【寶樹(shù)雜談】：“骨法用筆”我知道屬于老生常談，但我覺(jué)得還是有必要在這里說(shuō)一下，實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)由南齊謝赫在《畫(huà)品》里提出的六法之一的用筆方法，對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展起著舉足輕重的作用。
“骨法用筆”從字面上講，其實(shí)就是作畫(huà)線條的表現(xiàn)方法，要講究用筆的力度質(zhì)感像人體的骨骼體架一樣堅(jiān)硬?！肮恰币部衫斫鉃椤肮羌堋薄ⅰ肮歉伞?、“骨骼”。人的肉體，要靠骨骼來(lái)支撐，沒(méi)有骨就沒(méi)有肉，書(shū)畫(huà)也是如此。“骨法”的表現(xiàn)，最后歸于用筆，“用筆”是指線的應(yīng)用，中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式不外乎點(diǎn)、線、面三個(gè)方面，三者用筆不同，情趣也各異。三者中以線為主，為基礎(chǔ)，“線”為表現(xiàn)對(duì)象，最明確，最強(qiáng)烈。在這幅《萬(wàn)里山景醉心中》，用曲直、長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)岬雀鞣N不同的線，描繪出山體結(jié)構(gòu)紋理、山川走向高度，用大小、密疏的點(diǎn)來(lái)描繪樹(shù)葉植被、山石凹陷溝壑，不同的點(diǎn)和線有不同的情味和質(zhì)感。這個(gè)“骨”不只是表象，它還要有豐富的內(nèi)涵，即“內(nèi)質(zhì)”的豐厚充實(shí)和內(nèi)在的“活性”，兩者結(jié)合從而帶來(lái)力量感。
? ?大師黃賓虹對(duì)“骨法用筆”的理論加以肯定和升華，并提出了“平、留、圓、重、變”五字筆法。中國(guó)畫(huà)用一枝柔軟得難以控制的毛筆，經(jīng)過(guò)數(shù)代人不懈的努力和操作，在書(shū)畫(huà)家的手中產(chǎn)生“骨法”，真是一場(chǎng)與慣性、與懈怠、與習(xí)氣斗爭(zhēng)并超越的過(guò)程。
?用筆之“骨法”，表象上只是對(duì)筆、墨、紙的駕馭調(diào)節(jié)能力，其實(shí)質(zhì)是人的內(nèi)在本質(zhì)力量的喚醒與充實(shí)。石濤說(shuō)：“畫(huà)受墨、墨受筆、筆受腕、腕受心”，道出了骨法用筆的真諦。骨法在我看來(lái)是同時(shí)也是心法，通過(guò)外力和內(nèi)心相結(jié)合，心手合一，意在筆先，最后能做到用筆剛?cè)嵯酀?jì)、巧拙相補(bǔ)、虛實(shí)相生、放收得當(dāng)，方是真正的“骨法用筆”。
