淺淺的一層溪水流逝了,但永恒留在了原處。梭羅說，瓦爾登湖是神的一滴。這里的湖水清澈見底，可以看到湖水中的草、流動的魚和在水流中不動的石子，湖水充滿了光明和倒影，成為一個(gè)下界天空。這里的確是大自然的精靈，是上帝的神來之筆，難怪孤獨(dú)、寂寞的梭羅會在這里建筑木屋、開荒種地、沉思寫作，沐浴在瓦爾登湖的月光中，陶醉在癡迷的幻想里，過著一種原始、純樸、自然、遠(yuǎn)離塵世的隱居生活。他是這樣以手中的妙筆來描繪瓦爾登湖的：“生長在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍(lán)上的露珠會把你下半身打濕。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上面流過。透過樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮。你見到月光從森林深處一個(gè)個(gè)樹樁上返射回來，仿佛她在照耀萬物時(shí)有所選擇，她的星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物—似乎是月亮把它們種在這些地方…”
今天下午，因?yàn)槔霞业仄さ氖露瞎l(fā)生了爭執(zhí)，結(jié)果是我們兩個(gè)心情都受挫。我經(jīng)常對別人說，好心情是最寶貴的資產(chǎn)之一，而我自己確很難為自己和家人創(chuàng)造好心情，重溫瓦爾登湖，讓我明白很多的不自在和煩惱，都是多余的錢財(cái)所致。
很多的事情正如今日的吵架，看起來很不妙，而實(shí)際情況則是，因?yàn)樾那椴缓?，我才得以找到這片清澈見底小池塘，可以聽得身邊的蟲鳴鳥叫，對面的豬嚎啕大哭，讓我想起了兒時(shí)年末殺豬的生活，生活又有多少可以重來，既然如此何必斤斤計(jì)較，歡聲細(xì)語，做個(gè)如溪水一樣的女子，不好嗎？
瓦爾登湖，一本崇尚擁有大道至簡精神的生活狀態(tài)，作者亨利·梭羅，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。1845年，28歲的他單身只影在無人居住的瓦爾登湖過了兩年多的自耕自食的生活。散文集瓦爾登湖是他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄。
瓦爾登湖這本書我去年讀完了，當(dāng)時(shí)影響并不是很深刻，只是看到當(dāng)代的教育界在推崇這本書，今日的此時(shí)此景讓我立刻想起瓦爾登湖。今日重溫也只是了解瓦爾登湖的冰山一角，此書當(dāng)常溫常知新。
以下是瓦爾登湖的經(jīng)典語錄，與君共勉：
如果一個(gè)人因?yàn)橄矚g樹林，每天在樹林里度過半天時(shí)光，那他可能被人看作是流浪漢；可要是他全天做個(gè)投機(jī)者，鋸光樹木，讓大地光禿禿，人們卻把他看成是勤勉進(jìn)取的好公民?！?br>
如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得的了。
有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活，這才是真正的休閑
有時(shí)間改善自己靈魂資產(chǎn)的人享有真正的閑暇之樂
看四季的輪回難道就不算是一種職業(yè)嗎？
公眾輿論同我們的個(gè)人意見比起來起來,只不過是一個(gè)軟弱無力的暴君，因?yàn)橐粋€(gè)人對自己有著怎樣的想法,這才決定著他的命運(yùn)，確切點(diǎn)說，指明了他的命運(yùn)。
如果我們時(shí)時(shí)忙著展現(xiàn)自己的知識，將何從憶起成長所需的無知？
書是世界寶貴財(cái)富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。
執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時(shí)候，卻是在一點(diǎn)一滴地浪費(fèi)你的人生。
任何人都是自己幸福的工匠。
多余的財(cái)富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。
心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。
德行善舉是惟一不敗的投資。
有時(shí)間增加自己精神財(cái)富的人才是真正享受到安逸的人。
人類，猶如一支浮標(biāo)，任何風(fēng)浪也無法使它沉沒。
梭羅論孤獨(dú)：
我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。
我喜歡獨(dú)處。我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶。
清晨的散步是對一整天的祝福。
如果我真的對云說話，你千萬不要見怪。
城市是一個(gè)幾百萬人一起孤獨(dú)地生活的地方。
如果一個(gè)人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因?yàn)樗牭搅肆硪环N鼓點(diǎn)。就讓他按他自己的步伐前進(jìn)，無論他走得多快、多慢或多遠(yuǎn)。
梭羅論沉思：
心靈永遠(yuǎn)是缺乏經(jīng)驗(yàn)的。
有時(shí)生病是有益于健康的。
與其給我愛、金錢或名譽(yù)，不如給我真理。
一個(gè)有時(shí)間增加他靈魂的財(cái)富的人才能真正享受閑暇。
善良是唯一永遠(yuǎn)不會失敗的投資。
靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。
人類已成了他們的工具的工具。
一所精美的房子又有何用，如果你沒有一個(gè)可以容忍的擺放它的星球？
世界只是我們的想象的畫布。
大多數(shù)人在安靜的絕望中生活，當(dāng)他們進(jìn)入墳?zāi)箷r(shí)，他們的歌還沒有唱出來。
不要雇一個(gè)為錢而替你工作的人。
我們能夠愛的人，我們也能恨他們。而其余的人，則對我們無關(guān)緊要。
即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。
許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。
等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。
多余的財(cái)富只能買來多余的東西。
大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進(jìn)步是一種阻礙。
絕對而言，財(cái)富越多，美德就越少。
梭羅論行動、生活：
富裕是全然體驗(yàn)生活的能力。
充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。
活出你的信念，你就能轉(zhuǎn)動世界。
我們的生活都被耗費(fèi)在細(xì)節(jié)上……簡單，再簡單。
不要回頭看，除非你想走回去。
任何事物的代價(jià)等于你用多少生命去換取它。
天堂在我們的頭上，也在我們的腳下。
你必須活在當(dāng)下，乘著每一個(gè)波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機(jī)會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。
愛就是試圖去將夢中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
生命并沒有價(jià)值，除非你選擇并賦予它價(jià)值。沒有哪個(gè)地方有幸福，除非你為自己帶來。幸福。
我們最真實(shí)的生活是當(dāng)我們清醒地活在自己的夢中。
我們必須學(xué)會再次醒來，并讓自己保持清醒，不是靠機(jī)械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。
一本真正的好書教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來生活。我始于閱讀，終于行動。
于身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，于兩者都有益的是為他人工作。
活過每一個(gè)季節(jié)；呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。
我們被迫生活得如此認(rèn)真，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變，我們說，這是唯一的方式；而事實(shí)上，經(jīng)過圓心能畫出多少直徑，就有多少生活方式。
的確，從事勞動的人無暇日復(fù)一日地使自己獲得真正的完善，他無法保持人與人之間的最高尚的關(guān)系，他的勞動一進(jìn)入市場就會貶值。他除了充當(dāng)一部機(jī)器外，沒有時(shí)間做別的。
你們把錢藏在一口舊箱子里，或藏在一只外面涂上灰泥的襪子里，或者為了更保險(xiǎn)起見，藏在一個(gè)用磚頭砌成的庫房里，無論藏在什么地方，無論錢物是多還是少，你們以為這樣一來便可以積蓄點(diǎn)錢物來應(yīng)付生病的日子，殊不知反而把自己給累病了。
最壞的是你成為你自己的奴隸監(jiān)工。
所謂聽天由命無非就是一種習(xí)以為常的絕望。
須知不做絕望的事才是智慧的特征。
世上任何一種思想方法或行為方式，不管它多么古老，如不經(jīng)證明便不能信賴。
老年人并沒有什么十分重要的忠告可以送給年輕人，他們本身的經(jīng)驗(yàn)殘缺不全。
老年人，你可能說出你能說出的最聰明的話——你已經(jīng)活力七十年了，也有過某種榮譽(yù)，可我卻聽到一個(gè)不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說的那一套。
一代人放棄另一代人的事業(yè)，就像離開擱淺的船一樣。
簡單、獨(dú)立、寬宏、信任的生活。
當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)得到那些為生活所必需的東西后，便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多余物了。
看來土壤適宜于種子，因?yàn)榉N子已經(jīng)把它的胚根向地下伸扎了，所以現(xiàn)在它也可以滿懷信心地把它的嫩枝往上伸展。
我的辛勞也就是其本身的報(bào)酬。
