在錯(cuò)誤面前比正向知識(shí)（什么是正確的，什么起作用）更強(qiáng)韌。

我們所知的知識(shí)可能被證實(shí)是錯(cuò)誤的，但是我們今天認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的知識(shí)則不可能變得正確，至少不那么容易。
因此我們通過減法獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比通過加法獲得的知識(shí)多。在一般情況下，失?。ê妥C偽）比成功和證實(shí)能帶來更多信息，這就是為什么說反向知識(shí)“更強(qiáng)韌”

如果你發(fā)現(xiàn)了1000只天鵝都是白色的，也無法證實(shí)“所有的天鵝都是白色的”，但是只要有一只天鵝是黑色的，就能證明”所有的天鵝都是白色的“是錯(cuò)誤的，并且這個(gè)結(jié)論是強(qiáng)韌的，無法推翻的。

一個(gè)好的政治體制就是有助于社會(huì)淘汰壞人的體制（制定證偽的機(jī)制），而不必考慮做什么事或者由誰執(zhí)政。因?yàn)橐粋€(gè)壞人造成的傷害可能大于一群好人集體做出的努力。